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        動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》審美過(guò)程闡微

        2018-04-02 16:21:53張麗麗
        視聽(tīng) 2018年8期
        關(guān)鍵詞:種花兔子動(dòng)漫

        □ 張麗麗

        一、審美體驗(yàn)初期——形式層觸動(dòng)

        接受一部作品,我們首先受外界引發(fā),產(chǎn)生接受動(dòng)機(jī),看到的是其外在形象,其次才能接觸到作品的內(nèi)容,最終內(nèi)容和形式充分結(jié)合,理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。在這部作品中,審美活動(dòng)開(kāi)始于外在的形象,即一群可愛(ài)的小動(dòng)物,它們代表了各個(gè)不同的國(guó)家,內(nèi)在則大量使用了象征的手法。

        “象征是借助某種東西的相似,來(lái)闡明和揭示某種完全屬于未知領(lǐng)域的東西,或者某種尚在形成過(guò)程中的東西。”即埋藏在集體無(wú)意識(shí)中的原型,原型是符號(hào)的內(nèi)容,象征體現(xiàn)原型,因?yàn)樗鼜膬?nèi)涵到具象的相似性。原型通常是已知的和文化的傳承,由于不同的文化和時(shí)代,它們有不同的表現(xiàn)形式。因此,它們也具有特殊性?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì),可以有多種不同的方式呈現(xiàn)經(jīng)典文化,但走向一種共同集體無(wú)意識(shí)民族心理。榮格認(rèn)為,符號(hào)是自然與精神之間的橋梁,在本質(zhì)和精神上不斷變化,在深層心理領(lǐng)域逐漸統(tǒng)一,形成了人與人之間的情感聯(lián)系心理機(jī)制。形體、聲音、色彩等形式因素組合成的形式美演化為人類情感表達(dá)的符號(hào),進(jìn)而成為一種文化表征?!赌悄昴峭谩访考坏绞昼姡霸谶b遠(yuǎn)的宇宙有一顆藍(lán)星,藍(lán)星上有一個(gè)種花家”,“種花”即為“中華”,代表著中華民族這個(gè)大家庭。中國(guó)人愛(ài)好和平,而兔子是溫柔的,但是被迫也會(huì)咬人,是中國(guó)形象的化身,同時(shí)兔子也被翻譯成tz,代表同志,在動(dòng)畫(huà)片中每一只可愛(ài)的兔子,都是愛(ài)國(guó)同志。在這部動(dòng)漫中國(guó)家形象從內(nèi)涵到具體化,都采用大家約定俗成的文化來(lái)指代,美國(guó)是一只白頭鷹,因?yàn)槊绹?guó)國(guó)鳥(niǎo)是白頭海雕,也是白頭鷹的另一種稱謂;毛熊則代表蘇聯(lián),因?yàn)樘K聯(lián)處于寒冷地帶,毛厚似熊;高盧雞代表法國(guó)、棒子代表韓國(guó)等等?!巴米印敝傅氖侵袊?guó)大陸?!岸d子”指的是中國(guó)臺(tái)灣,因?yàn)橥米优c禿子諧音,象征兩岸同文同種。用可愛(ài)的動(dòng)物形象,幽默的情節(jié),講述一段心酸歷史,形式的創(chuàng)新,吸引了觀眾。從表面上看這部系列動(dòng)畫(huà)片,講述的是種花家的兔子們,如何通過(guò)他們自己的努力,抵御外敵,與鷹醬競(jìng)爭(zhēng),養(yǎng)殖出大蘑菇,最終發(fā)展成藍(lán)星五流氓之一的故事。但象征的背后,講述的其實(shí)是中華民族的成長(zhǎng)史。對(duì)漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)嶄新的形式觸動(dòng),使觀眾對(duì)歷史有了深入了解的欲望,易于轉(zhuǎn)換歷史時(shí)空,調(diào)整接受心境。

        二、審美體驗(yàn)中期——情感觸動(dòng)

