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        綏化市飲食文化發(fā)展策略研究

        2018-04-03 09:14:16趙天樂孫浩天
        綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:特色文化發(fā)展

        趙天樂 孫浩天

        (1.綏化學(xué)院團(tuán)委;2.綏化市煙草公司物流中心 黑龍江綏化 152061)

        黨的十九大報(bào)告中指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!薄耙獔?jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?!蔽幕鳛榻?jīng)濟(jì)的重要組成部分,是支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐,在尋求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新動(dòng)力的關(guān)鍵時(shí)刻,文化產(chǎn)業(yè)正在逐漸向國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)邁進(jìn),而飲食文化的發(fā)展將進(jìn)一步促進(jìn)我國社會(huì)主義文化新領(lǐng)域建設(shè),這對(duì)奪取我國全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

        中央電視臺(tái)近幾年播出的紀(jì)錄片節(jié)目《舌尖上的中國》使得中國源遠(yuǎn)流長的飲食文化被大眾熱議和了解,通過對(duì)各地日常美食的記錄拍攝,為我們展示了蘊(yùn)藏在中國文化最深層次的圖景,傳播了飲食文化所涵蓋的地域特色、宗教文化、民族傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等一系列形成因素。從綏化本市的實(shí)際情況出發(fā),結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨髞硪龑?dǎo)和挖掘飲食行業(yè)的市場空間,必將對(duì)飲食文化的發(fā)展帶來重大的帶動(dòng)作用。

        一、綏化市飲食文化特征和發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)典型的東北菜特征。素有寒地黑土之稱的綏化,獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件和人文因素形成了獨(dú)特的綏化飲食文化特征。從食物特征上看,主要有腌漬、生食、凍食等類。腌制菜有利于食材的保質(zhì),最常見的腌漬就是將白菜腌制成酸菜,除此之外還有蘿卜絲、蒜茄子、酸黃瓜等腌制的咸菜。生食也是綏化市居民最愛的飲食習(xí)慣之一,主要源于對(duì)醬的熱愛。蘸醬菜是最具有代表性的綏化菜,將黃瓜、辣椒、生菜、臭菜、小白菜、蘿卜、干豆腐等擺盤放好,配上一碟清醬或者雞蛋醬,通常被視為綏化餐桌的第一道菜。“凍食。比如凍梨、凍柿子、冰糖葫蘆、凍豆腐等冰雪特色食物,是水果或蔬菜在冬季的自然環(huán)境下形成的獨(dú)特的貯藏方式的結(jié)果?!盵1]隨著時(shí)代的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民依然習(xí)慣于將食物冷凍后便于冬季食用,比如夏天的茄子、白菜、豆角、蘿卜,都會(huì)在夏季收摘時(shí)冷凍于冰箱,以便冬季食用。

        綏化市飲食主要以魯菜、清真菜系、燒烤、殺豬菜為主?!棒敳颂?hào)稱北菜正宗,濃調(diào)湯,主料只是表層入味,熟爛,取材廣泛,固守原汁原味,技藝多爆、熘、扒、烤,拔絲蜜汁,刀工講究質(zhì)樸”[1];由于當(dāng)?shù)鼐用裥欧钜了固m教較多,穆斯林餐廳、清真餐館較多,用料多以牛羊、雞鴨為主,喜用植物油、糖醋等調(diào)味;綏化市燒烤文化尤為突出,主要以電烤為主,燒烤種類也由傳統(tǒng)肉類擴(kuò)展到海鮮、青菜、丸類以及面食,伴隨著酒文化一直受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏郏粴⒇i菜是龍江人的最愛,是東北菜中燉菜的一種,原本是東北農(nóng)村過年關(guān)殺年豬的一種習(xí)俗,現(xiàn)已變?yōu)榧页5囊环N菜肴,內(nèi)含酸菜、血腸、豬肝肺、豬肉、苦腸等一起煮熟,肉嫩湯鮮,開胃解饞。

