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        傳統(tǒng)村落與新村建設(shè)

        2018-04-02 06:33:10張文婷安勇萬遠英
        新農(nóng)村 2018年32期
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)風(fēng)村落文明

        張文婷 安勇 萬遠英

        實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,不僅要發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、提高農(nóng)民生活水平,而且要大力推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),提升農(nóng)民整體的道德水平,豐富其精神世界,促使其保護環(huán)境、傳承傳統(tǒng)文化,樹立法制意識和道德意識,使其成為具有現(xiàn)代意識的新型農(nóng)民。正如習(xí)近平總書記在云南考察工作時強調(diào):“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實際的路子,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,充分體現(xiàn)農(nóng)村特點,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁?!?/p>

        中國傳統(tǒng)村落擁有豐富的歷史古跡、文化內(nèi)涵以及自然風(fēng)貌,蘊含著中華民族五千年的文明碩果,延續(xù)著農(nóng)耕文化和生活方式,承載著國人的鄉(xiāng)愁。但是,傳統(tǒng)村落在漫長的歷史變遷中逐漸消失,在城市化和商業(yè)化的大潮下受到?jīng)_擊,為此保護傳統(tǒng)村落就成為當(dāng)務(wù)之急。

        1 中國傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀

        中國傳統(tǒng)村落是中國歷史文化重要的組成部分,由于其分布廣泛,使得傳統(tǒng)村落的種類繁多,不同地域、甚至同一地區(qū)的村落的特點也不盡相同。它不僅是國家珍貴的歷史文化遺產(chǎn),還是傳承傳統(tǒng)文化和家族血脈活的載體。經(jīng)濟的發(fā)展、城市的擴張,其顯而易見的結(jié)果就是傳統(tǒng)村落的日漸消亡。一方面是城市擴張的政績沖動,另一方面是村民拆遷暴富的期待,絕不僅僅只是城市歷史記憶大量消失,伴隨的是自然村的大量消失。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,中國每天平均失去80至100個自然村,這其中就包含了大量的傳統(tǒng)村落,中國傳統(tǒng)村落的保護刻不容緩。

        2 中國傳統(tǒng)村落當(dāng)前存在的問題

        中國傳統(tǒng)村落當(dāng)前存在的問題有:

        2.1 傳統(tǒng)村落破壞

        由于城鎮(zhèn)地區(qū)經(jīng)濟相對發(fā)達,村民大量外出務(wù)工,只留下老人和小孩留守在家。村中房屋大多數(shù)都被閑置,大量村屋出現(xiàn)破損,得不到妥善的保護和修護。多數(shù)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)后推倒老宅蓋新房,村落中還一度出現(xiàn)“建房熱”,村民們爭相建房,以此顯示自己的財富和臉面。這樣一來,獨具特色的傳統(tǒng)村落建筑被破壞,取而代之的是一味模仿城市建筑的鋼筋混凝土,使得傳統(tǒng)村落整體布局和風(fēng)貌逐漸被瓦解。

        2.2 生態(tài)環(huán)境污染

        由于長期的過量使用化學(xué)制劑,耕地土壤結(jié)構(gòu)逐漸被破壞,導(dǎo)致其內(nèi)部的有機生物逐漸失調(diào)和流失,使耕地土壤酸化而釋放有毒物質(zhì),并且還造成營養(yǎng)成分流失、土壤貧瘠化,影響作物的正常生長。為了修建基建設(shè)施和發(fā)展制造業(yè)而填湖、填河、占用耕地,破壞了村落原有的自然生態(tài)環(huán)境。再加上村民對生態(tài)環(huán)境保護的意識普遍不高,隨意丟棄和處理垃圾,使得環(huán)境受到污染,生態(tài)環(huán)境遭受破壞。

        2.3 農(nóng)村人口流失

        由于傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展不如城鎮(zhèn),既無法給年輕人提供大量就業(yè)崗位,又無法滿足村民的經(jīng)濟需求,大量年輕勞動力選擇外出打工。農(nóng)村居民數(shù)量不斷下降,老齡化愈發(fā)嚴(yán)重,大量民居空閑、破敗,田地雜草叢生。不少傳統(tǒng)村落遭受到不同程度的破壞,一些村落正面臨著消亡的困境。

