張文雅，王 鵬

（山東建筑大學(xué)，山東 濟(jì)南 250101）

濟(jì)南戰(zhàn)役是人民解放軍第一次攻克國(guó)民黨重兵據(jù)守的大城市的攻堅(jiān)戰(zhàn)，濟(jì)南解放揭開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)孕育偉大的精神，濟(jì)南戰(zhàn)役的偉大勝利鑄造了不朽的濟(jì)南戰(zhàn)役精神。濟(jì)南戰(zhàn)役精神是中華民族精神在革命時(shí)期的突出體現(xiàn)，今天深入思考和研究濟(jì)南戰(zhàn)役精神所具有的歷史意蘊(yùn)，再現(xiàn)濟(jì)南人民價(jià)值追求的時(shí)代風(fēng)貌，將為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

一、濟(jì)南戰(zhàn)役精神的豐富內(nèi)涵

濟(jì)南戰(zhàn)役是華東野戰(zhàn)軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期于1948年9月16日至24日第一次攻克具有堅(jiān)固設(shè)防大城市的攻堅(jiān)戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役由許世友指揮，殲敵11萬(wàn)多人，沉重打擊了國(guó)民黨軍的重點(diǎn)防御計(jì)劃。一方面，打通了華北、華東解放區(qū)，使解放區(qū)在生產(chǎn)建設(shè)和支援戰(zhàn)爭(zhēng)上得到極大提升。另一方面，從歷史地位來(lái)說，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)揭開了序幕，為三大戰(zhàn)役乃至全國(guó)解放奠定了基礎(chǔ)。1948年“經(jīng)過劉少奇、周恩來(lái)修改，毛澤東最后審定的新華社社論《慶祝濟(jì)南解放的偉大勝利》”[1](p502)指出：“這個(gè)偉大的勝利使國(guó)民黨反動(dòng)派及其美國(guó)主人目瞪口呆，甚至全國(guó)人民也因?yàn)樗囊馔獾难杆俣@異?！盵2](p282)濟(jì)南戰(zhàn)役精神凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨鍥而不舍的愛國(guó)主義精神，彰顯了中國(guó)人民解放軍頑強(qiáng)拼搏的革命英雄主義精神，突顯了濟(jì)南人民愛黨愛軍的可貴品質(zhì)。2018年是濟(jì)南戰(zhàn)役勝利暨濟(jì)南解放70周年，傳承省會(huì)濟(jì)南的紅色革命文化，講好濟(jì)南紅色故事，打造省會(huì)紅色文化品牌，具有獨(dú)特的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）善謀大勢(shì)，是濟(jì)南戰(zhàn)役精神的基礎(chǔ)

“天下之勢(shì)，善謀之則無(wú)不利，天下之謀，善聽之則無(wú)不良?！敝泄踩A東局及各級(jí)地方組織為解放濟(jì)南做了大量準(zhǔn)備工作。1948年4月，華東局在青州組建中共濟(jì)南市委、濟(jì)南市政府、濟(jì)南市警備司令部聯(lián)合籌備處，對(duì)外稱“青州建設(shè)研究會(huì)”，由曾山負(fù)責(zé)，籌備接管濟(jì)南的工作。1948年5月根據(jù)華東局的指示，中共濟(jì)南市委、渤海工委、魯西工委分別成立調(diào)查研究會(huì)，對(duì)濟(jì)南市情和國(guó)民黨防御部署情況進(jìn)行深入調(diào)查。1948年8月10日，華東野戰(zhàn)軍將三套作戰(zhàn)方案上報(bào)中央軍委。12日，中央軍委復(fù)電，同意執(zhí)行第二套方案——攻城打援——集中主力首先攻占濟(jì)南，阻擊可能來(lái)援之?dāng)常甘救A野用二十天至兩個(gè)月左右的時(shí)間完成戰(zhàn)役任務(wù)，并確定9月15日左右發(fā)起濟(jì)南戰(zhàn)役。由于此前毛澤東、華野領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻關(guān)注戰(zhàn)勢(shì)，以便調(diào)整作戰(zhàn)部署；從對(duì)付最困難的情況出發(fā)，作好了戰(zhàn)役的各項(xiàng)準(zhǔn)備；針對(duì)敵軍行動(dòng)的新特點(diǎn)，制訂了正確的戰(zhàn)役方針，因而，濟(jì)南戰(zhàn)役僅用八晝夜就取得了完全勝利，比預(yù)定計(jì)劃大幅提前。

