王爾新，李雅偉，宋秀麗，李巖芳

(承德石油高等?？茖W(xué)校　a.體育健康與藝術(shù)教育部；b.資產(chǎn)與后勤管理處；c.熱能工程系，河北　承德　067000)

1　目前高校學(xué)生的現(xiàn)狀及成因

1.1　信息時代大學(xué)生的優(yōu)勢

當(dāng)代大學(xué)生他們處于信息高度發(fā)達的年代，足不出戶，幾乎可以了解到世界各地的信息。除了上課的時間，他們大部分利用現(xiàn)代化的工具在生活。利用網(wǎng)絡(luò)，他們查閱各種資料，完成學(xué)習(xí)和素質(zhì)更新；利用網(wǎng)絡(luò)，他們交接朋友，接觸陌生人；利用網(wǎng)絡(luò)，他們購買商品，滿足生活各種需要；利用網(wǎng)絡(luò)，他們進行各種娛樂活動；利用網(wǎng)絡(luò)，他們可以游歷世界的名勝古跡。

信息時代的便利工具，使大學(xué)生們可以快節(jié)奏生活，可以獨立完成似乎想要完成的生活。在現(xiàn)代信息工具面前，他們充滿好奇和活力，在虛幻與真實的世界之間，他們投入大量的時間和精力，收獲著知識，提升著能力、開拓著視野。

1.2　信息時代大學(xué)生的劣勢

當(dāng)代大學(xué)生們由于是在新時代環(huán)境中成長起來的，他們在人生、價值取向和思想行為上具有與以往任何時代不同的特點。

由于利用具有信息量大，操作方便，視覺沖擊力強的現(xiàn)代化工具，年輕人會沉迷于現(xiàn)代的虛擬世界。在某種程度上，在年輕大學(xué)生心里，似乎網(wǎng)絡(luò)可以完成他們想要的一切[1]。于是，他們對網(wǎng)絡(luò)充滿了依賴性。在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界里，他們充滿興趣，充滿活力；但這樣的獨立虛擬生活，造成他們脫離真實的社會。他們中有很大一部分人不愿意與真實的人打交道，對人冷漠；沒有年輕人應(yīng)有的活力，不愿意參加與人打交道的活動，如大型的體育賽事，各種類型的素質(zhì)提升活動。由于年輕大學(xué)生大部分人已經(jīng)習(xí)慣在室內(nèi)活動，造成體質(zhì)下降。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計，我國大學(xué)生體質(zhì)健康測試數(shù)據(jù)，連續(xù)18年下滑，其中就基本的心肺功能等都不能達標(biāo)。表1是我校學(xué)生近兩年的體質(zhì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計[2]。

表1　我校近兩年學(xué)生體質(zhì)健康測試表

從表中數(shù)據(jù)我們可以得出，學(xué)生的平均優(yōu)秀率僅占0.17%，不合格率達到17%以上。

1.3　產(chǎn)生問題的原因分析

1.3.1學(xué)校管理模式

目前大學(xué)生課程設(shè)置采取學(xué)分制，學(xué)分修滿方可畢業(yè)。以我校課程設(shè)置為例。我校課程設(shè)置分為必修課和選修課。這些課程中絕大部分為課堂、實訓(xùn)、實驗室中的理論與實踐課，只有體育等個別課程是在室外進行的。這種課程的教學(xué)過程是大部分學(xué)生進行資料的收集，作業(yè)的完成，成果的展示。對于學(xué)生是否具有與人溝通的能力，建立團隊的能力，是否有朝氣蓬勃的精神等內(nèi)在素質(zhì)則沒有目標(biāo)來要求。

1.3.2大學(xué)生所處的社會環(huán)境

學(xué)生在成長的過程中，除學(xué)校外，重要的環(huán)境是社會和家庭。在大學(xué)之前大部分學(xué)生受到家長和老師的影響。但是當(dāng)他們長大成人，具備了服務(wù)社會的能力，社會對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)，便是學(xué)生成才的目標(biāo)。成年學(xué)生所處的社會環(huán)境，直接影響到他們的價值取向。

改革開放以來，由于社會人才的短缺，我們各個企業(yè)在用人的時候一般都是以學(xué)歷來衡量學(xué)生的能力。社會對學(xué)生的評價，并不是考察一個學(xué)生的思想道德品質(zhì)、為人處事，社會交往，學(xué)習(xí)能力等綜合素質(zhì)，而只是以學(xué)生的學(xué)歷、分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)。