        (二)創(chuàng)新開發(fā)意識(shí)薄弱。目前,綏化飲食文化資源還沒有得到全面的盤點(diǎn)和評(píng)估,飲食特色不夠鮮明,外來飲食文化開發(fā)力度不夠,得不到市場認(rèn)可。多數(shù)飲食餐廳商家致力于完善飲食環(huán)境和改觀餐廳風(fēng)格,比如北林區(qū)二環(huán)橋下的1928、玉龍城的世說新煮,都是古韻風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),再比如渝記宋城火鍋、重慶辣莊火鍋,雖是引進(jìn)重慶火鍋口味,但在餐廳服務(wù)和情懷上,選擇清明年間的裝扮和飲食工具,以此吸引眼球。以上綏化餐飲行業(yè)的特色多是在建筑風(fēng)格和餐廳氛圍上創(chuàng)新,而在食材和餐品上精益力度不夠,品牌連鎖餐飲引進(jìn)的少,烹飪方法專業(yè)性不強(qiáng)。

        比如韓餐和西餐的引進(jìn),綏化市北林區(qū)內(nèi),西餐廳數(shù)量不足十家,且牛排類肉品多為速凍肉,與真正西餐標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。再比如韓餐,真正意義上的韓國餐廳數(shù)量為零,以韓餐命名的餐廳比如樸家韓國館、金佰樂韓國餐廳、明玉朝鮮飯店,菜品多以狗肉、烤肉為主,韓國泡菜、海鮮餅、九折板、烏冬面、米酒等大眾喜愛的韓國標(biāo)簽菜品并沒有引入,在黑龍江省會(huì)哈爾濱市區(qū),受歡迎的韓國餐廳比如將軍牛排,創(chuàng)建于2003年,目前在哈爾濱市區(qū)已有10家連鎖,在點(diǎn)評(píng)網(wǎng)上回頭客數(shù)量達(dá)到8000以上,而綏化市內(nèi)卻沒有將軍牛排或類似性質(zhì)的店面出現(xiàn)。綏化市的飲食文化發(fā)展急需探求專業(yè)化飲食品牌項(xiàng)目、打造優(yōu)質(zhì)餐飲企業(yè)、提供卓越服務(wù)水準(zhǔn)、引導(dǎo)健康飲食文化。

        (三)科學(xué)性認(rèn)識(shí)不足。“綏化市地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后”[2],對(duì)飲食文化的科學(xué)性認(rèn)識(shí)不足,首先在概念上沒有認(rèn)識(shí)到飲食文化的發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑,認(rèn)識(shí)狹隘與模糊,導(dǎo)致飲食文化的發(fā)展速度緩慢。其次,認(rèn)為飲食文化的發(fā)展需要政府的政策支持,沒有認(rèn)識(shí)到市場的重要性。第三,片面地認(rèn)為飲食文化講求效益和效率,追求收益和利潤,并沒有認(rèn)識(shí)到飲食文化的經(jīng)濟(jì)附屬和文化性質(zhì)。

        二、綏化市飲食文化的形成因素

        (一)多民族形成的飲食文化。黑龍江省的整體飲食基調(diào)奠定于渤海文化、金源文化,烹調(diào)技術(shù)的快速發(fā)展,使得燉煮、蒸薰、炸燜、烤燒等飲食制作方法豐富?!霸幼≡邶埥呐孀鍖W(xué)會(huì)了‘以豆為漿’、‘釀米為酒’。到了清朝后期,黑龍江省出現(xiàn)了努爾哈赤的‘黃金肉’、‘罕參’等傳說?!盵3]由于物產(chǎn)資源豐富,飲食文化也十分發(fā)達(dá),在肉類上,動(dòng)物的頭耳、肝蹄、腸肚皆可入菜,在青菜上,野味與種植相結(jié)合,煲湯、清炒皆可,甚至出現(xiàn)了肉菜混燉的便捷飲食,這種被后人稱為火鍋的菜肴成為滿族先人傳統(tǒng)風(fēng)味美食,并在滿族入關(guān)后風(fēng)行全國。綏化所處地域的多民族性形成了多民族的飲食風(fēng)格。

