□ 閆娜 李宗樺

一、引言

天山網(wǎng)（www.ts.cn）是經(jīng)國(guó)務(wù)院審核批準(zhǔn)，由新疆維吾爾自治區(qū)人民政府新聞辦主辦，自治區(qū)黨委宣傳部與人民網(wǎng)合建的，新疆維吾爾自治區(qū)唯一一家重點(diǎn)新聞宣傳網(wǎng)站。網(wǎng)站內(nèi)容豐富，涵蓋新疆時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等新聞，已建成現(xiàn)有中、俄、維、英、哈五個(gè)語(yǔ)種的八個(gè)版面，網(wǎng)站排名居新疆之首，是新疆最具影響力的新媒體新聞網(wǎng)站。新疆地處中國(guó)西北邊陲，與眾多中亞國(guó)家接壤，數(shù)據(jù)顯示哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和蒙古國(guó)通過(guò)中國(guó)媒體獲得中國(guó)及新疆信息的比例分別為32.2%、60.0%、42.9%①，均高于通過(guò)歐美媒體獲得的信息，新疆媒體的對(duì)外傳播意義重大。

天山網(wǎng)作為新疆對(duì)外傳播最重要的新媒體平臺(tái)，無(wú)時(shí)不刻不在對(duì)外傳遞并構(gòu)建著新疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化形象，并且在一定程度上反作用于新疆真實(shí)社會(huì)的發(fā)展。世界權(quán)威流量統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站Alexa②數(shù)據(jù)顯示，天山網(wǎng)的網(wǎng)站訪(fǎng)問(wèn)比例為：來(lái)自我國(guó)的占91.8%，來(lái)自美國(guó)的占1.9%，來(lái)自印度的占1.6%，來(lái)自土耳其的占0.6%，來(lái)自其他國(guó)家的占4.1%?？芍焐骄W(wǎng)境外訪(fǎng)問(wèn)流量主要來(lái)自美國(guó)、印度和土耳其，天山網(wǎng)所傳播的新疆形象在一定程度上也影響著這些國(guó)家新聞受眾對(duì)新疆的認(rèn)知。

二、天山網(wǎng)（漢語(yǔ)版）新疆媒介形象分析

塔奇曼（2008）認(rèn)為，新聞是人們了解世界的窗口，和任何描繪世界的框架一樣，新聞也是框架③。甘姆森認(rèn)為框架分兩層：一是“界限”，是人觀(guān)察世界的鏡頭，鏡頭之內(nèi)成為被認(rèn)知的世界；二是“架構(gòu)”，是一種意義的構(gòu)建，用以詮釋社會(huì)現(xiàn)象活動(dòng)（袁金泊、鐘海鴻，2014）④。新聞報(bào)道的內(nèi)容由媒體與新聞工作者加以選擇包裝，并以特定方式來(lái)組織呈現(xiàn)給受眾，它們不斷制造并傳播著社會(huì)媒介形象。

本文選取天山網(wǎng)（中文版）新聞中心時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)頻道不同時(shí)段共計(jì)6772篇新聞報(bào)道的標(biāo)題進(jìn)行樣本分析，結(jié)合媒介框架理論，在宏觀(guān)主題上分析總結(jié)天山網(wǎng)新聞呈現(xiàn)出的新疆形象。

時(shí)政新聞抽取時(shí)間段為2017年1月1日至2018年2月28日，14個(gè)月共計(jì)5394篇新聞報(bào)道的標(biāo)題，筆者將抽取的時(shí)政新聞按十九大前后兩個(gè)時(shí)間段分別進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)。前三季度共計(jì)3428篇新聞標(biāo)題，出現(xiàn)最多的詞（按出現(xiàn)次數(shù)由多到少排序）分別是“守護(hù)（維護(hù)）”“美麗家園”“穩(wěn)定”“總目標(biāo)”“團(tuán)結(jié)”“民族”等，可見(jiàn)天山網(wǎng)的時(shí)政新聞報(bào)道在本時(shí)段內(nèi)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為主要主題，接下來(lái)的主題還涉及環(huán)保、維穩(wěn)與脫貧工作等。其中關(guān)鍵詞“十九大”共出現(xiàn)了75次，排名較為靠后。