濟(jì)南解放打通了華東、華北兩大解放區(qū)，切斷了華北、東北與江南之?dāng)车穆?lián)系，為華東野戰(zhàn)軍會(huì)師中原野戰(zhàn)軍排除了阻礙，為三大戰(zhàn)役勝利奠定了基礎(chǔ)。濟(jì)南解放增強(qiáng)了解放區(qū)生產(chǎn)建設(shè)和支援戰(zhàn)爭(zhēng)的能力?？傊?，濟(jì)南戰(zhàn)役的勝利為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利、運(yùn)籌帷幄下好全國(guó)這盤棋，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不論在軍事、政治、外交還是經(jīng)濟(jì)等方面都具有極其重要的意義。這次戰(zhàn)役中所體現(xiàn)的我黨我軍善把大勢(shì)、善謀大局的能力與自信，為開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義美好未來(lái)提供了有力保障。

（二）眾志成城，是濟(jì)南戰(zhàn)役勝利的保障

濟(jì)南戰(zhàn)役勝利的根源在于廣大人民群眾。山東人民在國(guó)統(tǒng)區(qū)的統(tǒng)治下過著窮困潦倒、水深火熱的生活，一得知解放軍攻打濟(jì)南都踴躍支持。“要糧有糧，要人有人，要物有物，全力支援前線！”[3]當(dāng)時(shí)，“全省近7萬(wàn)民工隨軍行動(dòng)，13萬(wàn)民工轉(zhuǎn)運(yùn)糧草彈藥和傷員，30萬(wàn)民工擔(dān)任各類戰(zhàn)勤物資籌措和傷員護(hù)理，共動(dòng)用擔(dān)架1.4萬(wàn)副，大小車輛1.8萬(wàn)輛，籌集糧食8000萬(wàn)公斤和大量構(gòu)筑工事用的物資”[3]，全力支援了前線作戰(zhàn)部隊(duì)的后勤保障。支前民工們冒著飛機(jī)的掃射和轟炸運(yùn)送糧食和彈藥、搶修公路、救護(hù)戰(zhàn)場(chǎng)、運(yùn)送傷員等，很多因此獻(xiàn)出了生命。山東人民“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上?！盵4](p330)正是人民的支持和強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)才取得了勝利。

解放了的濟(jì)南民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上建設(shè)家鄉(xiāng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)濟(jì)南戰(zhàn)役精神，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起支援淮海戰(zhàn)役、支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的政治使命。全市軍民積極投入支前工作，運(yùn)用大城市先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和交通運(yùn)輸工具加緊生產(chǎn)支前。濟(jì)南工業(yè)局四廠工人提出“工廠是戰(zhàn)場(chǎng)，機(jī)器是軍槍”[2](p296)、“后方多流汗，前方少傷亡”[2](p296)的口號(hào)，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行技術(shù)革新，出色地完成了上級(jí)交給的軍用物資生產(chǎn)任務(wù)。濟(jì)南數(shù)萬(wàn)名婦女為部隊(duì)趕制軍服七十五萬(wàn)套、軍鞋五十萬(wàn)雙；市區(qū)（不含縣）出動(dòng)民工一萬(wàn)四千人，向淮海前線轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧七千萬(wàn)公斤；工商界為淮海戰(zhàn)役捐款八十余億元。淮海戰(zhàn)役勝利后，濟(jì)南民工繼續(xù)隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江、江西、福建等地。濟(jì)南戰(zhàn)役中民眾所體現(xiàn)的眾志成城精神令人感動(dòng)。時(shí)至今日，我們所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍要堅(jiān)持“以人民為中心”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，牢記為人民服務(wù)的宗旨。

