□孫欣
傳統(tǒng)戲曲是以演員表演為中心,以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ),融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術(shù)。主要包括宋元南戲、明清傳奇、近代京劇和各種地方戲。戲曲角色主要分為生、旦、凈、末、丑等。中國的傳統(tǒng)戲曲文化是整個民族的藝術(shù)瑰寶,其在民族精神的建設(shè)和社會主義文化的建設(shè)中具有不可或缺的重要作用。因此,對傳統(tǒng)戲曲的傳承和保護(hù)尤為重要。然而,社會市場化轉(zhuǎn)型以來,隨著通俗性、流行性、日常性的大眾文化的興起和外來文化的沖擊,中國傳統(tǒng)戲曲文化的傳承遭受到了重大打擊。傳統(tǒng)戲曲文化行業(yè)不可避免地出現(xiàn)了人才流失、受眾減少、地方戲種類無人繼承的困境。
新媒體技術(shù)的發(fā)展,為傳統(tǒng)戲曲的傳播與繼承帶來了新的希望。新媒體是以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的,具有傳播范圍廣、互動性強(qiáng)、表現(xiàn)形式多樣化等特點(diǎn)。新媒體技術(shù)和平臺可以為傳統(tǒng)戲曲文化提供更為廣闊的市場、豐富的表現(xiàn)形式和貼近受眾的機(jī)會。
傳統(tǒng)戲曲與動漫的相互結(jié)合,是傳統(tǒng)戲曲借助新媒體發(fā)展傳播的重要途徑之一。戲曲動漫是一種中國式的動漫風(fēng)格,主要以中國戲曲作為動畫背景,戲曲人物作為特定的動漫人物,其主要表現(xiàn)形式多為Flash動畫。
《粉墨寶貝》是由臺灣著名畫家林政德帶隊(duì)主創(chuàng),以發(fā)源于昆山的“中國百戲之祖”——昆曲為創(chuàng)作支點(diǎn)的一部動漫作品,講述了主角“粉粉”和“墨墨”在“小昆班”學(xué)習(xí)昆曲的故事。這也是首例將傳統(tǒng)戲曲昆曲與現(xiàn)代動漫藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合的作品。《粉墨寶貝》動畫片在數(shù)十位昆曲表演藝術(shù)家的全程指導(dǎo)下,將傳統(tǒng)昆曲美感所在的“髯口胡須”“水袖戲服”等仿真飄逸視覺效果做到了自然流暢逼真的程度。該片一經(jīng)播出,便好評如潮。作為國家重點(diǎn)動漫項(xiàng)目,已獲得國內(nèi)外大獎60多個,國家級獎項(xiàng)10多個。
在《粉墨寶貝》之前,上海炫動卡通出品的動畫片《京劇貓》就巧妙地引入了京劇元素。京劇中武生、青衣、小生、花旦、刀馬旦等都能找到對應(yīng)的貓咪形象,唱、念、做、打、手、眼等戲曲名詞在動畫片里變得鮮活起來。事實(shí)上,中國第一部動畫片《鐵扇公主》以及之后的《驕傲的將軍》《大鬧天宮》等,在造型、動作、音樂上都能看到戲曲的影子。
動漫化為傳統(tǒng)戲曲帶來了更多的受眾和關(guān)注度。動漫本身會有不同年齡層次的受眾,雖然更多的是青少年,但是新媒體的傳播技術(shù)正在向中老年層次的人群擴(kuò)散。傳統(tǒng)戲曲借助新媒體技術(shù),利用動漫藝術(shù)的表現(xiàn)形式,將會涵蓋更多的受眾。受眾的普遍關(guān)注是傳統(tǒng)戲曲得以傳承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)。
在社會轉(zhuǎn)型期,國民的精神壓力日益增大的情況下,相當(dāng)多的人選擇打游戲緩解情緒。近兩年爆火的騰訊游戲王者榮耀的受眾覆蓋了中小學(xué)生、青壯年等各個層次群體。這款網(wǎng)絡(luò)游戲與中國的傳統(tǒng)戲曲也擦出了火花。
2017年10月,手機(jī)游戲王者榮耀在周年慶的時候,發(fā)布了其英雄甄姬的限定版皮膚——“游園驚夢”。甄姬在春色中巧笑嫣然,嬌俏可人,所以,皮膚上線后受到了眾多玩家的追捧。而這款限定版皮膚正是以傳統(tǒng)昆曲為題材設(shè)計(jì)的,特邀昆曲界知名人士聯(lián)手演繹?!坝螆@驚夢”角色的人物扮演者和配音是著名的昆曲演員蔣珂和魏春榮。在這款皮膚的設(shè)計(jì)中,王者榮耀制作團(tuán)隊(duì)與昆曲專家極力還原了戲曲的原貌。再有,為了展現(xiàn)“游園驚夢”與傳統(tǒng)昆曲的緊密相連,騰訊官方制作了“游園驚夢”的定格動畫,以人偶的形式,重現(xiàn)了傳統(tǒng)昆曲的片段。
王者榮耀角色的設(shè)定與傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合,是一次游戲與傳統(tǒng)戲曲的完美結(jié)合,也是對傳統(tǒng)戲曲更貼近年輕群體審美的完美演繹,這也打開了傳統(tǒng)戲曲在新媒體技術(shù)時代進(jìn)行傳播的新的大門。