家庭是社會的基本單元，也是培養(yǎng)學(xué)生的最關(guān)鍵的場所，家長不自覺承擔(dān)起這一重要責(zé)任。但大部分家長，基本沒有分析學(xué)生的個體要求是什么，只是要求自己的孩子考高分。只要是孩子考到了高分，就是完成了家長的培養(yǎng)目標(biāo)。在國內(nèi)大部分家長就是讓孩子在固定的場所學(xué)習(xí)，不接觸社會，不力所能及地管理自己。

由此幾方面的原因，造成我們年輕的學(xué)生只注重知識，忽略能力；只重視智力，忽視體力；只重視一張文憑，而忘了身體內(nèi)涵的“精氣神”。

1.3.3大學(xué)生自身特點

1)大學(xué)生自我意識強烈。對于當(dāng)代90后的大學(xué)生，他們思想受到各種思潮的影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的年代，他們對信息缺乏理性的鑒別能力。那種以自我為中心，在短期就能見到成果的誘惑下，他們?nèi)鄙僦腥A傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、關(guān)愛他人、樂于奉獻等。另外，他們目前大部分是獨生子女，從小就在幾代長輩悉心呵護下成長，從家庭得到的信息，就是被照顧、被寵愛，各種要求包括無理要求也容易實現(xiàn)。這樣的環(huán)境造成了他們對物質(zhì)生活的向往，對目標(biāo)追求的短期性，沒有付出的概念，自我意識強烈。

2)大學(xué)生心理健康存在較大問題。90后的大學(xué)生，無論他們是出生在農(nóng)村還是城市，無論他們出生在富裕的家庭還是貧困的家庭，由于獨生子女的緣故，他們是每個家庭的希望。父母、親朋好友會無私地關(guān)心他們，盡家人的所能，給他們提供最好的條件。這樣造成在他們內(nèi)心深處，自認為生活、社會就是這個順利的樣子，沒有對社會復(fù)雜性，對達到每某一目標(biāo)的艱辛性的認識，一旦遇到棘手的情況，就退縮、就彷徨，沒有解決問題的能力和心理準(zhǔn)備，抗挫能力差。

表2近三年學(xué)生困惑選題在前十情況有50%為精神不振情況

從學(xué)生心理健康測困惑問題的50%都與精神不振有關(guān)系。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，由于各種因素的長期影響，學(xué)生的“精氣神”較五、六十年代的年輕人有加大的差距。

3)部分大學(xué)生思想?yún)T乏，沒有正確的價值觀。當(dāng)代的大學(xué)生，由于受家庭、社會、學(xué)校的影響，在他們的思想中重要的就是考試的分?jǐn)?shù)。又由于信息的爆炸性，他們?nèi)狈Ρ鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Γ枷胍庾R多元化并存在某種思潮。這種思想的完全開放和個性化，則模糊了正確的價值觀，或者說正確的價值觀只屬于他們多元化的一種。這種發(fā)散的思維方式，使學(xué)生們熱衷于個性化，無組織化，表現(xiàn)出對于人的冷淡，對于集體活動的漠不關(guān)心，沒有團隊的觀念，對于大型的體育、文藝等活動，不積極參與。這樣勢必造成我們現(xiàn)代青年人成功必備的熱情，向上、奉獻、團隊等正確價值觀的缺失。

2　“精氣神”文化

2.1　“精氣神”內(nèi)涵

精氣神最早源于道教術(shù)語，是指精氣神三元的統(tǒng)一，后延伸到宇宙萬物的存在運行規(guī)律，包括人類生命運行規(guī)律[3]。在人類歷史的逐漸演變過程中，隨著人們醫(yī)學(xué)水平的進步，特別是我國傳統(tǒng)中醫(yī)研究，把元精、元氣、元神與人表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)結(jié)合起來，泛指人類或者社會的積極精神面貌[4]。

當(dāng)代社會，隨著人們對于物質(zhì)、精神的追求，對于美好生活的向往，人們更加需要一種強有力的內(nèi)在動力，包括積極向上的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)的精神，樂于奉獻的品德，努力鉆研的習(xí)慣，勤于思考的方式，求真創(chuàng)新的價值觀，至善至美的追求等。這些內(nèi)在品德的外在展示，我們把他們統(tǒng)稱為具有“精氣神”。

