于文婷（大連工業(yè)大學(xué) 遼寧大連 116034）

中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)發(fā)展到今天已有千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在文字誕生以前，人類就開始使用圖形來溝通情感與傳達(dá)思想。新石器時(shí)代，彩陶紋與刻畫在崖壁上的巖石刻等不僅記載了祖先對(duì)自然地期盼與理解，同時(shí)更加成為了人類最早圖形藝術(shù)。中國(guó)圖形藝術(shù)不僅歷史悠久，并且不斷得到發(fā)展，雖然發(fā)展速度時(shí)快時(shí)慢，但是從未中斷，例如商代的青銅器上的圖形饕餮；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蝌蚪文、梅花篆；漢代的漆器上鳳形、唐代的寶相花紋以及后來出現(xiàn)的金文形態(tài)等等。中國(guó)傳統(tǒng)圖形擁有極為豐富的資源，它們既有一貫的脈絡(luò)。

一、傳統(tǒng)紋樣基本構(gòu)成及表現(xiàn)

1、構(gòu)圖

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的典型代表之一“回旋式構(gòu)圖”，造型與與“線條”齊名，這也是最具中國(guó)創(chuàng)通紋樣元素的代表。在中國(guó)畫中的一種特殊的構(gòu)圖形式—“留白”，即使在沒有筆墨語(yǔ)言的情況下還可以與筆墨相互結(jié)合生發(fā)出一種神秘的魅力。觀者在觀看時(shí)能夠通過以少勝多、一空為有，再一次進(jìn)行創(chuàng)作的空間。“留白”可以說是在感性作品中具有深刻的理性。

2、造型

變化無窮的抽象結(jié)構(gòu)與造型是遵循的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣構(gòu)成變化的原理構(gòu)成的。線是至今作為傳統(tǒng)紋樣發(fā)展中最重要的元素，在平面設(shè)計(jì)中的參考和借鑒資源具有豐富的價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中線條也體現(xiàn)了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。中國(guó)特有的藝術(shù)風(fēng)格和形式也被線條的多樣化影響。傳統(tǒng)線條造型在平面設(shè)計(jì)中充分的發(fā)揮了中國(guó)魅力，并進(jìn)行創(chuàng)作。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)重構(gòu)在結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)時(shí)，根據(jù)關(guān)系的主次、虛實(shí)以及構(gòu)成、線的特性，打破布局設(shè)計(jì)固有的平面性、意象性和虛實(shí)性。

3、色彩

在設(shè)計(jì)中，具有悠久而質(zhì)樸、民族性的傳統(tǒng)色彩能夠產(chǎn)生自豪的和懷舊的民族情感。在運(yùn)用色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮受眾與色彩、環(huán)境等方面的關(guān)系，并且分析現(xiàn)代人的色彩觀，不斷推陳出新并結(jié)合中華民族深厚的色彩文化，表現(xiàn)相關(guān)主題時(shí)要恰當(dāng)?shù)奶幚砗瓦\(yùn)用色彩，不但要恰到好處的表現(xiàn)對(duì)象，還要將中華民族傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，在進(jìn)行國(guó)際交流時(shí)要凸顯中華民族特色。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)在含義豐富多彩，并且將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念巧妙地運(yùn)用表達(dá)出來?！袄?，百鳥朝鳳的圖形紋樣可以表達(dá)民族團(tuán)結(jié)萬眾一心；傳統(tǒng)梅花圖案，可以表達(dá)品格高尚“梅花香自苦寒來”的美好寓意，因此表達(dá)春天將至或勵(lì)志類平面設(shè)計(jì)可以選擇梅花圖形；中國(guó)傳統(tǒng)紋樣集合陰陽(yáng)圖形間接鮮明，可以表達(dá)哲學(xué)思想文化招貼，如對(duì)立統(tǒng)一，辨證和諧，容易表達(dá)主題。例如可口可樂的一則廣告是以可口可樂瓶的外形為基本形，內(nèi)部采用中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙紋樣組合而成，其中包含了梅花、喜鵲、魚、荷花、蓮蓬和福字等傳統(tǒng)吉祥紋樣，體現(xiàn)了“喜上眉梢”“連年有余”等美好寓意，從而體現(xiàn)出可口可樂之“可喜可賀”的主題內(nèi)涵?！?/p>

二、傳統(tǒng)紋樣的視覺元素的設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)視覺元素強(qiáng)調(diào)的是視覺文化遺產(chǎn)中中國(guó)視覺文化的淵源和傳承下客觀存在的。被稱為傳統(tǒng)視覺元素的是在傳統(tǒng)視覺文化中吸取具有代表性的東西?！爸腥A上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的視覺文化體系，傳統(tǒng)文化視覺元素涵蓋很廣，一下羅列了小部分典型元素：圖騰、文字書法、篆刻印章、祥云圖案、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹筒、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳服、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。”

設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用視覺元素傳播計(jì)劃和設(shè)想，受眾在作品中通過文字和圖形來理解作品，讓受眾在這些視覺元素中了解作品的目的與創(chuàng)意，設(shè)計(jì)中的這些細(xì)節(jié)本身就足夠的感人。在設(shè)計(jì)中，作品中的構(gòu)件就是這些基本的元素，傳遞和加強(qiáng)傳遞信息是每一個(gè)元素的目的。傳統(tǒng)的視覺元素中種類繁多，也是對(duì)于設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)具有深刻的借鑒和啟迪作用，是一片汲取營(yíng)養(yǎng)的沃土。“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)線的組織和運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)高度，對(duì)線的質(zhì)感追求和線形象的突破，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，往往能取得家好的效果，奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)明顯表達(dá)了對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的深刻理解，設(shè)計(jì)者通過書法篆刻等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有東方文化色彩的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面?！?/p>

在時(shí)代的迅速發(fā)展中，設(shè)計(jì)從未脫離世間萬物的“象”和“形”，以及高度概括化與簡(jiǎn)約化的漢字。這些元素為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開拓了充滿活力與生機(jī)的創(chuàng)造空間?！袄缰袊?guó)銀行的標(biāo)識(shí)，就是在古代銅錢中融入一個(gè)“中”字，似兩扇上了鎖的門，很好地象征了安全與誠(chéng)信：再如旗王茶葉的標(biāo)志，把幾篇茶葉并置到“王”字之中，似一面迎風(fēng)飄帶的大旗，極具王者之氣。這樣巧妙而完美的結(jié)合，既簡(jiǎn)潔生動(dòng)，又具有民族特色，讓人過目不忘?！?/p>

三、總結(jié)

在中華各民族博大而豐富多彩的民間裝飾藝術(shù)中，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣是其中的一部分，也是民間藝術(shù)發(fā)展傳承、中華民族思想文化不可或缺的重要組成部分。傳統(tǒng)裝飾紋樣不是一個(gè)偶然形成的藝術(shù)現(xiàn)象，它是中華民間、民俗文化和民族藝術(shù)千百年來沉淀的結(jié)果，更是廣大勞動(dòng)人民集體智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶。 將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣結(jié)合到現(xiàn)代平面的設(shè)計(jì)中，并且設(shè)計(jì)出的作品具有時(shí)代性、主張性和國(guó)際性的特點(diǎn)。在借用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不要純粹的拷貝或者是簡(jiǎn)單的挪用，要對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行理解和改造，使傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)中成為一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟事點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出具有生命力的設(shè)計(jì)作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品要表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想，設(shè)計(jì)作品是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師人生閱歷、專業(yè)知識(shí)、道德品質(zhì)、文化藝術(shù)涵養(yǎng)等諸多方面的中和體現(xiàn)。