（三）攻堅(jiān)克難，是濟(jì)南戰(zhàn)役精神的核心

“攻堅(jiān)克難”是濟(jì)南戰(zhàn)役精神的核心，體現(xiàn)了濟(jì)南戰(zhàn)役參戰(zhàn)軍民勇往直前、驍勇善戰(zhàn)、意志頑強(qiáng)的斗志和信仰。濟(jì)南是國(guó)民黨借以撐持其華北殘局的戰(zhàn)略要地之一，也是殘存在山東腹地唯一堅(jiān)固設(shè)防的大城市。蔣介石以王耀武統(tǒng)轄濟(jì)南十一萬(wàn)國(guó)民黨守軍重兵防守，并在日偽原有工事的基礎(chǔ)上，修筑了以內(nèi)城為核心，以外城和商埠為基礎(chǔ)的防御地帶，構(gòu)成總面積六百余平方公里的永備性和半永備性防御體系。王耀武曾放言：濟(jì)南“外圍能守半個(gè)月，市區(qū)至少能守一個(gè)月。”[1](p495)同時(shí)，蔣介石將徐州的三個(gè)兵團(tuán)十七萬(wàn)人的機(jī)動(dòng)兵力分別集中于商丘、新安鎮(zhèn)、蚌埠等地待命北援，擬定了所謂濟(jì)南會(huì)戰(zhàn)計(jì)劃，企圖“內(nèi)外夾擊，打敗共軍”。1948年9月16日解放濟(jì)南的戰(zhàn)役打響，攻城東西線兵團(tuán)同時(shí)向國(guó)民黨守軍外圍陣地發(fā)起全線攻擊，在濟(jì)南守?cái)尺€沒有搞清楚解放軍攻城部隊(duì)主攻方向之前，一舉攻占了王耀武自夸至少能堅(jiān)守半個(gè)月的城東重要軍事屏障——茂嶺山、硯池山陣地，并乘勝占領(lǐng)了城北黃河沿岸一帶。17日，西兵團(tuán)攻占齊河、仲宮、崮山及飛機(jī)場(chǎng)以西地區(qū)。東、西線兵團(tuán)密切配合，從東西兩翼同時(shí)進(jìn)擊，像一把巨大的鐵鉗，把濟(jì)南的國(guó)民黨軍隊(duì)緊緊鉗住，一舉打亂了國(guó)民黨軍隊(duì)的部署。19日，國(guó)民黨指揮官吳化文率部戰(zhàn)場(chǎng)起義，攻城西兵團(tuán)趁著勢(shì)頭急進(jìn)。23日夜，華東野戰(zhàn)軍攻城兵團(tuán)啟動(dòng)內(nèi)城總攻。24日清晨，兵團(tuán)由城東南角登上城墻，把“打進(jìn)濟(jì)南府，活捉王耀武”[5](p117)的紅旗插上墻頭。黃昏時(shí)分，攻城部隊(duì)占領(lǐng)了敵軍的最后指揮所——國(guó)民黨山東省政府大院，濟(jì)南戰(zhàn)役取得了最終的勝利。

中共中央在賀電中指出，濟(jì)南的攻克“證明人民解放軍強(qiáng)大的攻擊能力，已經(jīng)是國(guó)民黨軍隊(duì)無(wú)法抵御的了，任何一個(gè)國(guó)民黨城市都無(wú)法抵御人民解放軍的攻擊了”[2](p282)。就連為蔣介石撐腰的美國(guó)人也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。他們說：“自今而后，共產(chǎn)黨要到何處，就到何處，要攻何城，就攻何城，再?zèng)]有什么阻擋了。”[6](p880)濟(jì)南戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民解放軍大規(guī)模圍殲國(guó)民黨軍主力兵團(tuán)和解放重兵設(shè)防大城市的開始，粉碎了國(guó)民黨軍的重點(diǎn)防御計(jì)劃，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)揭開了序幕。此次戰(zhàn)役中參戰(zhàn)部隊(duì)全體指戰(zhàn)員不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)所展現(xiàn)出來(lái)的濟(jì)南戰(zhàn)役精神是我軍光榮傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。正是這種攻堅(jiān)克難的革命英雄主義精神，才使我們能夠戰(zhàn)勝一切敵人，克服一切困難。

（四）敢于勝利，是濟(jì)南戰(zhàn)役精神的靈魂

“敢于勝利”是濟(jì)南戰(zhàn)役精神的靈魂，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百折不撓、英勇無(wú)畏、不怕犧牲、必然勝利的革命英雄主義精神。毛澤東同志說：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服，不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?！盵7](p270)我軍從小到大、由弱變強(qiáng)，經(jīng)歷了井岡山時(shí)期、長(zhǎng)征時(shí)期、延安時(shí)期等不同歷史階段的革命洗禮，最終孕育了愈挫愈勇、越戰(zhàn)越強(qiáng)、無(wú)往不勝、敢于勝利的革命精神。