        《那年那兔》的創(chuàng)作者本身是一個(gè)軍事迷,他充分尊重愛(ài)國(guó)主題的情感釋放和審美意象的呈現(xiàn),注重真善美的細(xì)節(jié)氤氳,結(jié)合了美國(guó)的英雄題材與日本的細(xì)膩畫(huà)風(fēng),兔子并沒(méi)有像國(guó)內(nèi)其他主旋律題材里的主角一樣自帶光環(huán),堅(jiān)持“偉光正”的方向,而是個(gè)性鮮明、敢愛(ài)敢恨的精靈。兔子們會(huì)為國(guó)家被瓜分而落淚,為種好“蘑菇蛋”犧牲生命,更會(huì)為了“小錢錢”兩眼放光,生氣急紅眼時(shí)能拎起板磚就干架。兔子身上最重要的特點(diǎn)就是信仰,對(duì)國(guó)家和社會(huì)的堅(jiān)持?!赌悄昴峭谩酚幂p松的基調(diào),講述當(dāng)年種花家的不易,如兔子和禿子決裂,是采取板磚互毆的模式;毛熊一口東北話教授兔子技術(shù),悄悄地為兔子留下寶貴的技術(shù)資料。笑點(diǎn)中包含著密集的淚點(diǎn)。根據(jù)巴特符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn),這里的動(dòng)物形象更多的是日常生活中積累的可愛(ài)、幽默之感,而越是用輕松模式講述沉重歷史,就越是能激起反差,從而觸動(dòng)情感。讓觀眾在愉快的氛圍中進(jìn)入,最終被感動(dòng)。以往的軍事題材劇,顏色大紅或大綠,過(guò)于單一,而這部動(dòng)漫充滿了暖色調(diào),和豐富的色彩配合。各個(gè)國(guó)家的形象顏色也各異,為觀眾創(chuàng)造了一個(gè)輕松、幽默的觀看氛圍,使觀眾認(rèn)同喜愛(ài)角色,產(chǎn)生移情反應(yīng)。

        三、審美體驗(yàn)高潮——情感升華

        目前我國(guó)的國(guó)際地位大幅提高,主旋律電影《戰(zhàn)狼》更是引起國(guó)人的共鳴,愛(ài)國(guó)的熱情持續(xù)燃燒著,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)快速變化,真實(shí)歷史采用通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)更容易為大眾所接受。宏大嚴(yán)肅的歷史主題遭遇解構(gòu),藝術(shù)來(lái)源于生活,更高于生活得到了充分的體現(xiàn)。影片講述了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、美蘇冷戰(zhàn)、抗美援朝等真實(shí)故事,每一集都以動(dòng)物形象為代表,代表著中華民族近代史上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)或重大事件。語(yǔ)言摒棄了傳統(tǒng)的“愛(ài)國(guó)主義教育”式說(shuō)教,使歷史變得生動(dòng)有趣起來(lái)、貼近觀眾。與熱點(diǎn)事件或經(jīng)典電影結(jié)合,以一種輕松幽默的形式向觀眾講述歷史,傳達(dá)積極的價(jià)值觀。創(chuàng)作者自己的情感投射在創(chuàng)作和欣賞中也極大了促進(jìn)了觀眾的情感升華。在動(dòng)漫中,所有國(guó)家都生活在藍(lán)星上,國(guó)家之間的名稱,以動(dòng)物代替,如美國(guó)是鷹醬,前蘇聯(lián)是毛熊,語(yǔ)言表達(dá)上也充滿了“好好次”“你奏凱”“這貨”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,除此之外,真實(shí)事件的表達(dá)更加通俗和戲劇化,在雙方打得不可開(kāi)交的時(shí)候,卻說(shuō)雙方進(jìn)行了深刻的交流;在兔子援助小羊(巴基斯坦)時(shí),兔子化身成了一個(gè)哆啦a夢(mèng)兔,無(wú)所不能。接受洗禮,則是用放鞭炮來(lái)展現(xiàn)。北約和華約對(duì)峙的歷史事件,化作學(xué)校團(tuán)體“基樂(lè)往生”和“喧嘩上等”搶地盤(pán)的情形。同時(shí)還借鑒了許多經(jīng)典作品,如《仙劍》《西游記》《魔獸世界》等,然而娛樂(lè)化的表達(dá)并沒(méi)有剝離主題,因此觀眾在觀看動(dòng)畫(huà)時(shí)可以很容易地識(shí)別歷史事件,從而憶起過(guò)往,達(dá)到審美體驗(yàn)的高潮。在每一集的結(jié)尾。都會(huì)放置真實(shí)的歷史老照片,正能量的主題再次得到了共鳴,激發(fā)了觀眾對(duì)歷史材料的興趣,從而進(jìn)一步了解動(dòng)畫(huà)中歷史的真實(shí)面貌。老照片和段子是輔助情感更好的表達(dá),在后現(xiàn)代式的拼貼背后,是真實(shí)的情感體驗(yàn),所以極易引起情感的爆發(fā)。一只兔子因?yàn)椴⊥刺稍卺t(yī)院,仍在整理“蘑菇”數(shù)據(jù),它的原型是2012年感動(dòng)中國(guó)的林俊德院士,他把畢生都獻(xiàn)給了我國(guó)的核事業(yè)。在描述長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役時(shí),中國(guó)兔在寒冷的環(huán)境中躺在雪地上,等待沖鋒時(shí)機(jī)的到來(lái)。兩只兔子在潛伏著,一只兔子在食物的氣味中垂涎欲滴。另一只兔子說(shuō)不要流口水,會(huì)被凍住的。但是那只兔子的眼淚已經(jīng)被凍住了。信號(hào)響了一只兔子發(fā)現(xiàn)身邊的同志已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡去,帶著眼淚的兔子,告訴自己“不要哭,因?yàn)檠蹨I會(huì)結(jié)冰”,然后勇敢地向?qū)γ鏇_鋒。在影片的最后,插入了戰(zhàn)機(jī)護(hù)送志愿軍遺骸返回故土的紀(jì)錄片,觀眾看后受到事件帶來(lái)的情感沖擊,砥礪自己感恩祖國(guó),回報(bào)社會(huì)。同時(shí)呼應(yīng)了《追夢(mèng)赤子心》主題曲,藝術(shù)創(chuàng)作主體審美意象和情感體驗(yàn)以一種更直觀的方式傳遞給接受者,激起了民族情感升華。2015年9月3日,紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年,舉國(guó)上下的愛(ài)國(guó)情緒更是達(dá)到了高潮?!赌悄昴峭谩愤@部講述中華民族抵御外敵、自立自強(qiáng)的動(dòng)漫,會(huì)讓觀眾增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感。霸屏的文字“身后是祖國(guó)”,“此生不悔入華夏,來(lái)生還要生在種花家”,令人激動(dòng)落淚。