        2.4 生產(chǎn)方式解體

        中國經(jīng)歷了兩千多年的封建歷史,始終保持著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟模式。近現(xiàn)代以來,農(nóng)村依然保持著自然經(jīng)濟,農(nóng)民靠土地種植農(nóng)作物為生。但是,僅依靠耕種生產(chǎn)無法幫助農(nóng)民脫離貧困,改變生活條件。隨著城市化、工業(yè)化的進程,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展如火如荼,農(nóng)村與城市,農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。傳統(tǒng)村落中大量年輕勞動力外出打工,在城市扎根生活,大批農(nóng)民脫離了土地,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)方式解體。

        3 改善問題的措施

        針對中國傳統(tǒng)村落當(dāng)前存在的上述問題,改善措施如下:

        3.1 政治引導(dǎo)

        政府在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中有著不容忽視的作用,它是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成功開展的前期保障。在二十世紀(jì)上半期,西方資本主義國家工業(yè)快速發(fā)展,隨之而來的便是傳統(tǒng)村落的破壞。為此,政府采取了相應(yīng)措施予以保護和發(fā)展。中國由于工業(yè)起步較晚、發(fā)展較緩慢,城市化進程也遠遠落后于西方資本主義國家,所以對于傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展也相對較晚,政府對其保護等相關(guān)措施更是無從談起。隨著“社會主義工業(yè)化”的提出以及改革開放以來城市化水平的提高,傳統(tǒng)村落保護問題逐漸受到關(guān)注,傳統(tǒng)村落政治保護體系也逐步建立。

        3.2 文化促進

        文化為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了堅實的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂,文化發(fā)展不僅能夠吸引農(nóng)村居民積極主動的參與進來,提升他們的文化素養(yǎng),還可以在發(fā)展中促進鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)應(yīng)在文化的基礎(chǔ)上著手,從學(xué)術(shù)、媒體、文化等方面進行。

        3.3 經(jīng)濟發(fā)展

        建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng),共創(chuàng)和諧新村,必須以發(fā)展經(jīng)濟為基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,只有在滿足農(nóng)民物質(zhì)需求的條件下,才能進行精神文明的建設(shè)。在“工業(yè)支持農(nóng)業(yè),城市反哺農(nóng)村”的方針政策下,國家應(yīng)加大對農(nóng)村的財政支出,加強教育、文化、衛(wèi)生等方面的建設(shè),為種糧農(nóng)民提供一定補助,給予貧困村民經(jīng)濟支持,大力開展針對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的“三農(nóng)”政策和舉措;傳統(tǒng)村落在國家扶持的大政策下,應(yīng)積極對外申報農(nóng)業(yè)項目,采取多種形式進行招商引資,大力推進經(jīng)濟合作,嘗試不同方向轉(zhuǎn)型,增加農(nóng)業(yè)收入。

        3.4 人才提升

        大學(xué)生作為新時代高素質(zhì)、高文化的人才,應(yīng)當(dāng)參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的隊伍中去,充分發(fā)揮大學(xué)生的作用,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出貢獻。國家肯定大學(xué)生村官的地位與角色,希望通過大學(xué)生村官對鄉(xiāng)風(fēng)文明政策更深入的認(rèn)識,將自己的才華奉獻給農(nóng)村,更好地促進農(nóng)村的發(fā)展。國家尤其鼓勵農(nóng)村籍的大學(xué)生回村做官,因為農(nóng)村籍的大學(xué)生更熟悉農(nóng)村事務(wù),更加吃苦耐勞,并且對于農(nóng)村事務(wù)的處就業(yè)理也更加靈活。大學(xué)生可以以選調(diào)生、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等多種形式返鄉(xiāng),不僅解決了大學(xué)生就業(yè)難的問題,還以自己的力量為鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

        綜述,傳統(tǒng)村落,作為一個國家社會單位最基層的構(gòu)成,對一個國家的發(fā)展起著舉足輕重的作用。一個國家的精神文明水平?jīng)Q定了其對待傳統(tǒng)的態(tài)度。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)村落主體格局和結(jié)構(gòu)被破壞、村落人口流失、田地被閑置,傳統(tǒng)村落的發(fā)展受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指導(dǎo)思想下,我們應(yīng)當(dāng)在尊重自然,尊重歷史、尊重文化的基礎(chǔ)上找到一條適應(yīng)傳統(tǒng)村落的發(fā)展之路。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要一個長期的古城,這個過程既涉及經(jīng)濟基礎(chǔ),又涉及政治、文化及社會等上層基礎(chǔ)。保留傳統(tǒng)村落的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),充分利用鄉(xiāng)村生態(tài)價值優(yōu)勢,落實鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)農(nóng)民文化自信,物質(zhì)精神一手抓,為全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興打下堅實基礎(chǔ),構(gòu)建社會主義和諧新村。

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