濟(jì)南戰(zhàn)役中承擔(dān)助攻任務(wù)的東兵團(tuán)變“助攻”為“主攻”，出其不意、攻其不備，取得首戰(zhàn)告捷，在大大減輕西線壓力的同時(shí)，打亂了國(guó)民黨的防御部署。19日，把握吳化文戰(zhàn)場(chǎng)起義的時(shí)機(jī)，迅速下達(dá)全線攻擊的命令。23日，攻克外城部隊(duì)出現(xiàn)較大傷亡，華野指戰(zhàn)員當(dāng)夜發(fā)起總攻，不給敵人以喘息之機(jī)。全體指戰(zhàn)員勇往直前，在刀光劍影中奮力搏殺，用生命灌注勝利之路。

濟(jì)南戰(zhàn)役為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)史書寫了重要篇章。濟(jì)南戰(zhàn)役中體現(xiàn)的“善謀大勢(shì)、眾志成城、攻堅(jiān)克難、敢于勝利”的精神，拓展了中華民族精神的內(nèi)涵，為時(shí)代精神注入永恒力量。與此同時(shí)，濟(jì)南戰(zhàn)役精神滲入濟(jì)南民眾的群體意識(shí)、品格氣質(zhì)之中，為“打造四個(gè)中心，建設(shè)現(xiàn)代泉城”凝聚人心、匯聚力量，為濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會(huì)奮力譜寫省會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)新篇章提供不竭的精神動(dòng)力。

二、濟(jì)南戰(zhàn)役精神的歷史淵源

濟(jì)南戰(zhàn)役是人民軍隊(duì)自強(qiáng)不息、百折不撓、不怕犧牲、不懈奮斗的見證。弘揚(yáng)我軍優(yōu)良作風(fēng)，必須始終保持攻堅(jiān)克難的政治本色。濟(jì)南戰(zhàn)役精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)革命實(shí)踐中形成的偉大革命精神。其理論源泉是馬克思主義，其文化血脈來(lái)自齊魯文化——中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，其直接淵源是中共各個(gè)時(shí)期的革命精神、紅色文化。

（一）濟(jì)南戰(zhàn)役精神來(lái)源于馬克思主義

“主義譬如一面旗幟，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！盵8](p554)中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨從成立之日起就高舉馬克思主義偉大思想。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義這個(gè)理論武器與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，在中國(guó)革命的歷程中形成了具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的革命精神形態(tài)。井岡山時(shí)期正是中國(guó)革命荊棘載途的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的具有中國(guó)特色的正確革命道路，進(jìn)而形成了以“堅(jiān)定不移的革命信念、堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線、艱苦奮斗的作風(fēng)”[9](p197)為主要內(nèi)涵的井岡山精神，毛澤東思想初步形成。延安時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安十余年的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，形成了系統(tǒng)的政黨建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)和政權(quán)建設(shè)等有關(guān)理論，“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”[10]（p253）為主要內(nèi)容的延安精神也應(yīng)運(yùn)而生。毛澤東思想開始走向成熟，形成了完整的科學(xué)思想體系。西柏坡時(shí)期，毛澤東思想得到進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)“兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)和前途”的歷史轉(zhuǎn)折，毛澤東同志創(chuàng)造性地將馬克思主義不斷革命理論與中國(guó)所處的歷史轉(zhuǎn)折期相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了如何取得革命勝利、如何建設(shè)新中國(guó)等重大現(xiàn)實(shí)問題，為豐富、發(fā)展馬克思主義和將馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化做出了貢獻(xiàn)。

濟(jì)南戰(zhàn)役所孕育出的濟(jì)南戰(zhàn)役精神是對(duì)馬克思主義中國(guó)化成果的繼承和發(fā)展。一方面，濟(jì)南戰(zhàn)役是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義思想指導(dǎo)下取得勝利的一場(chǎng)革命實(shí)踐。另一方面，濟(jì)南戰(zhàn)役精神是馬克思主義中國(guó)化的具體產(chǎn)物。沒有馬克思主義的指導(dǎo)，帶領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利的毛澤東思想就不會(huì)產(chǎn)生。濟(jì)南戰(zhàn)役精神作為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，同樣離不開馬克思主義的指導(dǎo)。濟(jì)南戰(zhàn)役是在馬克思主義理論土壤上生長(zhǎng)出來(lái)的精神之花，處處閃耀著馬克思主義和毛澤東思想的真理之光。