從2017年10月開(kāi)始至2018年2月結(jié)束，共計(jì)5個(gè)月1966篇時(shí)政新聞中，關(guān)鍵詞“十九大”躍升至第一，較之前新增加的關(guān)鍵詞還有“新時(shí)代”“新作風(fēng)”“新征程”“新氣象”等，說(shuō)明十九大的召開(kāi)對(duì)新疆產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。其他排名居前的關(guān)鍵詞如“守護(hù)（維護(hù)）”“美麗家園”“團(tuán)結(jié)”“穩(wěn)定”等說(shuō)明新疆目前的工作仍以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安為主要目標(biāo)。

綜上，天山網(wǎng)的時(shí)政類(lèi)報(bào)道在宏觀(guān)上呈現(xiàn)出新疆社會(huì)穩(wěn)定工作壓倒一切的現(xiàn)狀，同時(shí)也展現(xiàn)出時(shí)時(shí)緊跟中央政策與步伐的一面 。“貫 徹”“砥礪”“亮劍”“堅(jiān)定”“改革”等關(guān)鍵詞也表現(xiàn)出新疆維吾爾自治區(qū)人民政府積極進(jìn)取的正面形象，展現(xiàn)出治理社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)決心。“人民”“群眾”的反復(fù)出現(xiàn)也體現(xiàn)出“以人為本”的社會(huì)發(fā)展理念。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在新疆媒介形象中的體現(xiàn)

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，全面概括了當(dāng)下社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中正確的價(jià)值理念。

從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐過(guò)程來(lái)講，核心價(jià)值觀(guān)以及社會(huì)成員對(duì)其的自覺(jué)認(rèn)同對(duì)社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大的凝聚作用，而價(jià)值觀(guān)認(rèn)同問(wèn)題在多民族地區(qū)尤為凸顯。新疆是傳統(tǒng)的多民族聚居區(qū)域，加之地處中國(guó)西北邊陲，經(jīng)濟(jì)水平與中國(guó)中東部差距較大，且長(zhǎng)期處于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分裂與反分裂斗爭(zhēng)的前沿，所以?xún)r(jià)值觀(guān)念的統(tǒng)一有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)。

(一)以“和諧”為關(guān)鍵詞的報(bào)道分析

要研究天山網(wǎng)如何傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，則需要對(duì)天山網(wǎng)新聞進(jìn)行內(nèi)容分析。通過(guò)關(guān)鍵詞詞頻統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“和諧”一詞在2017年1月1日至2018年2月28日中共出現(xiàn)了59次（24字價(jià)值觀(guān)中其他11個(gè)詞均未出現(xiàn)在樣本詞頻統(tǒng)計(jì)中）；與核心價(jià)值觀(guān)中“和諧”意義最為密切的有“穩(wěn)定”“團(tuán)結(jié)”“民族”“一家親”等詞，樣本中“穩(wěn)定”共出現(xiàn)了346次，占樣本總量的5.44%；“團(tuán)結(jié)”共出現(xiàn)了328次，占比5.16%；“民族”共出現(xiàn)了274次，占比4.31%。另外，《守護(hù)好我們的美麗家園》作為天山網(wǎng)系列主題新聞的題頭，其關(guān)鍵詞“守護(hù)、維護(hù)”“美麗家園”，傳播的則是“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的價(jià)值觀(guān)。

樣本研究顯示，“和諧”作為國(guó)家層面核心價(jià)值觀(guān)的最后一條，也正是天山網(wǎng)時(shí)政新聞體現(xiàn)最強(qiáng)烈的價(jià)值觀(guān)念。從外部社會(huì)環(huán)境考量，強(qiáng)調(diào)“和諧”是新疆政府與社會(huì)工作的必然要求，符合新疆地區(qū)各族人民的根本利益。

