豆雪蕊（四川音樂(lè)學(xué)院 四川 成都 610000）

流行歌曲泛指在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)廣為傳唱的其內(nèi)容良莠并蓄的一種具有通俗娛樂(lè)性質(zhì)的歌曲。它以手法通俗、結(jié)構(gòu)短小、曲調(diào)上口、易于流行為特征。流行歌曲起源于19世紀(jì)末的美國(guó)，題材多取自日常生活中的凡人小事，抒“情”勝于說(shuō)“理”，音樂(lè)形象突出，感情真摯，意境貼切，感染力強(qiáng)，如《兩只蝴蝶》《?；丶铱纯础贰洞蠹s在冬季》《發(fā)如雪》等。題材常常以當(dāng)代人的生活、愛(ài)情等為表現(xiàn)對(duì)象，內(nèi)容貼近生活，簡(jiǎn)單易懂的歌詞和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，瑯瑯上口，傳播效力強(qiáng)大，傳唱度高，聽(tīng)眾易于記住音樂(lè)的旋律，被廣大觀眾所喜愛(ài)并廣泛傳唱。當(dāng)下流行歌曲正逐漸改變著青年人的意識(shí)形態(tài)和文化審美觀，以流動(dòng)的聲音方式傳達(dá)情感,使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，在歌曲的旋律中感受到憂傷與歡樂(lè)、感受到平和與亢奮。

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，新詩(shī)一直成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的主體，象征主義詩(shī)派、新月詩(shī)派、朦朧詩(shī)派等詩(shī)歌創(chuàng)作流派，在所屬時(shí)代都取得過(guò)輝煌的發(fā)展。但隨著時(shí)代的發(fā)展，由于其題材的晦澀、缺乏音樂(lè)性等原因，使得新詩(shī)在歷史的發(fā)展潮流中逐漸被更易于傳播的流行歌曲所取代的局面，可是我們?nèi)圆荒芎鲆曅略?shī)的生命力、閃光點(diǎn)。新詩(shī)依舊有其本身的魅力所在，它是一個(gè)時(shí)代的期待，所以我們有責(zé)任和義務(wù)為新時(shí)代發(fā)展下的新詩(shī)努力尋求一種更好發(fā)展的手段。恰好流行歌曲的題材廣泛接近生活、語(yǔ)言通俗易懂、具有音樂(lè)性等特點(diǎn)，更容易唱出創(chuàng)作者內(nèi)心的情緒，這使得流行歌曲很快地傳播開(kāi)來(lái)，這些特點(diǎn)為新詩(shī)的發(fā)展提供了一些借鑒意義。

一、流行歌曲的題材廣泛

流行歌曲的題材廣泛，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，有著從小處入手敲開(kāi)人們的心扉的魅力，無(wú)論是生活的、愛(ài)情的、友情的、親情的、勵(lì)志的、軍旅的、主旋律的等等，都能將現(xiàn)代人的快樂(lè)與憂傷、希望與夢(mèng)想融合在靈動(dòng)的音符中，相較于新詩(shī)而言，流行歌曲更易貼近人民大眾，被大眾所接受傳播。新詩(shī)的創(chuàng)作題材盡管不少，但終不如當(dāng)下的流行歌曲的題材更為寬廣，創(chuàng)作者是根據(jù)自己生活的喜怒哀樂(lè)作為創(chuàng)作的起始點(diǎn)。

由車(chē)行作詞、戚建波作曲，膾炙人口的春晚歌曲《?；丶铱纯础愤@樣寫(xiě)道：

找點(diǎn)空閑/找點(diǎn)時(shí)間/領(lǐng)著孩子常回家看看

帶上笑容/帶上祝愿/陪同愛(ài)人?；丶铱纯?/p>

媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨/爸爸張羅了一桌好飯

生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)/工作的事情向爸爸談?wù)?/p>

詞作者車(chē)行在父親去世后的一次出差的途中，被車(chē)窗外的景色觸動(dòng)，寫(xiě)下了《常回家看看》。樸實(shí)的音樂(lè)、近乎大白話的語(yǔ)言中飽含著父輩們對(duì)子女的思念和期盼，也表達(dá)了自己“子欲孝而親不在”的懊悔，唱到了全中國(guó)心懷春節(jié)、過(guò)年回家的子女的心坎。春節(jié)對(duì)于全中國(guó)人的意義不言而喻，每年春運(yùn)中幾億人的大遷移，為的只是回家過(guò)年，這樣的樸實(shí)平凡的題材是當(dāng)下流行歌曲常常關(guān)注的，也是最能打動(dòng)聽(tīng)眾的。