（二）濟(jì)南戰(zhàn)役精神植根于齊魯文化

馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵11](p547)城市精神是一座城市存在和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和內(nèi)在要素資源，浸染著人們的世界觀和價(jià)值觀。任何新的地方精神的形成都離不開當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神，都是在后者基礎(chǔ)上的進(jìn)一步完善和超越。濟(jì)南戰(zhàn)役精神不只是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命的產(chǎn)物，更是濟(jì)南歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、發(fā)展特征、時(shí)代風(fēng)貌和價(jià)值追求的總概括，是一種意志品格和紅色文化的精神提煉，應(yīng)作為濟(jì)南精神內(nèi)核，成為濟(jì)南全體人民一致認(rèn)同的價(jià)值追求。

濟(jì)南位于山東省中西部，南依泰山，北跨黃河，背山面水，作為史前文化“龍山文化”的發(fā)源地，歷史悠久。因境內(nèi)泉水眾多被稱為“泉城”，環(huán)境幽靜，民風(fēng)淳樸。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開放進(jìn)取的齊文化與敦厚重禮的魯文化彼此交融，形成了獨(dú)具特色的齊魯文化。山東悠久燦爛的歷史文化對(duì)山東人民產(chǎn)生了潛移默化的影響。在這塊齊魯大地上，涌現(xiàn)了大量的歷史文化名人。山東人民忠心赤膽、高節(jié)清風(fēng)、變革圖強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)的性格特征，世代相傳，并不斷加以發(fā)展、完善和升華。這都為濟(jì)南戰(zhàn)役精神的形成奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。山東革命群眾基礎(chǔ)好，具有光榮的革命傳統(tǒng)和較高的政治覺悟。1938年中共中央開辟山東抗日根據(jù)地，黨中央曾三次從延安派干部去指導(dǎo)革命工作，并正式派八路軍主力部隊(duì)第一一五師開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立沂蒙山抗日根據(jù)地，粉碎日軍掃蕩。進(jìn)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央華中局改為華東局，陳毅等新四軍高級(jí)將領(lǐng)進(jìn)入山東，將蔣介石發(fā)動(dòng)的重點(diǎn)進(jìn)攻徹底挫敗。濟(jì)南戰(zhàn)役精神的形成深受山東大地齊魯文化的影響和滋養(yǎng)。齊魯文化是濟(jì)南戰(zhàn)役精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的重要文化基因，是齊魯兒女精神面貌在革命時(shí)期的突出體現(xiàn)和時(shí)代表征，是我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的具體體現(xiàn)。

濟(jì)南戰(zhàn)役精神產(chǎn)生和發(fā)展于中華民族救亡圖存的特殊歷史時(shí)期。古有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；后有夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”[12](p223)，王若飛的“死里逃生唯斗爭(zhēng)，鐵窗難鎖鋼鐵心”[13](p140)；等等。先輩們舍小家顧大家的價(jià)值情懷和拋頭顱灑熱血的革命精神感染每一個(gè)仁人志士，為濟(jì)南戰(zhàn)役精神抹上了濃墨重彩的文化底色。濟(jì)南戰(zhàn)役精神的豐富內(nèi)涵是由濟(jì)南戰(zhàn)役的歷史地位決定的，又有其自身的獨(dú)特性。濟(jì)南戰(zhàn)役精神是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的創(chuàng)新性成果。

（三）濟(jì)南戰(zhàn)役精神緣起于中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期的紅色文化

中國(guó)共產(chǎn)黨在與壓迫中國(guó)人民的帝國(guó)主義和封建主義兩座大山進(jìn)行的血淚斗爭(zhēng)中，一步步形成并完善了自己獨(dú)特的革命傳統(tǒng)和精神。正是在這種精神力量的指引之下，中國(guó)革命由失敗走向勝利，中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的歷史性飛躍。濟(jì)南戰(zhàn)役精神的直接來(lái)源是中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期的紅色文化。黨中央在各個(gè)時(shí)期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了偉大的革命精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，它們?yōu)楹髞?lái)的濟(jì)南戰(zhàn)役精神奠定了基礎(chǔ)。

