□雷麗君 王秦俊 郭倩宇

（山西農(nóng)業(yè)大學 山西 晉中 030801）

調查圍繞山西省11個縣的41個村，以年齡在16周歲以上、每年生活居住在農(nóng)村超過6個月、個人收入和家庭收入來源超過50%來自于農(nóng)業(yè)性生產(chǎn)的農(nóng)村居民為調查對象。調查采用問卷調查和走訪調查相結合的方法，共發(fā)放3 400份問卷，收回有效問卷3 305份，問卷有效率為97%。本文選擇調查中5個有代表性的調查題目，以反映目前農(nóng)民的價值觀、人生觀、公德意識、法律意識和文化需求。

1 農(nóng)民精神文化生活的現(xiàn)狀

1.1“一輩子辛苦是為了子女生活幸?！币廊皇寝r(nóng)民的主要選擇

調查以“您覺得人一輩子勞苦受累是為了什么”的題目設立了“光宗耀祖、子女幸福、個人生活保障、為國家和社會作貢獻、來世幸?！?個選項。在3 305份有效問卷中，66.4%的農(nóng)民認為“人一輩子勞苦受累”是為了子女幸福。個人生活保障占20.7%,光宗耀祖和來世幸福僅占5.3%和0.6%，有8.1%選擇了為國家和社會作貢獻。

隨著被調查對象年齡的增大，選擇“子女幸?！钡谋壤诓粩嗵岣?，16～19歲為48.70%，20～29歲為55.10%，30～39歲為 65.10%，40～59歲 70.70%，60歲以上的66.20%，說明在子女成家立業(yè)之前，農(nóng)民生活的目的、人生價值還主要體現(xiàn)在“子女能否幸?！边@個中國人的傳統(tǒng)人生觀和價值觀上。

值得注意的是，年齡越小，為“國家和社會作貢獻”作為選項的比例越高，在16～19歲為21.80%，20～29歲為10.40%，30～39歲為 8.70%，40～59歲為6.60%，60歲以上的達到7.80%。年齡越小，越愿意為國家和社會作貢獻，在一定程度上反映了我國農(nóng)村基礎教育中思想品德教育的成績還是明顯的。年齡到了60歲以上，選擇“為社會做貢獻”的比例提高，可能是對人生價值反思的結果。同時注意到，對于“來世”的觀念在16～19歲中已蕩然無存，在總調查人數(shù)中也僅占0.6%。

1.2 農(nóng)民有近一半認為，個人能力決定著人的命運

調查中以“您認為您的命運與下列哪些因素最相關”為題目設立了“生辰八字、遺傳、個人能力、家庭背景、社會關系、機遇、風水或神靈”七個選項。3 305份有效問卷中，49.35%的人認為是個人能力，13.62%的人認為是家庭背景，13.28%的人認為是機遇，8.77%的人認為是生辰八字，8.47%的人認為是社會關系，6.48%的人認為是遺傳，1.15%的人認為是風水或神靈。在農(nóng)民對命運的認識當中，自己主宰自己的命運、靠知識和能力改變自己命運占主流，而其它認識是支流，特別是農(nóng)民們認為“生辰八字、風水或神靈”這些傳統(tǒng)迷信的東西在一個人一生當中的影響并不是主要的。

年齡因素、政治面貌、家庭和睦與否，對農(nóng)民在人的命運認識上影響較大，表現(xiàn)出規(guī)律性的變化。年齡越小，越認為命運的影響因素在于“個人能力”，年齡越大，認為是“生辰八字”影響的比例卻在提高?！皞€人能力”，和“生辰八字”兩個選項，在16～19歲為59.00%和6.40%，20～29歲為50.5%和8.80%，30～39歲為 53.60%和 7.30%，40～59歲為 48.70%和8.90%，60歲以上的為43.50%和10.40%。政治面貌不同，比例也不同。認為“個人能力”起關鍵作用的，在黨員中占53.90%，在團員中占54.50%，在群眾中占48.30%。家庭夫妻和睦與否對選擇很大影響，認為“個人能力”起關鍵作用的，“夫妻和睦”的家庭中有51.00%，夫妻關系“一般”和“不和睦”的比例則分別為43.30%和28.60%，說明夫妻和睦與否直接影響到人對命運的認識。

1.3 在公共設施遇到破壞的時候，絕大部分農(nóng)民會予以干涉

調查以“您村里有無破壞公共設施的情況？如果遇到這種情況，您會采取什么態(tài)度”為題，設立了“沒有”、“有，不管，不是自己的東西”、“有，管，一般會及時制止”、“有，想管，但也就是說說”四個選項。3 305份問卷中有857份問卷（占比25.9%）認為他們村沒有“破壞公共設施”的現(xiàn)象。在剩余2 448問卷中，有15%選擇了“有，不管”，有46%選擇了“有，管，一般會及時制止”，有39%選擇了“有，想管，但也就是說說”。這組數(shù)據(jù)讓我們欣喜發(fā)現(xiàn)，有1/4的村沒有或很少有損害公共設施的現(xiàn)象；絕大部分的人想管想制止，其中有近一半的（46%）人要出面制止，這在一定程度上反映了當前農(nóng)村公德建設成效明顯。

通過被調查對象的基本信息和調查選項之間的交叉分析，在“有破壞公共設施”的2 448問卷中，選擇“有，管，一般會及時制止”選項的，在年齡上表現(xiàn)出：16～19歲為 55.56%，20～29歲為 37.20%，30～39歲為 43.96%，40～59歲為 46.19%，60歲為52.44%，說明年輕人和老年人公德意識明顯強。選擇“有，管，一般會及時制止”選項，在政治面貌上的比例為：黨員為64%，團員為47%，群眾為44%，說明黨員和團員的公德意識明顯強。選擇“有，管，一般會及時制止”選項，在家庭夫妻和睦與否上的比例為：“夫妻和睦”的為48%，“一般”和“不和睦”的為34%和33%，說明夫妻和睦與否也直接影響到人們的公德意識，和睦的家庭公德意識強。