新詩(shī)以流行歌曲的身份傳播時(shí)，會(huì)獲得更為廣泛、更為持久的流傳。作為新月派的代表詩(shī)人之一的徐志摩，其詩(shī)歌構(gòu)思巧妙、獨(dú)具匠心,充分展現(xiàn)了他超凡脫俗的想象力和藝術(shù)才華，他的詩(shī)歌很多都被作為歌詞被音樂(lè)家進(jìn)行譜曲演唱，使詩(shī)歌本身以流行歌曲的身份得到更為廣泛的流傳，如詩(shī)歌《歌》曾被歌手羅大佑改編為歌曲：“當(dāng)我死去的時(shí)候/親愛(ài)的你別為我唱悲傷的歌/我墳上不必安插薔薇/也無(wú)需濃蔭的柏樹(shù)”，創(chuàng)作者配上了干凈的吉他音樂(lè)，唱出了婉轉(zhuǎn)哀怨的曲風(fēng)，成為了電影的音樂(lè)，流傳至今。

二、流行歌曲的語(yǔ)言性

（一）語(yǔ)言通俗易懂

歌詞的傳播，始終是與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行的，而詩(shī)是單獨(dú)作為語(yǔ)言文字文本傳播的。新詩(shī)不可唱、不通俗的特點(diǎn)嚴(yán)重影響了它在文學(xué)市場(chǎng)的作為和在民眾中的傳播。新詩(shī)在創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)作者們有時(shí)為了追求意蘊(yùn)、深刻的內(nèi)涵，而選用一些拗口的、晦澀的、意蘊(yùn)深刻的詞語(yǔ)表達(dá)，導(dǎo)致其在傳播過(guò)程中受阻，這是當(dāng)代詩(shī)人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，所不可忽視的一方面。

最早的新詩(shī)作品是胡適的《白話詩(shī)八首》，發(fā)表于1917年2月出版的《新青年》雜志二卷六號(hào)上，其中第一首是寫(xiě)于1916年8月的《朋友》：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙飛上天。/不知為什么，一個(gè)忽飛還。/剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；/也無(wú)心上天，天上太孤單。”這首詩(shī)后來(lái)收進(jìn)《嘗試集》時(shí)，改名為《蝴蝶》。將新詩(shī)《蝴蝶》與龐龍演唱的流行歌曲《兩只蝴蝶》對(duì)比一下：“親愛(ài)的/你慢慢飛/小心前面帶刺的玫瑰/親愛(ài)的/你張張嘴/風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉/親愛(ài)的/你跟我飛/穿過(guò)叢林去看小溪水”。通過(guò)對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)二者表現(xiàn)的主題雖不相同，但作為流行歌曲的后者語(yǔ)言更加俏皮、朗朗上口，易于記住。

當(dāng)下眾多的流行歌曲，大都具有朗朗上口、通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的特點(diǎn)，如說(shuō)白話般表達(dá)創(chuàng)作者的心緒。由青年詩(shī)人董玉方的詩(shī)歌《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》，便是一個(gè)極好的代表。它被當(dāng)代的歌手們改編成歌曲，反而使得這首詩(shī)歌得到更好的傳播，成為流行歌曲。改編后的曲子以父親口吻的日記體形式出現(xiàn)，將父親記錄在日記本中的一天的心酸生活，幾近原版得呈現(xiàn)在我們的面前。作者采用陳述式的口吻，情緒直白而舒緩，但文字中間的感情如潺潺流水般自然流淌。在聽(tīng)眾們看來(lái)這樣簡(jiǎn)單的文字，配上優(yōu)美、簡(jiǎn)單的旋律，竟是像散文詩(shī)一樣的美麗、富有詩(shī)意，似乎只聽(tīng)到緩緩流淌的旋律，就能體會(huì)到父輩們?cè)?jīng)的生活、曾經(jīng)的無(wú)奈、堅(jiān)持和希冀。

首先對(duì)《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》進(jìn)行譜曲演唱的是青年女歌手許飛。她用獨(dú)特的“流逝感”式的曲風(fēng)，作為父親節(jié)的獻(xiàn)禮之作，深情詮釋了這首時(shí)光流淌后凝結(jié)出的父愛(ài)之詩(shī)。之后這首詩(shī)歌再次被民謠歌手李健以清澈且具有民謠氣息的純凈嗓音進(jìn)行了精彩演繹。李健對(duì)歌詞和編曲都進(jìn)行了改編，但是歌詞中的文筆是一貫的樸實(shí)，朗朗上口的，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中表達(dá)了80年代父輩們生活的現(xiàn)狀，生活雖然窘迫，但依舊充滿著父親對(duì)兒子的愛(ài)，表達(dá)我們這一輩人對(duì)父輩的追憶。