井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后，建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山精神是在中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在根據(jù)地開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的革命實(shí)踐中形成的，首創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。第五次反圍剿失敗后，中國(guó)紅軍被迫長(zhǎng)征，形成了自力更生、艱苦奮斗為魂的長(zhǎng)征精神。1936年紅軍三大主力在陜甘勝利會(huì)師，長(zhǎng)征正式結(jié)束。在延安長(zhǎng)達(dá)十三年局部執(zhí)政的革命實(shí)踐中，我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，形成了“以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容”[14](p620)的延安精神。毛澤東思想得到進(jìn)一步發(fā)展，在中共七大寫入黨章，成為全黨的指導(dǎo)思想。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)豐富的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，就沒有不同歷史時(shí)期的中國(guó)革命精神的積淀和豐富，就不會(huì)有濟(jì)南戰(zhàn)役精神。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)被動(dòng)卷入世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中，長(zhǎng)期處于被動(dòng)、挨打的局面和境地。濟(jì)南戰(zhàn)役是中國(guó)人民解放軍由弱變強(qiáng)的節(jié)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的最后一站，也是中國(guó)特色革命道路的新起點(diǎn)，至此全面開啟了主動(dòng)迎戰(zhàn)和城市攻堅(jiān)戰(zhàn)的新局面。此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)掌握在中國(guó)人民解放軍手中，中國(guó)共產(chǎn)黨人站在為全國(guó)解放奠定基礎(chǔ)的歷史高度。作為中國(guó)人民解放軍強(qiáng)起來(lái)時(shí)期產(chǎn)生的優(yōu)秀紅色革命文化，濟(jì)南戰(zhàn)役精神與其他紅色精神本同末離，本質(zhì)上都是中華民族精神在革命時(shí)期的集中體現(xiàn)和時(shí)代表征。濟(jì)南戰(zhàn)役精神產(chǎn)生的過程和成果，必然對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)有啟示作用，應(yīng)得到進(jìn)一步傳承與發(fā)展。

三、濟(jì)南戰(zhàn)役精神的時(shí)代價(jià)值

濟(jì)南戰(zhàn)役精神不是一個(gè)停留在過去的紅色符號(hào)，而是一個(gè)經(jīng)久不息的價(jià)值航標(biāo)，它在加快推進(jìn)濟(jì)南經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與和諧社會(huì)建設(shè)中，發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！盵15]濟(jì)南戰(zhàn)役精神作為中國(guó)革命文化的重要組成部分，為濟(jì)南人民“打造四個(gè)中心，建設(shè)現(xiàn)代泉城”實(shí)踐提供精神支柱、強(qiáng)大動(dòng)力和思想指導(dǎo)，為推進(jìn)新時(shí)代濟(jì)南市中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供精神動(dòng)力，是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。要做到歷久彌新、永放光芒，濟(jì)南戰(zhàn)役精神就必須與時(shí)俱進(jìn)，圍繞時(shí)代發(fā)展，吸取時(shí)代營(yíng)養(yǎng)。

（一）濟(jì)南戰(zhàn)役精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神向?qū)?/h3>

濟(jì)南戰(zhàn)役精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展同步。時(shí)代的發(fā)展不斷地為濟(jì)南戰(zhàn)役精神賦予新的內(nèi)涵，從而使其日趨豐富、鮮活，永遠(yuǎn)保持著她的先進(jìn)性。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上指出，“以史為鑒，可以知興替”，提醒廣大黨員干部要樹立歷史眼光，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。濟(jì)南戰(zhàn)役精神作為濟(jì)南人民核心價(jià)值理念的凝練，是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)下濟(jì)南人民革命傳統(tǒng)精神的升華，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在濟(jì)南的本土化和具體化。

70年前，人民解放軍在濟(jì)南戰(zhàn)役中抱著為了革命奮斗終生的理想信念不惜拋頭顱灑熱血。70年后，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[16](p4)。同時(shí)，世界局勢(shì)“面臨千年未有之大變局”[16](p4)，我黨長(zhǎng)期面臨“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。面對(duì)多元價(jià)值文化交織融匯、相互碰撞，需要堅(jiān)定的理想信念凝聚精神力量；面對(duì)全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開放的新時(shí)代，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想。濟(jì)南戰(zhàn)役精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局提供精神向?qū)АＫ膫鞒信c弘揚(yáng)有助于解答社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的困惑與考驗(yàn)。十九大報(bào)告指出，要“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀?！盵15]濟(jì)南戰(zhàn)役精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色文化，其理論意蘊(yùn)、價(jià)值追求和精神境界是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活教材。加之濟(jì)南戰(zhàn)役是我黨在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐過程中形成的革命事跡，就發(fā)生在濟(jì)南民眾身邊，具有感染力強(qiáng)、認(rèn)同度高、生動(dòng)形象等特點(diǎn)。弘揚(yáng)濟(jì)南戰(zhàn)役精神需要接地氣、扎根濟(jì)南百姓的日常生活中，創(chuàng)建全面而優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，在無(wú)形中促成價(jià)值養(yǎng)成，從而持續(xù)為山東人民不斷前進(jìn)提供精神動(dòng)力。