1.4 以春節(jié)張貼年畫為載體進行調查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民更喜歡傳統(tǒng)文化和人與自然和諧文化

調查以“春節(jié)來臨，您傾向于買哪種年畫回家張貼”為題，列了“明星畫像、花鳥蟲魚山水畫、政治人物畫像、傳統(tǒng)年畫”四個選項，以考察農(nóng)民對不同題材年畫內容喜歡程度?？偟膩碚f，3 305份問卷中，對以上四項選擇的比列分別為7%、34%、16%、43%，說明農(nóng)民在年畫的選擇上，選擇傳統(tǒng)年畫占比最大，花鳥蟲魚山水畫次之。

性別不同，選擇的類型比例不一樣。男性對4個選項選擇的比例依次為：6.5%、31.5%、18.3%、43.6%；女性依次為：7.2%、36.8%、13.8%、42.2%。男性在“政治人物畫像方面”選擇的比例比女性高，在“花鳥蟲魚山水畫”方面比女性要低。說明男性更注重建功立業(yè)，女性更注重人與自然和諧。

年齡不同，選擇類型的比例也不一樣。隨著年齡的增長，對“明星”題材的選擇，呈現(xiàn)出下降的趨勢，對“政治人物畫像”呈現(xiàn)上升趨勢。16～19歲選擇明星類比例高達30.80%，選擇政治人物畫像僅為6.40%；60歲以上的選擇明星類比例僅5%，選擇政治人物畫像為23.70%。對“傳統(tǒng)年畫”的選擇，隨著年齡的增長，選擇比例在不斷提高，16～19歲為38.50%，20～29歲為41.90%，30～39歲為 42.00%，40～59歲 43.20%，60歲以上高達44.80%。這些數(shù)據(jù)說明，明星類對青年農(nóng)民影響很大，在一定程度上占據(jù)了他們的精神生活的相當一部分內容；隨著年齡的增長，人們逐漸重視一個人對社會的貢獻，也重視中國的傳統(tǒng)文化。

對于“花鳥蟲魚山水畫”的選擇，從年齡上看，呈現(xiàn)出正態(tài)分布，16～19歲和60歲以上的分別為24.40%和25.60%，而20～29歲和40～59歲兩個年齡段的分別為37.60%和33.90%，最高的是30～39年齡段達到39.50%。我們進一步用“農(nóng)民自我感覺經(jīng)濟收入”處在困難、一般、富裕等層面作為標準，對他們選擇“花鳥蟲魚山水畫”選項的比例進行對比，比例分別為29.70%、35.10%、39.70%。這兩組數(shù)據(jù)對照在一定程度上反映了，通過農(nóng)業(yè)勞動達到生活富裕的人，開始追求一種人與自然和諧的生活方式。

2 鄉(xiāng)風文明建設的幾點建議

以上5個題目，實際上折射出來的是目前農(nóng)民的價值觀、人生觀、公德意識、法律意識和文化需求。針對這些情況，應從以下幾方面著手開展鄉(xiāng)風文明建設：

2.1 要把社會主義核心價值觀在人們日常生活中的表現(xiàn)形式具體化

社會主義核心價值觀的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字基本內容表現(xiàn)形式要具體化。作為公民個人層面基本道德規(guī)范的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”更要與人們的具體生活有機結合起來，表現(xiàn)形式要貼近民眾，具體化到“為社會做貢獻、個人奮斗、愛護公物、遵紀守法、傳承傳統(tǒng)文明”等方面的行為準則中，在農(nóng)村要列入到鄉(xiāng)規(guī)民約當中。

2.2 把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程

培育和踐行社會主義核心價值觀不僅要從小抓起、從學校抓起，而且要融入國民教育全過程中。調查發(fā)現(xiàn)的“為社會做貢獻、個人奮斗、愛護公物、遵紀守法”等方面的數(shù)據(jù),要求我們不僅要重視中小學、大學中的社會主義核心價值觀教育，更要重視對成年人的規(guī)范和教育。沒有一個良好的社會環(huán)境，學生畢業(yè)后進入社會的大熔爐，以前的教育成果可能會隨著時間而流失。雖然在農(nóng)村老齡化現(xiàn)象比較普遍，但一定要高度重視和加強30～59歲年齡段人的社會主義核心價值觀教育。

2.3 在鄉(xiāng)風文明建設工作中，要重視重點人群精神文化生活

從本調查反映的結果看，農(nóng)村獨居、家庭不和睦、婚姻發(fā)生過變故、身體有疾病、人生遭受過重大挫折等人群，他們的公德意識、法律意識比較弱。這就要求從社會層面關心這些重點人群的生活，重視他們的言行，引導他們樹立良好的家庭美德、社會公德、職業(yè)道德，有針對性地加強法治教育。

2.4 在鄉(xiāng)風文明建設工作中，要發(fā)揮好不同群體的積極作用

在正確的人生觀和價值觀教育過程中，要重視發(fā)揮好年輕人和老年人的帶頭引領作用，特別是要注重發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用。在社會公德和社會法治教育中，要發(fā)揮好農(nóng)村黨員、團員、和睦家庭成員的典型帶頭作用。在傳統(tǒng)文化傳承和美麗鄉(xiāng)村建設、生態(tài)宜居建設中，要發(fā)揮好中年人、生活富裕的人以及農(nóng)村婦女在這方面的模范帶頭作用。