中央電視臺2015年打造的原創(chuàng)中韓明星體驗(yàn)類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》是一檔關(guān)于傳統(tǒng)戲曲的真人秀節(jié)目。節(jié)目邀請中韓兩國明星分別對京劇、越劇、川劇進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)完后在梅蘭芳大劇院驗(yàn)收成果。《??﹪颠藛堋肥且粰n傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代綜藝相融合的節(jié)目,其初衷是促進(jìn)中韓兩國的文化交流,讓國外的明星體驗(yàn)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并通過這種名人效應(yīng)和時興的真人秀節(jié)目模式傳播出去。
《叮咯嚨咚嗆》作為一檔真人秀節(jié)目,其受眾的年齡層次普遍較低,恰好能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)戲曲受眾老齡化的不足。而且該節(jié)目全程追蹤明星們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的全過程,這既能讓受眾感受到戲曲演員在舞臺下所付出的汗水,又能夠深切地體會到傳統(tǒng)戲曲自身所散發(fā)的魅力,能夠加深受眾對傳統(tǒng)戲曲的了解。
《??﹪颠藛堋饭?jié)目可算作是傳統(tǒng)戲曲在新的時代下與大眾傳播的緊密結(jié)合,也是在新的傳播技術(shù)下進(jìn)行傳播的一種新的模式探索。從這一方面來講,真人秀形式的綜藝節(jié)目為傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代化傳播提供了一個全新的方向,能夠使受眾更為直觀、全面地認(rèn)識傳統(tǒng)戲曲和傳統(tǒng)戲曲文化。
隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,中國傳統(tǒng)戲曲的傳播方式由最初的露天演出、廳堂演出、劇場演出發(fā)展到借助報刊和廣播傳播,再到利用電視,直到利用互聯(lián)網(wǎng)傳播。確實(shí),技術(shù)的進(jìn)步帶來了更廣闊的發(fā)展前景。廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介技術(shù)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)戲曲的傳播途徑越來越廣,不再拘泥于演出時間和空間的限制。新媒體技術(shù)的普及與應(yīng)用,打破了戲曲固有的界限,讓更多不同年齡層次的受眾接觸了解戲曲,為中國傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展確實(shí)也抓住了技術(shù)革新所帶來的機(jī)遇,積極探索與創(chuàng)新傳播方式,諸如與動漫、游戲、綜藝、電影、流行歌曲的結(jié)合,都讓越來越多的受眾領(lǐng)略到了傳統(tǒng)戲曲的魅力。誠然,戲曲動漫給傳統(tǒng)戲曲帶來了革命性的變化,為其表現(xiàn)形式打開了一扇全新的大門,使其能夠在飛速發(fā)展的時代中得以新生并繼續(xù)傳承。而在游戲中加入傳統(tǒng)戲曲的元素,使受眾能夠在日常的游戲放松中接觸并深刻了解傳統(tǒng)戲曲中的人物形象,并且在潛移默化中影響受眾對傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識。融入戲曲元素的游戲人物造型、服飾等,也是一種對傳統(tǒng)戲曲的傳承,相對于整體的戲曲來說,這種具體的細(xì)節(jié)更容易被受眾了解并且記住。在綜藝節(jié)目中以傳統(tǒng)戲曲為主題,能夠使受眾更為直觀地了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲,并且彌補(bǔ)戲曲受眾斷層的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)戲曲能夠拓寬受眾,向更廣闊的空間發(fā)展。
但是,在當(dāng)今消費(fèi)主義觀念盛行的大眾文化背景下,通俗性、娛樂性、消費(fèi)性成為受眾內(nèi)容選擇的首要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)戲曲借助新媒體技術(shù),與動漫、游戲等的結(jié)合,很多時候不可避免地淪為快餐消費(fèi)。為了迎合受眾,搶占市場,不管是動漫戲曲,還是游戲戲曲、戲曲綜藝,都在由創(chuàng)作轉(zhuǎn)向生產(chǎn),由作品轉(zhuǎn)向商品,在這一過程中并不會有對于傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新,而是越來越多地把戲曲帶上了商業(yè)化道路。因此,在中國傳統(tǒng)戲曲文化的傳播中,尤其是在借助新媒體技術(shù)的傳播中,怎樣把握一個平衡是最重要的,既要與時代融合保證傳承,又要在借力新媒體技術(shù)的過程中保持自我。
中國傳統(tǒng)戲曲文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,對其傳承與創(chuàng)新發(fā)展是必不可少的。在新的時代背景下,傳統(tǒng)戲曲從業(yè)者在堅(jiān)守本心創(chuàng)作發(fā)展的基礎(chǔ)上,尋求與新的傳播方式相結(jié)合,并且掌握好結(jié)合中的平衡問題,才有利于傳統(tǒng)戲曲的健康發(fā)展。