2.2　“精氣神”的作用

1)能夠進行正確價值觀的傳遞。人與人之間就像宇宙一樣，互相之間有著強大的吸引力，人自身能發(fā)出不同頻率的能量。能量級別隨著人們所需要的正能量到負能量，級別在逐漸降低。正能量有著強大的磁場，他會從人體的生理結(jié)構(gòu)來影響他人[5]。有著正能量場精氣神的人在一個團隊中，會進行能量的傳遞，在人的意識中影響他人，引領(lǐng)團隊。

2)能夠提升自身素質(zhì)。每個人都有未被挖掘的潛能，只要是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，有引導(dǎo)的因素，就會因此而爆發(fā)，這種爆發(fā)會通過感覺器官而感知[6]。當(dāng)自身有“精氣神”的時候，會在你的周圍，引起尊敬的目光，贊美的神態(tài)，追隨的身影。在這種環(huán)境中，你就成了人們關(guān)注的重點，便會自覺成為周圍人的榜樣。主觀的因素促進你全面提升，以保持被尊重的狀態(tài)。

3　提升學(xué)生“精氣神”的方法

3.1　三年循環(huán)的“體育文化節(jié)”

體育運動是在人類發(fā)展過程中逐步開展起來的有意識地對自己身體素質(zhì)的培養(yǎng)的各種活動。通過強化人各種活動可以提高學(xué)生公平競爭的意識；培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作的精神；磨煉了學(xué)生的意志力；培養(yǎng)學(xué)生以健康的心態(tài)面對成功和失敗。體育的這種文化已經(jīng)深入到每個人的心中。

學(xué)校三年循環(huán)的“體育文化節(jié)”非常有效地詮釋了這種精神。每年的體育文化節(jié)，設(shè)計三個模塊，很好地踐行了這種精神。 第一個模塊就是分布于12個月的各種體育賽事，如籃球、網(wǎng)球、乒乓球、健美操、徒步走、定向越野、冬季長跑及室內(nèi)的各種競技比賽。第二個模塊就是融體育及相關(guān)才藝展示的大型開幕式。在開幕式中，通過精心設(shè)計，展示師生的體育及相關(guān)才藝，如有體育舞蹈，教師的體育素質(zhì)，學(xué)生的體育才藝展示。第三個模塊就是以體育文化為主的理論及相關(guān)研究。設(shè)置體育文化征文比賽；體育文化攝影比賽等。學(xué)生通過這三個模塊活動的不斷參與，充分激發(fā)了他們內(nèi)在的“精氣神”。

3.2　三年循環(huán)的“藝術(shù)文化節(jié)”

藝術(shù)是為滿足主觀與情感的需求，也是日常生活進行修身養(yǎng)性、娛樂的一種特殊方式。它的目的就是在于不斷創(chuàng)造生活之美、內(nèi)心情感，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒。如日常生活中的文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等都是藝術(shù)。

學(xué)校有著百年的歷史積淀，在多年的辦學(xué)中，同樣有著三年循環(huán)的“藝術(shù)文化節(jié)”。通過藝術(shù)節(jié)精心設(shè)計的各種活動，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。設(shè)計各種學(xué)生社團展演。多年來我校學(xué)生自發(fā)的文藝社團活躍了校園文化，提高了學(xué)生的品味。在藝術(shù)節(jié)的全年每個月，進行有教師指導(dǎo)的的舞蹈、音樂、器樂、繪畫、書法、戲劇、電競、器樂等多種藝術(shù)文化社團的展演。舉辦以師生個人及集體藝術(shù)展示的開幕式。在開幕式中，有師生的器樂表演、對唱、合唱；有少數(shù)民族學(xué)生民族舞蹈表演；有學(xué)生的形體素質(zhì)提高展示；有書法表演、繪畫展示；師生的動情詩朗誦；學(xué)生創(chuàng)意的情景劇等。整臺開幕式表現(xiàn)出師生的文化素養(yǎng)，振奮了師生的精神狀態(tài)和表現(xiàn)欲望。通過有效的“藝術(shù)文化”研究，如“藝術(shù)文化節(jié)”征文比賽，“藝術(shù)文化節(jié)攝影”比賽等，來展示師生的藝術(shù)理論水平。全年藝術(shù)活動的有效開展，充分提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)和“精氣神”。