歌手李健的重新改編，相較許飛的版本又多了一種年代的差異感，更增添了一種歲月的滄桑感，從一個(gè)羞澀的小女孩的視角變?yōu)橐粋€(gè)成熟男人的視角，使歌曲本身的內(nèi)容、情感更加豐滿，同時(shí)歌曲中也帶入了李健的個(gè)人情感。第一段式與第二段式的內(nèi)容相互呼應(yīng)對(duì)照，歌詞以“一九八四年，莊稼還沒(méi)收割完”“一九九四年，莊稼早已收割完”作為兩個(gè)段式的開(kāi)始，形成了很好的呼應(yīng)，這比詩(shī)歌原作本身能更好的表現(xiàn)創(chuàng)作者的情緒節(jié)奏。這樣的畫(huà)面更讓80年代的這輩人瞬間被帶回了過(guò)去的場(chǎng)景，開(kāi)始靜靜地回憶曾經(jīng)的過(guò)往?！昂莺荨币辉~，更是將父親內(nèi)心的無(wú)奈和自責(zé)，表達(dá)的淋淋盡致。這也是歌手許飛作為一名女孩，所不能表達(dá)的情感之一。最后一段則將歌手李建的內(nèi)心情感進(jìn)行升華，將感情普及到更多的同時(shí)代人，讓聽(tīng)者感到心酸，情緒節(jié)奏在平緩中得到了遞進(jìn)，讓聽(tīng)者為之動(dòng)容。此時(shí)小號(hào)的聲音響起，讓我們?cè)谝魳?lè)中感受到父輩們的寫(xiě)照，是音樂(lè)家的重新編曲與創(chuàng)作，給了這首詩(shī)歌以更宏大的思索和悲憫的關(guān)懷?！昂莺荨薄暗杆麄儾灰畹萌绱似D難”“這是那一輩人留下的足跡/幾場(chǎng)風(fēng)雨后就要抹去了痕跡/這片土地曾讓我淚流不止/它埋葬了多少人心酸的往事”，這些是詩(shī)歌作品中所沒(méi)有出現(xiàn)的文字，筆者認(rèn)為更多的表達(dá)的是創(chuàng)作者李健的個(gè)人情感。

（二）引用古典詩(shī)詞

現(xiàn)代流行歌曲在創(chuàng)作的過(guò)程中大量借用古典詩(shī)詞表達(dá)相思、懷古、思想等這三大主題，以極其精煉的語(yǔ)言，來(lái)抒發(fā)國(guó)家情懷、兒女情思以及個(gè)人愁?lèi)灒?、含蓄、?nèi)斂的風(fēng)格拓展了人們回味的空間，從而增添了意境悠遠(yuǎn)的韻味。我國(guó)著名創(chuàng)作人陳小奇就非常喜歡用古詩(shī)詞中的名句或典故，演繹與現(xiàn)代人的情感相結(jié)合的歌詞。他創(chuàng)作的“濤聲依舊三部曲”，《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》，可謂是運(yùn)用古典詩(shī)詞創(chuàng)作流行歌詞的典范之作。

由歌手毛寧演唱的《濤聲依舊》，紅遍大江南北，歌中寫(xiě)道：“帶走一盞漁火/讓他溫暖我的雙眼/留下一段真情/讓它停泊在楓橋邊”“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜/濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚”“這一張舊船票/能否登上你的客船”，歌詞中引用了張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄皾O火”“月亮”“客船”，這些意象勾畫(huà)出了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，傳達(dá)著創(chuàng)作者的一種羈旅情懷。