（二）濟(jì)南戰(zhàn)役精神是新型黨群關(guān)系合理構(gòu)建的靈魂旨?xì)w

濟(jì)南戰(zhàn)役的勝利離不開人民的支持和強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，為最終解放全國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要?jiǎng)訂T人民、依靠人民就能形成戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的力量，這是濟(jì)南戰(zhàn)役取得勝利留給我們最大的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。在濟(jì)南戰(zhàn)役發(fā)動(dòng)前，山東省政府就成立了支前委員會(huì)。在作戰(zhàn)過程中，廣大民工夜以繼日、赴湯蹈火給作戰(zhàn)前線運(yùn)送給養(yǎng)和彈藥、搶修路橋、救護(hù)傷員；民兵積極配合部隊(duì)阻敵增援的作戰(zhàn)計(jì)劃；入城民工為了共產(chǎn)黨和解放軍的榮譽(yù)，嚴(yán)守入城紀(jì)律，不動(dòng)絲毫；更有甚者，寧愿自己挨凍受餓、沿路乞討，也要把裝滿糧食的小車送到戰(zhàn)場(chǎng)、支援前線。在取得革命勝利后接管濟(jì)南的過程中，我黨始終堅(jiān)持把人民的利益放在第一位。解放軍華東軍區(qū)頒布《約法七章》，向濟(jì)南市民公布共產(chǎn)黨的城市政策，起到了安定人心、穩(wěn)定秩序的作用。同時(shí)強(qiáng)調(diào)入城接管人員嚴(yán)格遵守和執(zhí)行入城紀(jì)律。早在接管濟(jì)南的準(zhǔn)備時(shí)期就制定了《入城守則》，強(qiáng)調(diào)一切繳獲歸公；不得侵犯私營(yíng)工廠企業(yè)；嚴(yán)加保護(hù)公有設(shè)施和建筑；嚴(yán)禁破壞群眾利益；不得強(qiáng)買強(qiáng)賣機(jī)構(gòu)物資等。群眾組織是中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，濟(jì)南解放后，濟(jì)南特別市委成立了濟(jì)南市總工會(huì)籌備委員會(huì)、中國(guó)新民主主義青年團(tuán)濟(jì)南特別市臨時(shí)委員會(huì)、濟(jì)南特別市民主婦女聯(lián)合會(huì)、濟(jì)南特別市學(xué)生聯(lián)合會(huì)等。

毛澤東同志指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵17](p249)小米加步槍的人民解放軍之所以可以打敗蔣介石的正規(guī)軍，追根溯源就在于始終同廣大人民群眾站在一起，想人民之所想，急人民之所急。濟(jì)南戰(zhàn)役精神是中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”實(shí)踐的典型案例，從一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義政治道路的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的必然性。對(duì)濟(jì)南戰(zhàn)役精神的深入研究，是闡釋中共革命史中中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民、走群眾路線的具體案例，在學(xué)理上論證中共革命合法性的同時(shí)，也有助于挖掘和弘揚(yáng)濟(jì)南區(qū)域的紅色革命文化，使今人感受革命勝利的來(lái)之不易，認(rèn)識(shí)到人民的擁護(hù)和支持，才是中國(guó)共產(chǎn)黨革命勝利的根源。

今天，我們所從事的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)同樣需要依靠群眾?！拔覈?guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期”[18](p18)，更需要牢記馬克思主義群眾史觀，樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線；牢記習(xí)近平總書記“以人民為中心”的發(fā)展思想，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難，為把我國(guó)“建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”[15]。