(二)樣本分析

本文以2017年1月17日的通訊《牢記總書(shū)記囑托，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧家園——新疆幾位曾受到習(xí)近平總書(shū)記看望和接見(jiàn)的各族群眾熱議總書(shū)記》為例進(jìn)行分析。這是一篇為數(shù)不多的不同人物相同話(huà)題的事件通訊，通訊中的人物分別為疏附縣村民阿卜都克尤木一家、兵團(tuán)職工尤良英、《新疆日?qǐng)?bào)》記者阿不都許庫(kù)爾、尉犁縣達(dá)西村黨支部書(shū)記沙吾爾·芒力克、特克斯縣牧業(yè)衛(wèi)生所醫(yī)生居馬泰·俄白克、庫(kù)車(chē)刺繡兩姐妹哈那依先·艾尼瓦爾和米熱古麗·艾尼瓦爾，他們的共同點(diǎn)是都受過(guò)習(xí)總書(shū)記的看望和接見(jiàn)。將這些不同地方不同人物聯(lián)接起來(lái)的事件是：庫(kù)爾班大叔的后人收到了來(lái)自習(xí)總書(shū)記的回信，引發(fā)了這些受總書(shū)記接見(jiàn)的各族同胞的熱烈討論，紛紛抒發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)家之情。

通過(guò)他們之口所宣揚(yáng)的民族和睦團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，更為鮮明活潑，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。其中所承載的意義符號(hào)有：象征著愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的“庫(kù)爾班大叔及其后人”，象征黨中央心系群眾的“習(xí)總書(shū)記的回信”，等等。這種“講新疆故事”的方式，更加容易讓受眾獲取政治知識(shí)、培養(yǎng)政治意識(shí)，更利于政治文化在社會(huì)中傳播并維持?！昂椭C”作為一種政治理念與社會(huì)價(jià)值觀(guān)，想要深入人心，不能光靠直白的宣講，更需要微觀(guān)話(huà)語(yǔ)與心理層面上的浸潤(rùn)，通過(guò)豐富的符號(hào)與隱喻，從而構(gòu)建有血有肉的媒介形象。

四、結(jié)語(yǔ)

新聞報(bào)道本身是特定意識(shí)形態(tài)的載體，是為一定政治、國(guó)家、民族、政黨服務(wù)的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的關(guān)鍵詞“和諧”在天山網(wǎng)新聞中出現(xiàn)的頻率并不是很高，但通過(guò)內(nèi)容分析法對(duì)天山網(wǎng)不同頻道的新聞進(jìn)行定性與定量的分析后可以發(fā)現(xiàn)，“和諧”正是天山網(wǎng)新聞報(bào)道構(gòu)建新疆形象的核心議題，與其意義最為密切的“穩(wěn)定”“團(tuán)結(jié)”“民族”“一家親”等詞出現(xiàn)頻率最高。天山網(wǎng)在社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的宣傳中，對(duì)政府活動(dòng)的報(bào)道以及政界人士的政治評(píng)論占比較大，對(duì)民間鮮活生動(dòng)的情節(jié)與富有人情味的故事報(bào)道相對(duì)不足。經(jīng)濟(jì)文化新聞中所表現(xiàn)出的政治價(jià)值觀(guān)不明顯，這說(shuō)明當(dāng)前社會(huì)為經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展提供了自由化、市場(chǎng)化的環(huán)境，體現(xiàn)了“自由”“平等”的價(jià)值觀(guān)。

注釋?zhuān)?/p>

①數(shù)據(jù)來(lái)源：2010年9月—2012年9月，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)課題組采用多階段配額非隨機(jī)抽樣方法對(duì)新疆主流媒體落地國(guó)受眾進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷350份，回收有效問(wèn)卷333份。

②ts.cn網(wǎng)站Alexa排名[DB/OL].http://alexa.chinaz.com/www.ts.cn.

③[美]蓋伊·塔奇曼.做新聞[M].麻爭(zhēng)旗,劉笑盈,徐揚(yáng)譯.北京:華夏出版社,2008.

④袁金泊,鐘海鴻.基于框架理論的甘肅地區(qū)少數(shù)民族媒介形象研究[J].新聞世界,2014(09).