香港著名的詞作家林夕，是公認(rèn)的音樂(lè)才子，創(chuàng)作了許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲，善于運(yùn)用佛家的精神來(lái)闡釋人生、愛(ài)情等。他創(chuàng)作的作品《開(kāi)到荼蘼》，便引用了“花開(kāi)荼蘼”的佛家典故?！盎ㄩ_(kāi)荼蘼”是說(shuō)荼蘼花開(kāi)過(guò)后，人間再無(wú)芬芳，寓意美好的事物，最后終歸是要凋零的。這首詞引用了宋代王淇的《春暮游小園》中的“開(kāi)到荼靡花事了”中的“開(kāi)到荼靡”作為歌詞的名字，在歌名中，我們能深深的感受到歌詞所傳達(dá)出的頹廢和迷茫之感。“心花怒放/卻開(kāi)到荼蘼”，荼蘼花開(kāi)，是最繁華、最燦爛的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)期的愛(ài)情也是最刻苦銘心的，以“開(kāi)到荼蘼”為名，也說(shuō)明一份美好的青春感情終究還是謝幕、終結(jié)了。林夕是個(gè)“小眉目處寫(xiě)人生”的好手，《開(kāi)到荼蘼》這首歌詞，從螞蟻和人的視角入手，“螞蟻的偏差沒(méi)有一毫厘”“人的差別大不過(guò)天地”，“沒(méi)什么東西可以讓人死心塌地”，將簡(jiǎn)單的詞句進(jìn)行組合表達(dá)豐富的生活內(nèi)容，每一個(gè)字眼都表達(dá)著作者對(duì)生活的迷惘，似乎一切都是沒(méi)有意義的。林夕創(chuàng)作的歌詞，不僅是對(duì)社會(huì)生活和人情冷暖的展示，也是對(duì)在焦慮掙扎中的人心的撫慰。他曾將自己理想中的愛(ài)人比作富士山，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，你卻帶不走他。也許他的愛(ài)情就像荼蘼花一樣，開(kāi)到最絢爛的時(shí)候，也正是“花事了”的時(shí)刻。歌詞本身所反映出的迷惘、安全感缺失、自我懷疑和對(duì)一切失望否定的狀態(tài)，不僅只是林夕本人的感受，更是現(xiàn)代人所共有的狀態(tài)。

（三）擅用修辭手法

流行歌曲是一種大眾文化，簡(jiǎn)單易傳唱，對(duì)歌詞語(yǔ)言的研究，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展是有益處的。流行歌曲中，往往會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、排比、借代、反復(fù)、頂針等多種修辭方式，使歌詞的語(yǔ)言優(yōu)美，營(yíng)造出一唱三嘆的效果，這一點(diǎn)與詩(shī)歌是有共通的。

當(dāng)下流行的歌曲《追光者》中這樣寫(xiě)道：“如果說(shuō)你是海上的煙火/我是浪花的泡沫/某一刻你的光照亮了我/如果說(shuō)你是遙遠(yuǎn)的星河/耀眼得讓人想哭/我是追逐著你的眼眸/總在孤單時(shí)候眺望夜空……”歌詞中將“你”比喻成“煙火”，“我”則是“泡沫”，歌詞中蘊(yùn)含著一份單純的愛(ài)意和堅(jiān)定的承諾，愛(ài)的如此卑微，令人聽(tīng)到純真，干凈舒緩，歌詞直戳心意，唱出一段難言的愛(ài)戀，讓人不自覺(jué)地陷入對(duì)青春往事的回憶之中。

作為電影《前任3：再見(jiàn)前任》的主題曲《說(shuō)散就散》亦受到廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)，歌詞中這樣寫(xiě)道：“我嘗試找答案/而答案很簡(jiǎn)單/簡(jiǎn)單得很遺憾”，這樣的頂針修辭手法的運(yùn)用，使得整首詞蕩氣回腸，生動(dòng)流暢。

三、流行歌曲的音樂(lè)性

（一）音韻合轍押韻

我國(guó)詩(shī)歌有與音樂(lè)相結(jié)合的傳統(tǒng)，從我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，再到元曲古代的詩(shī)皆是能唱的。流行歌曲之歌詞和旋律的相輔相成正彌補(bǔ)了新詩(shī)不可唱的特點(diǎn)，它不但延續(xù)了詞、曲等以音樂(lè)樞紐的詩(shī)體演進(jìn)傳統(tǒng)，也繼承了通俗歌曲在民間強(qiáng)大的號(hào)召力和生命力。流行歌曲對(duì)合轍押韻的創(chuàng)作技巧運(yùn)用的更是恰到好處，合轍押韻是流行歌曲富有音樂(lè)美的方式。音韻不論是對(duì)作詩(shī)、填詞、作曲都是必不可少的學(xué)問(wèn)，是從聲韻方面來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)效果的一種手段，目的是使說(shuō)唱順口、易于記憶、富于音樂(lè)感。而“十三轍”在流行歌曲的創(chuàng)作中的運(yùn)用可以說(shuō)是一直存在的。