（三）濟(jì)南戰(zhàn)役精神是中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉

1948年華東野戰(zhàn)軍經(jīng)過八天激戰(zhàn)全殲國(guó)民黨守軍，實(shí)現(xiàn)“打到濟(jì)南府，活捉王耀武”的革命勝利。中共中央在賀電中指出：解放濟(jì)南的勝利“證明人民解放軍的攻堅(jiān)能力已大大提高，勝利影響已動(dòng)搖了蔣介石反動(dòng)軍隊(duì)的內(nèi)部，這是兩年多革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展中給予敵人的最嚴(yán)重的打擊之一。”[19](p431)“善謀大勢(shì)、眾志成城、攻堅(jiān)克難、敢于勝利”作為濟(jì)南戰(zhàn)役精神的概括，對(duì)我們認(rèn)識(shí)濟(jì)南戰(zhàn)役的歷史、發(fā)揚(yáng)濟(jì)南戰(zhàn)役的光榮精神、打造濟(jì)南的光輝未來(lái)提供著源源不斷的精神動(dòng)力。濟(jì)南戰(zhàn)役精神作為我黨紅色傳統(tǒng)基因之一，在我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中起著積極的推進(jìn)作用。

習(xí)近平指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[15]面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我們需要濟(jì)南戰(zhàn)役精神；面向未來(lái)，開拓創(chuàng)新，我們同樣還需要這種精神。在決勝全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，濟(jì)南人民在革命斗爭(zhēng)中積累的“善謀大勢(shì)、眾志成城、攻堅(jiān)克難、敢于勝利”的濟(jì)南戰(zhàn)役精神，是我們一筆寶貴的精神財(cái)富，必將為濟(jì)南的崛起提供源源不斷的精神動(dòng)力，堅(jiān)定濟(jì)南發(fā)展的信念，在日常生活和工作中不斷激勵(lì)和鼓舞著人民群眾前赴后繼、為開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，譜寫一首首動(dòng)人的詩(shī)篇。

（四）濟(jì)南戰(zhàn)役精神是全面加快“打造四個(gè)中心，建設(shè)現(xiàn)代泉城”工作的不竭動(dòng)力

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！盵20](p4)黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新征程。濟(jì)南戰(zhàn)役精神是充滿地域文化個(gè)性和特色的價(jià)值取向，是推動(dòng)濟(jì)南發(fā)展的動(dòng)力，是造就濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會(huì)勃勃生機(jī)的精神支撐，對(duì)于濟(jì)南自身發(fā)展具有特殊的指導(dǎo)意義。

時(shí)至今日，濟(jì)南這片曾被烈士鮮血染紅的熱土已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的劇變。2018年1月3日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)了《山東新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)總體方案》，明確支持濟(jì)南建設(shè)高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換先行區(qū)。當(dāng)前，黨中央、國(guó)務(wù)院希望山東在全國(guó)新舊能轉(zhuǎn)換綜合實(shí)驗(yàn)中起到示范作用。濟(jì)南發(fā)展迎來(lái)了新時(shí)代，一舉成為全省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的龍頭。加快推進(jìn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換先行區(qū)建設(shè)成為擺在濟(jì)南發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。這是黨中央、省委和省政府交給濟(jì)南的重大政治任務(wù)，既是重大責(zé)任也是重大機(jī)遇。2018年是濟(jì)南全面展開新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換先行區(qū)建設(shè)的第一年，也是紀(jì)念濟(jì)南戰(zhàn)役勝利70周年。在這重要?dú)v史時(shí)刻，需要濟(jì)南市委、市政府帶領(lǐng)全市人民發(fā)揚(yáng)濟(jì)南戰(zhàn)役精神、繼承先烈遺志，打好新時(shí)代新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的“濟(jì)南戰(zhàn)役”，為全國(guó)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換探索濟(jì)南路子、積累濟(jì)南經(jīng)驗(yàn)。要打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，我們必須時(shí)刻牢記和發(fā)揚(yáng)偉大的濟(jì)南戰(zhàn)役精神——善謀大勢(shì)、眾志成城、攻堅(jiān)克難、敢于勝利。這是七十年前打贏濟(jì)南戰(zhàn)役的保障，也是七十年后濟(jì)南市委、市政府帶領(lǐng)濟(jì)南人民完成時(shí)代賦予的新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換歷史使命的制勝保證。

“一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求?！盵21]濟(jì)南戰(zhàn)役精神不僅僅是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)的一面旗幟和一大品牌。它正在為“打造四個(gè)中心，建設(shè)現(xiàn)代泉城”工作凝聚人心，匯聚力量，為濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會(huì)奮力譜寫省會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)新篇章提供不竭的精神動(dòng)力。