        (二)地域性的中原飲食文化。在清朝,康熙平定三番后,曾給吳三桂做主廚的崖三爺被流放到黑龍江寧古塔,他用黑龍江地區(qū)的特產(chǎn)做食材,結(jié)合當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)慣,對(duì)菜品進(jìn)行改良,研究出許多具有特色的菜品專供達(dá)官貴人享用。此后,在20世紀(jì)中期,“闖關(guān)東”過程中大量“流人”的進(jìn)入,使得魯菜文化進(jìn)入黑龍江地區(qū),給原始的飲食文化注入了新的成分,這也是綏化飲食文化形成的重要因素。

        (三)外來文化影響的飲食文化。受地理位置影響,黑龍江省與俄羅斯、日本、韓國交通十分便利,外來飲食文化的傳入對(duì)綏化市飲食模式產(chǎn)生巨大影響,逐漸形成了結(jié)合當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)慣的西餐、韓餐,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬍秤^念和進(jìn)餐行為也在一定程度上產(chǎn)生影響。

        (四)生活習(xí)慣、方式?jīng)Q定的飲食文化。綏化市四季分明,夏季炎熱、冬季嚴(yán)寒,綏化市居民受季節(jié)影響,形成了夏季室外烤肉、冬季暖室火鍋的飲食習(xí)慣,形成一定格局的固定飲食模式。

        大口喝酒、大塊吃肉的生活習(xí)慣影響著綏化居民的飲食文化。在夏季,綏化市的居民們?yōu)榱讼?、解乏,時(shí)值種植蔬菜已經(jīng)成熟,人們?cè)谔柭渖街畷r(shí),在街邊、庭院擺起桌椅和烤爐,拿出喂好料的各式肉串、菜卷,一邊燒烤一邊喝酒,攝取維生素的同時(shí),活血舒筋,以解夏日燥熱和疲憊。在冬季,人們圍坐在火鍋旁,吃著北方特色的腌菜,在火鍋內(nèi)涮著各種肉類、菜類、腸類、菌類、面食類食材,用足夠的熱量來抵御冬季的嚴(yán)寒。

        三、綏化市飲食文化的發(fā)展建議

        (一)融入飲食文化內(nèi)涵、突出飲食主題。隨著人民幸福指數(shù)的提高,經(jīng)濟(jì)水平和文化素質(zhì)的廣泛提升,傳統(tǒng)的餐飲模式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代飲食市場所帶來的挑戰(zhàn),求新求異已經(jīng)成為大眾消費(fèi)者的選擇標(biāo)準(zhǔn),綏化市的飲食文化應(yīng)該加入新的元素,融入飲食文化內(nèi)涵,突出飲食主題,改變?cè)械膯我划a(chǎn)品結(jié)構(gòu),探究綏化飲食文化的深刻歷史淵源和文化內(nèi)涵,將之參與到飲食的制作過程、享受飲食環(huán)境氛圍當(dāng)中,明確文化內(nèi)涵、氛圍性、趣味性的飲食主題,利用自然和人文景觀來輔助飲食文化內(nèi)涵的形成。

