顏君妮

（江蘇 宜興 214221）

泥料胎土：色相、顆粒度及光澤肌理，不同年代有不同的工藝牾，其胎土也采自不同的礦脈。如古代的沿線色黃，是因未摻氧化鐵粉所致；清后期的“天青泥”就與歷代泥料不同?？茨嗌?。紫砂的泥主要有紫泥、綠泥和紅泥三種。由于泥料的配比不同，還可以得到朱砂紫、栗色、海棠紅等，故而紫砂泥也稱“五色土”。

宜興紫砂具有它的獨(dú)特性，如泥原料的蘊(yùn)藏占盡地利；成型技法以泥片鑲接及拍打身筒為主要的成型方法，區(qū)別于其它陶瓷行業(yè)的各種成型法則，并聯(lián)系到裝飾上的文化層次等等，這些都應(yīng)該是宜興紫砂工藝所已具備的審美因素。紫砂泥的可塑性和結(jié)合能力好，則是其有利于工藝裝飾的原因。再則紫砂泥的焙燒溫度范圍也寬，為攝氏1190-1270℃，目前燒成溫度約控制在攝氏1200℃，這是紫砂制品不滲漏，不老化，越使用越顯光潤的又一原因。以上均說明了，這種粉質(zhì)細(xì)砂巖的紫砂土，是“宜陶宜壺”的最佳泥料，也是陶都宜興特有的寶藏。

紫砂茶具，造型簡練、大方，色澤淳樸、古雅。用其泡茶，使用的年代越久，壺身色澤就愈加光潤古雅，泡出來的茶湯也就越醇郁芳馨，甚至在空壺里注入沸水都會有一股清淡的茶香。據(jù)科學(xué)分析，紫砂壺確實(shí)保有茶湯原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐熱的特性。，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。

總括來說，紫砂陶有五大特點(diǎn)：

第一，紫砂陶是從砂捶鏈出來的陶，既不奪茶香氣又無熟湯氣，故用以泡茶色香味皆蘊(yùn)。

第二，砂質(zhì)茶壺能吸收茶汁，使用一段時(shí)日能增積“茶銹”，所以空壺里注入沸水也有茶香。

笫三，便于洗滌，日久不用，難免異味，可用開水泡燙兩三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不變。

第四，冷熱急變適應(yīng)性強(qiáng)，寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂；而且砂質(zhì)傳熱緩慢，無論提撫握拿均不燙手。

笫五，紫砂陶質(zhì)耐燒，冬天置于溫火燒茶，壺也不易爆裂。當(dāng)年蘇東坡用紫砂陶提梁壺烹茶，有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的詩句，也決非偶然。

一件實(shí)用工藝美術(shù)品，它的適用性也是非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就要依據(jù)飲茶的習(xí)慣，風(fēng)俗，有選擇地考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作為具體范圍的內(nèi)容來考慮的。歷史地看紫砂陶的工藝技術(shù)鑒賞，一向是區(qū)分著三個(gè)層次：（1)高雅的陶藝層次。它必須是合理有趣，形神兼?zhèn)?，制技精湛，引人入勝，雅俗共賞，使人愛不釋手的佳器，方能算得上乘；(2)是指工技精致，形式完整，批量復(fù)制市場的高檔次商品；(3)是普通產(chǎn)品，即按地方風(fēng)俗生活習(xí)慣，規(guī)格大小不一，形式多樣，制技一般，廣泛流行于民間的日用品。

壺的藝術(shù)形式美根植于情感深處，這個(gè)美就是壺形線條的運(yùn)轉(zhuǎn)，嘴、把、壺身的連接過渡。造型設(shè)計(jì)和則美，違則陋。做壺人自修、自強(qiáng)、自塑更應(yīng)自愛。創(chuàng)作砂壺，要達(dá)到格古韻新，情趣高雅，含蓄耐看。沒有個(gè)性，砂壺也就失去光彩，就不會給人美的享受。

一件紫砂工藝品的成功,要經(jīng)過十到幾十道復(fù)雜的成型工序，要完成這些工序，一是要靠藝人們的制作技藝，二是要靠繁多的制作工具，兩者缺一不可。古人說得好：“工欲善其事，必先利其器。”這里的“器”，就又指制作工具。紫砂成型崐工具，經(jīng)過歷代藝人的不斷探索，政革，創(chuàng)新，現(xiàn)已形成了一整套獨(dú)特的，經(jīng)濟(jì)的崐，自成體系的工具，數(shù)量大小有幾百種，質(zhì)地有銅，鐵，木，竹，牛角，皮革，塑料等各種材料。紫砂成型工具種類繁多，也很講究造型的美觀，前提是以實(shí)用為主。這些工具大部分靠自己制作，即使一些買來的工具，也分經(jīng)過加工，修整以后方可使用。這就要求制作者對整個(gè)成型工藝有系統(tǒng)的，全面的了解，要弄懂各種工具的不同用途和規(guī)格，要考慮在使用上方便，觸覺上舒服。因此，紫砂成型工具的制作也很有學(xué)問，既要考慮外觀的造型，又要符合實(shí)際使用功能。陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美；態(tài)、即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛?cè)?、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。但這里又要區(qū)分“理”和“趣”的兩個(gè)方面。

紫砂壺是文人的知己，雅士的摯友，這就恰如一個(gè)人，不僅外表樸雅端莊，素面素心，而且飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸、涵養(yǎng)德操、琴棋書畫無所不能，形成了砂壺溫文儒雅的書卷氣和文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)風(fēng)度。紫砂壺的“神、氣”則是一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、神韻、修養(yǎng)。自晚清已來，文人雅士參與紫砂壺的創(chuàng)作，并將其愛好、氣質(zhì)、秉性、追求都注入紫砂藝術(shù)中。