3.3　充分利用大學(xué)生參與度高、展示性強、有競爭意識的學(xué)校體育運動會

按照教學(xué)課程設(shè)置，每年高等學(xué)校都要召開學(xué)校運動會。這是一次戶外的，展示運動競技、綜合素質(zhì)、團隊精神、創(chuàng)新能力、精神面貌的盛會。我們可以利用運動會，把娛樂與競技融為一體，把課程內(nèi)容與展示融為一體。同時把學(xué)生的參與度作為最后綜合目標(biāo)的一部分，讓更多的學(xué)生接觸大自然，走進運動場。以我校為例，設(shè)計運動會的主導(dǎo)思想，就是參與人數(shù)多，場上場下互相呼應(yīng)，達到競技與娛樂雙重目的。其中重點包括設(shè)置參與人數(shù)多的集體項目，入場式的整體隊伍，體育課程展示等眾多學(xué)生參與的項目。這樣按照運動會的設(shè)定目標(biāo)，每個單位從策劃、排練、預(yù)演到最后的正式開始，準(zhǔn)備的時間近3個月。每一個參展的項目和活動，在逐漸的成熟過程中，參與者學(xué)到了創(chuàng)意、堅持、團隊、競爭、展示和喜悅。每年學(xué)生的參加人數(shù)達到近五千人。這種大型活動的過程及目標(biāo)，充分提升了學(xué)生的“精氣神”。

表3　三年運動會學(xué)生參與的總?cè)藬?shù)

3.4　利用大學(xué)生省級以上的各種比賽

體育競技比賽最能體現(xiàn)學(xué)生的競爭意識、意志品質(zhì)、個人能力、團隊精神等，是一種較直接體現(xiàn)學(xué)生精神狀態(tài)的活動。每年河北省級的大學(xué)生運動會，都積極組隊。從選拔運動員、訓(xùn)練、比賽的全過程都按科學(xué)的方法來進行，并形成一種機制。這樣利用大的賽事，以運動員為核心，帶動了周圍有運動技能及喜愛體育的學(xué)生參與進來，極大地提升了學(xué)生的運動素質(zhì)和“精氣神”。

每兩年循環(huán)，參加河北省大運會的田徑、健美操、乒乓球、籃球及足球的比賽，并取得相應(yīng)的好的成績。

3.5　重視大學(xué)生心理健康赦育，幫助他們樹立正確的“三觀”

當(dāng)代90后的大學(xué)生，由于社會、教育及家庭的環(huán)境，他們張揚個性，有叛逆精神等特點。但他們部分沒有正確的“世界觀、人生觀、價值觀”。這種現(xiàn)象從心理咨詢調(diào)查中明顯得出。為了便于在教育的過程中，達到提升他們的“三觀”，由內(nèi)到外提升他們的“精氣神”，以心理咨詢調(diào)查數(shù)據(jù)為基本，通過個體輔導(dǎo)、團隊輔導(dǎo)、大型情景劇、“5·25”心理健康活動周，拓展訓(xùn)練、心理健康講座等形式，全方位來引導(dǎo)學(xué)生。提高他們的心理素質(zhì)，鍛煉他們的社會適應(yīng)性，鍛煉他們與人交往，抗挫折的能力。通過各種活動，達到他們心理健康，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。只要學(xué)生有正確的“三觀”，他們就會由內(nèi)到外散發(fā)著“精氣神”。

3.6　重視校園健康向上“精氣神”大氛圍的建設(shè)

校園環(huán)境文化對學(xué)生有潛移默化的影響，可以利用校園的各個有效場所，來提升學(xué)生的“精氣神”?？梢酝ㄟ^勵志的警句名言來激勵學(xué)生；用校內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生事跡來激發(fā)學(xué)生；用社會榜樣人物的事跡圖片來感染學(xué)生；用優(yōu)秀校友的成長過程激勵學(xué)生。可以通過班會、講座及報告會等多種形式來全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)等。

還要充分利用“兩課”這塊陣地。兩課是提升學(xué)生“精氣神”和樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的主要渠道。利用正規(guī)課堂這種學(xué)生最熟悉的陣地，采取學(xué)生喜歡的各種靈活多樣的教學(xué)手段，將中國的傳統(tǒng)文化融入其中，將愛國主義融入其中，將年輕一代的社會責(zé)任感融入其中等。這樣在他們的內(nèi)心就會產(chǎn)生強大的動力，有責(zé)任、有目標(biāo)、有方向地完成校園生活，學(xué)生個個都會充滿“精氣神”。

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