十三轍是在北方的說(shuō)唱藝術(shù)中發(fā)展而來(lái)的，包括：發(fā)花轍（a、ua、ia）、梭波轍（e、o、uo）、乜斜轍 （ê、ie、üe）、一七轍 （i、ü、er）、姑蘇轍（u）、懷來(lái)轍（ai、uai）、灰堆轍 （ei、uei、ui）、遙條轍 （ao、iao）、由求轍 （ou、iu、iou）、言前轍（an、ian、uan、üan）、人辰轍（en、in、uen（un）、ün）、江陽(yáng)轍 （ang、iang、uang）、中東轍 （eng、ing、ueng、ong、iong）。

當(dāng)代流行歌曲往往根據(jù)不同的情感表達(dá)，選擇不同的韻腳，有時(shí)會(huì)一韻到底，有時(shí)則會(huì)采用中間換韻的方式，表現(xiàn)創(chuàng)作者的不同情感。由中國(guó)臺(tái)灣詞人方文山作詞，周杰倫演唱的《菊花臺(tái)》，這樣寫(xiě)道：“你的淚光柔弱中帶傷/慘白的月彎彎勾住過(guò)往/夜太漫長(zhǎng)凝結(jié)成了霜/是誰(shuí)在閣樓上冰冷的絕望/雨輕輕彈朱紅色的窗/我一生在紙上被風(fēng)吹亂/夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香/隨風(fēng)飄散你的模樣……”歌曲中選擇了江陽(yáng)轍（ang、iang、uang），進(jìn)行創(chuàng)作?！皞薄巴薄八薄巴薄按啊薄跋恪薄皹印钡?，押的都是江陽(yáng)轍，不僅讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)也是非常舒服的，唱出來(lái)更是具有音樂(lè)性。歌詞中的意象所營(yíng)造出來(lái)的意境，更是讓聽(tīng)者充滿無(wú)限遐想。

電影《前任3：再見(jiàn)前任》的主題曲《說(shuō)散就散》：“抱一抱就當(dāng)作從沒(méi)有在一起/好不好 要解釋都已經(jīng)來(lái)不及/算了吧 我付出過(guò)甚么沒(méi)關(guān)系/我忽略自己 就因?yàn)橛鲆?jiàn)你……”歌曲中選擇了響度低的韻轍，適合于表達(dá)悲壯柔婉的感情的一七轍（i），表達(dá)了戀人之間分手之后又十分留戀的憂傷感情。

（二）內(nèi)在的節(jié)奏

流行歌曲之所以打動(dòng)人是因?yàn)樗粤鲃?dòng)的聲音方式表現(xiàn)出一種情感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，人們可以在歌曲的旋律中感受到憂傷與歡樂(lè)、感受到平和與亢奮。詩(shī)歌作為一種最能體現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)形式，需要必要的韻律和節(jié)奏來(lái)展示，流行歌曲善于運(yùn)用不同的韻律節(jié)奏來(lái)表達(dá)情感。如果當(dāng)代詩(shī)人能夠在創(chuàng)作中注意到詩(shī)歌韻律的發(fā)掘，使白話文的詩(shī)歌具有一種嶄新的內(nèi)在節(jié)奏，那么新詩(shī)的復(fù)興將不會(huì)僅停留在實(shí)驗(yàn)和理想階段。

劉半農(nóng)先生創(chuàng)作的由現(xiàn)代詩(shī)歌改編而成的歌曲《教我如何不想他》，音韻和諧、語(yǔ)言流暢，以優(yōu)美流暢的旋律，通過(guò)對(duì)春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)各種自然景色富于詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)。春日微風(fēng)吹拂著頭發(fā)，月光下的海洋，水面上飛過(guò)的燕子，枯樹(shù)下的殘陽(yáng)，層層逼近的內(nèi)在節(jié)奏，引人入勝地表現(xiàn)了情絲縈繞的青年獨(dú)自徘徊吟唱的感人場(chǎng)面。無(wú)論是對(duì)祖國(guó)的想念，還是對(duì)戀人的思念，都能表達(dá)主人公對(duì)“他”的誠(chéng)摯情感，創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。

我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展自古以來(lái)都走著與音樂(lè)相結(jié)合的道路，從詩(shī)樂(lè)、楚聲、漢樂(lè)府、唐代詩(shī)歌、宋代歌詞、元曲等皆能唱。音樂(lè)的符號(hào)雖然不能完全流傳下來(lái)，但正因?yàn)槠湟魳?lè)性才能使人們千百年來(lái)相傳至今。對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展而言，我們可以借鑒流行歌曲廣泛的題材、通俗的語(yǔ)言、音樂(lè)性等方面，堅(jiān)持詩(shī)與歌的結(jié)合，才能使新詩(shī)像流行歌曲一樣朗朗上口、易于傳誦，真正融入人們的日常生活中，得到長(zhǎng)足的發(fā)展。