        四、審美體驗(yàn)完成——情感共鳴

        《那年那兔》的創(chuàng)作基石,是新中國(guó)成立前后一段段的奮斗歷史,動(dòng)漫中卻用可愛(ài)的動(dòng)物來(lái)表達(dá),就像一些網(wǎng)友說(shuō)的:“畫(huà)風(fēng)很搞笑,可我卻哭了。”令人動(dòng)容的并非單純是兔子,而是兔子所代表的老一輩革命家。每一集的末尾,都會(huì)對(duì)照片做出注解,彈幕上也會(huì)有觀眾解讀歷史。如在鷹醬的國(guó)家聽(tīng)到廣播堅(jiān)持回種花家種蘋(píng)果樹(shù)的兔子科學(xué)家,是錢學(xué)森博士,片尾講述了其歸國(guó)之路的艱辛,觀眾為之動(dòng)容;抗美援朝那部分,一個(gè)半透明的兔子在夢(mèng)中,遇到了勛章掛滿胸前的兔子,他聽(tīng)著這個(gè)兔子激動(dòng)自豪地講述60年閱兵的壯觀場(chǎng)面,一日三餐基本都吃得起肉了,卻在思念起戰(zhàn)友時(shí)嚎啕大哭,最后掛滿勛章的兔子牽著半透明的兔子說(shuō)“我們回家吧”,插入紀(jì)錄片之后,又回到了動(dòng)漫中,兔子們依然還在冰雪中戰(zhàn)斗,這時(shí)兔子的內(nèi)心獨(dú)白:我們?cè)谶@里吃炒面配雪,是為了祖國(guó)的親們能為甜咸豆腐腦戰(zhàn)上十頁(yè),撼動(dòng)了各個(gè)文化階層觀眾們的心。這部動(dòng)漫的審美創(chuàng)造具有普適性。孩子們喜歡漫畫(huà)風(fēng)格從而激發(fā)了對(duì)歷史的興趣;青年人勉勵(lì)自己向前輩學(xué)習(xí);老一輩緬懷過(guò)往,感恩和平歲月,從而達(dá)到審美的超越。觀眾作為接受者參與了文本意義的生產(chǎn)。這部系列動(dòng)漫滿足了主旋律主題的真善美表達(dá),同時(shí)滿足了新的文化語(yǔ)境下,各個(gè)思想階層的觀眾的情感共鳴——從來(lái)沒(méi)有歲月靜好,只是有人在替我們負(fù)重前行——從而珍惜當(dāng)下生活。

        五、結(jié)語(yǔ)

        《那年那兔》摒棄說(shuō)教式的大制作,以真實(shí)歷史與漫畫(huà)形式的拼貼創(chuàng)新,滿足了觀眾多樣的審美期待,創(chuàng)作者對(duì)中華民族的愛(ài)國(guó)心理以輕松娛樂(lè)的方式表達(dá)出來(lái),最為重要的是掌握了受眾的審美心理,引起共鳴,使得其在推出之后成為翹楚。

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