        (二)依托寒地黑土文化,打造綠色生態(tài)飲食品牌。綏化市作為我國寒地黑土綠色食品生產(chǎn)的典型區(qū)域,多年來一直致力于打造全國最大的寒地黑土綠色食品基地,但在飲食方面還沒有形成代表性的寒地黑土飲食文化。寒地黑土是指溫帶濕潤、半濕潤地區(qū)的黑色土壤,黑土資源墾殖指數(shù)高,耕地比重大,自然肥力高,綏化市作為寒地黑土的典型代表,曾獲得“中國寒地黑土特色農(nóng)業(yè)物產(chǎn)之鄉(xiāng)”“中國綠色食品之鄉(xiāng)”“中國甜菇娘之鄉(xiāng)”“中國優(yōu)質(zhì)大豆之鄉(xiāng)”“中國高淀粉玉米之鄉(xiāng)”“中國萬壽菊之鄉(xiāng)”“中國奶牛之鄉(xiāng)”“中國亞麻之鄉(xiāng)”“中國瘦肉型生豬之鄉(xiāng)”等稱號(hào),這些綠色食品不僅銷售全國,還拓展了國外渠道,寒地黑土綠色食品的遠(yuǎn)銷值得我們驕傲的同時(shí),也提醒我們思考,如何能夠讓寒地黑土的綠色食品變成綏化市飲食文化的標(biāo)志,成為綏化市飲食文化發(fā)展的主打品牌?將玉米、菇娘、豆制品、乳肉制品等變成餐桌上的特色美食?將寒地黑土綠色食品變成綏化市飲食文化的標(biāo)簽?實(shí)現(xiàn)這些無疑將會(huì)推動(dòng)綏化市飲食文化和寒地黑土綠色食品的雙發(fā)展,提高綏化市飲食文化的吸引力,擴(kuò)大寒地黑土綠色食品的知名度,推動(dòng)綏化市飲食文化的發(fā)展。

        (三)加大對(duì)電烤飲食文化的保護(hù)和開發(fā)力度。飲食文化的發(fā)展離不開各階層人民對(duì)各種特色的飲食的支持和熱愛,更離不開對(duì)飲食文化的保護(hù)和開發(fā)力度。隨著社會(huì)進(jìn)步和人民生活水平、幸福指數(shù)的不斷提高,受互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的大趨勢影響,我國各民族、各區(qū)域以及全球各地的飲食文化交融撞擊,綏化市的飲食文化也漸漸地失去了原有特色,比如曾經(jīng)打著綏化標(biāo)簽的“酸菜湯”,每每被人提起綏化,都會(huì)想來一碗帶有綏化本土特色的、飄著蔥花和辣椒油的酸菜湯,而現(xiàn)在卻已經(jīng)無人問津。那家老店也已經(jīng)破舊不堪,主要原因就在于對(duì)標(biāo)簽飲食文化的保護(hù)力度不夠,甚至是保護(hù)意識(shí)薄弱。

        近兩年來,綏化電烤被貼上“特色”標(biāo)簽,在龍廣交通臺(tái)FM96.4——“PS早安秀”節(jié)目中,主播宋薇(S姐)經(jīng)常提及并推薦了綏化顧家電烤,其主要特色是除了電烤肉串之外,還融進(jìn)了雞西特色冷面以及肇東特色小餅元素,使得各市縣慕名而來,只為一品綏化市電烤的風(fēng)味,綏化電烤也自此有望作為綏化市飲食文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)揚(yáng)。

        對(duì)于電烤飲食文化的發(fā)展,綏化市政需居于主導(dǎo)、擔(dān)當(dāng)和引領(lǐng)者,在政策和資金上予以一定的扶持,幫助當(dāng)?shù)鼐用駱淞㈦娍撅嬍澄幕庾R(shí),認(rèn)識(shí)自己的飲食文化特色,并鼓勵(lì)當(dāng)?shù)馗骷?jí)組織依靠電烤文化產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以特色美食來吸引各地吃客,在弘揚(yáng)飲食文化的過程中獲取經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

        (四)重視宣傳和營銷。傳統(tǒng)菜系的特點(diǎn)已經(jīng)深入人心,想要以傳統(tǒng)菜系成為綏化市飲食文化發(fā)展的支柱實(shí)屬不易。我們要加大宣傳和營銷力度,推進(jìn)綠色食品主打的飲食文化,實(shí)現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展,以寒地黑土品牌為牽動(dòng),重點(diǎn)培育和發(fā)展有市場潛力的品質(zhì)好、效益高的綠色農(nóng)副產(chǎn)品,實(shí)施綠色產(chǎn)品進(jìn)餐廳的發(fā)展戰(zhàn)略,大力宣傳健康綠色飲食文化。在燒烤行業(yè),炭烤的不健康因素促使電烤更加被大眾所接受,再加上龍廣交通的宣傳以及綏化市獨(dú)特的電烤形式,綏化市的飲食文化發(fā)展前景大好。

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