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        李陽(yáng)冰書(shū)風(fēng)特點(diǎn)淺談

        2018-04-02 02:16:28歐寶琛廣西藝術(shù)學(xué)院廣西南寧530000
        絲路藝術(shù) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:李斯篆書(shū)題名

        歐寶琛(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530000)

        李陽(yáng)冰,字少溫,祖籍趙郡(今河北趙縣),其后徙居云陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng)),遂為京兆(今陜西西安)人。[1]約生于開(kāi)元九、十年(721、722)間,卒于貞元初年(785、787)。歷任國(guó)子監(jiān)丞、集賢院學(xué)士、將作少監(jiān)、秘書(shū)少監(jiān),世稱(chēng)“李監(jiān)”。竇臮《述書(shū)賦》說(shuō):“通家世業(yè),趙郡李君?!稁F山》并鶩,宣父同郡。洞于字學(xué),古今通文。家傳孝義,氣感風(fēng)云?!盵2]李陽(yáng)冰出身官宦之家,其家族以好學(xué)著稱(chēng),好的家庭環(huán)境對(duì)于李陽(yáng)冰的學(xué)書(shū)也是極好的。

        自魏晉以來(lái)迄至初唐,所寫(xiě)書(shū)體,以真、行、草為大宗,隸書(shū)絕少,篆書(shū)幾成絕響,偶有幾通碑額與志蓋,也不見(jiàn)高明。貞觀(guān)后,書(shū)科學(xué)生雖以《石經(jīng)》《說(shuō)文》《字林》為專(zhuān)業(yè),精研小學(xué),善寫(xiě)篆籀的也不乏其人,顏真卿一族即多以此而名世,但功夫在文字,并不以書(shū)法相重。[3]

        李陽(yáng)冰的篆書(shū),舒元輿《玉箸篆志》所稱(chēng)“秦丞相斯變倉(cāng)頡籀文為玉箸篆,體尚太古,謂古若無(wú)人……故拔乎能成一家法式,歷兩漢、三國(guó)至隋代,更八姓,無(wú)有出其右者。嗚呼!天意謂篆之道不可以終絕,故受以趙郡李氏子陽(yáng)冰……當(dāng)時(shí)議書(shū)者亦皆輸伏之……其格峻,其力猛,其功備,光大于秦相(李斯)有倍矣?!备]臮《述書(shū)賦》以為“初師李斯《嶧山碑》,后見(jiàn)仲尼《吳季札墓志》,使變化開(kāi)闔,如虎如龍,勁利豪爽,風(fēng)行雨集?!崩铌?yáng)冰學(xué)書(shū)《嶧山碑》后,書(shū)藝大增,書(shū)法線(xiàn)條更為挺拔,結(jié)字舒朗,筆力雄勁。而秦代李斯的《嶧山碑》開(kāi)元以前原碑已佚?!斗馐下勔?jiàn)記》卷八:“后魏太武帝登山,使人排倒之。然而歷代摹拓,以為楷則,邑人疲于供命,聚薪其下,因野火焚之,由是殘缺不堪摹拓,然尤止官求請(qǐng),行李登涉,入吏轉(zhuǎn)益勞敝,有縣宰取舊文勒于石碑之上,凡或數(shù)片,置之縣廨……今間有《嶧山碑》者,皆新刻之碑也?!?/p>

        據(jù)史料記載,李陽(yáng)冰碑刻共計(jì)50多種,現(xiàn)存的有《三墳記》、《謙卦碑》、《般若臺(tái)題名》、《崔祐甫志》等等。孫承澤云:“篆書(shū)自秦漢以后,推李陽(yáng)冰為第一手。今觀(guān)《三墳記》,運(yùn)筆命格,矩法森森,誠(chéng)不易及。然予曾于陸探微所畫(huà)《金騰圖》后見(jiàn)陽(yáng)冰手書(shū),遒勁中逸致翩然,又非石刻所能及也?!盵4]《三墳記》是李陽(yáng)冰的代表作,原石刻早已不存在,現(xiàn)在的石刻是后來(lái)重新翻刻的?!度龎炗洝防^承秦朝李斯《嶧山碑》的篆書(shū)特點(diǎn),以圓潤(rùn)瘦挺為主,字形偏長(zhǎng),線(xiàn)條粗細(xì)勻稱(chēng),整篇端正雅致,美妙至極?!栋闳襞_(tái)題名》是李陽(yáng)冰的摩崖刻石,康有為曾言:“篆書(shū)大者唯有少溫‘般若臺(tái)’,體近咫尺,骨氣遒正,精采沖融,允為楷則?!盵5]《般若臺(tái)題名》與《三墳記》風(fēng)格有所不同,《般若臺(tái)題名》字體線(xiàn)條厚實(shí)且粗細(xì)不一,用筆方圓結(jié)合,字形變化莫測(cè),與《三墳記》線(xiàn)條不同,《般若臺(tái)題名》線(xiàn)條帶有古拙之意,蒼勁雄厚?!洞薜v甫志》篆蓋是近年出土的,篆蓋只有僅僅的十二字,線(xiàn)條圓潤(rùn),字字規(guī)整,‘唐尚法’在篆蓋中能體會(huì)到它的‘法’度。

        學(xué)者曾說(shuō):“有唐三百年以篆稱(chēng)者,惟陽(yáng)冰獨(dú)步?!蓖瑫r(shí),北宋朱長(zhǎng)文在《續(xù)書(shū)斷》中對(duì)唐宋九十四位書(shū)家列評(píng),分為“神、妙、能”三品,將李陽(yáng)冰為神品,顏真卿與張旭也為神品,可見(jiàn)朱長(zhǎng)文對(duì)李陽(yáng)冰的篆書(shū)評(píng)價(jià)很高,曰:“自陽(yáng)冰后,雖余風(fēng)后激,學(xué)者不墜,然未有能企及之者?!?/p>

        “臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功?!睍?shū)法則是書(shū)家奉獻(xiàn)畢生,李陽(yáng)冰曾兩度隱居,專(zhuān)研篆書(shū)三十余年,復(fù)興沉寂千年的秦朝統(tǒng)一全國(guó)文字的篆體。以自身為規(guī)范,李陽(yáng)冰刊定《說(shuō)文》,自此后,起到了規(guī)范篆書(shū)的作用,少了很多亂作篆的現(xiàn)象。李陽(yáng)冰的篆書(shū),對(duì)后代元朝、明朝、清朝,甚至近代,學(xué)篆者無(wú)不習(xí)李陽(yáng)冰篆書(shū),李陽(yáng)冰的篆書(shū)是書(shū)法篆書(shū)史上的經(jīng)典。

        注釋?zhuān)?/p>

        [1]朱關(guān)田《李陽(yáng)冰散考》,下同。

        [2]《歷代書(shū)法論文選》上海書(shū)畫(huà)出版社1979年版,第257頁(yè)。

        [3]《中國(guó)書(shū)法史》隋唐五代朱關(guān)田著見(jiàn)124頁(yè)。

        [4]孫承澤《庚子消夏記》

        [5]康有為《廣藝舟雙楫》

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