韓改琴
鄂爾多斯市東勝區(qū)新聞中心 內(nèi)蒙古 鄂爾多斯市 017000
2013年,《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目相繼出現(xiàn)在電視熒屏,掀起了一股“傳統(tǒng)文化電視熱”,隨后各種文化類電視節(jié)目紛紛上線,使觀眾重新認(rèn)識(shí)、感受、理解中華文化,一時(shí)間,有品質(zhì)、有內(nèi)涵的文化類電視節(jié)目成為潮流。這批文化類電視節(jié)目不同于一般的綜藝節(jié)目來(lái)源于韓國(guó)、美國(guó),這是深深地根植于中國(guó)幾千年文明的深厚土壤之中的,清新脫俗,意義深遠(yuǎn)。
傳遞主流價(jià)值觀。文化具有塑造人的品格的重要作用,人的行為都會(huì)受到一定價(jià)值觀的支配。豐富的文化知識(shí)能夠形成復(fù)雜的人格,進(jìn)而影響人的心態(tài)。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的現(xiàn)在,社會(huì)矛盾凸顯,容易出現(xiàn)各種不良的思潮。電視節(jié)目作為大眾媒體對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值觀有著潛移默化的引導(dǎo)作用,承擔(dān)著正確引導(dǎo)輿論的責(zé)任。電視將節(jié)目?jī)?nèi)容瞄準(zhǔn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作,對(duì)其進(jìn)行深入的挖掘,通過(guò)電視媒體特殊的語(yǔ)言和新穎的傳播方式將先進(jìn)、經(jīng)典、厚重的文化知識(shí)和理念傳遞給受眾,促使正確的積極的向上的價(jià)值觀的形成。
樹(shù)立文化自信。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,各民族的文化交流越來(lái)越密切,文化軟實(shí)力對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。像韓劇《來(lái)自星星的你》《太陽(yáng)的后裔》以及各種綜藝節(jié)目之所以深受觀眾喜愛(ài),就是因?yàn)槠潆娨暪?jié)目將韓國(guó)傳統(tǒng)文化滲透其中,將長(zhǎng)幼有序、尊師重道、謙卑有禮等傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致。而中國(guó)的電視節(jié)目恰恰缺少這一點(diǎn),中國(guó)文化上下五千年、縱橫八萬(wàn)里,有孔孟老莊這樣的圣賢,也有浩如煙海的文學(xué)典籍,而且中華文化是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗練,艱難困苦的磨礪,成功實(shí)踐的孕育,是最具力量、最有內(nèi)涵、最為厚重的文化,因此中國(guó)人民應(yīng)該樹(shù)立起文化自信。電視節(jié)目應(yīng)該扛起弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大旗,發(fā)揮電視節(jié)目的社會(huì)功能,注重提高觀眾的審美情趣、媒介素養(yǎng),以先進(jìn)文化為導(dǎo)向,創(chuàng)造民族文化精品節(jié)目,建立弘揚(yáng)民族文化的主陣地。
“內(nèi)容為王”一直是電視節(jié)目制作的關(guān)鍵,當(dāng)前電視節(jié)目原創(chuàng)性整體不足,特別是一些綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》《我們相愛(ài)吧》等,大多引進(jìn)外國(guó)熱播節(jié)目版權(quán),本土的、原創(chuàng)的節(jié)目少之又少。對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘是電視節(jié)目創(chuàng)新的源泉,而中華民族優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是電視節(jié)目取之不盡,用之不竭的源泉。因此,要立足博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)造出屬于中國(guó)的本土化的節(jié)目。隨著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的播出,一些地方臺(tái)也爭(zhēng)相進(jìn)行模仿,但是一味的照搬照抄,只會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞,而且地方臺(tái)在技術(shù)資金、人才設(shè)備上難以與央視相比,因此節(jié)目質(zhì)量效果不盡人意。因此,地方臺(tái)更應(yīng)該立足本土,制作有特色的節(jié)目。如內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)的節(jié)目《蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)》,節(jié)目開(kāi)頭畫(huà)面、節(jié)目背景音樂(lè)等都以蒙古族元素為主,與“風(fēng)情北方英雄草原,這里是蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)”相吻合,注重講述、追溯、記錄、發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古土地上歷史、人文景觀、故事,是展現(xiàn)北方地區(qū)自然風(fēng)貌、民族人文風(fēng)情和民族風(fēng)情的文化類欄目。不僅體現(xiàn)了原創(chuàng)性、差異性,還成為內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)的文化名片。
文化類電視節(jié)目的內(nèi)容是傳統(tǒng)、嚴(yán)肅、莊重的,因而天生具有一種陽(yáng)春白雪的味道,是高雅的象征,也因此一直以來(lái)相對(duì)曲高和寡。說(shuō)教式的傳播與受眾的審美需求相距甚遠(yuǎn),如果只是將傳統(tǒng)文化機(jī)械的傳播,會(huì)使觀眾產(chǎn)生距離感,甚至排斥感。創(chuàng)新文化類電視節(jié)目的形態(tài),突破常規(guī)的編排模式,強(qiáng)調(diào)趣味性與豐富性,在文化與娛樂(lè)之間找到平衡點(diǎn)是關(guān)鍵,電視節(jié)目要以文化資源為精神內(nèi)核,以?shī)蕵?lè)作為表現(xiàn)形式,以達(dá)到陶冶觀眾、傳播知識(shí)、傳遞價(jià)值觀的目的。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》注重運(yùn)用“技術(shù)手段”+“藝術(shù)表達(dá)”的表現(xiàn)形式,運(yùn)用水墨畫(huà)、山水畫(huà)、古典音樂(lè)等試聽(tīng)技術(shù)手段,創(chuàng)造出絕美的詩(shī)詞意境,豐富了觀眾的視聽(tīng)享受?!独首x者》用“朗讀打動(dòng)人心”,由每一個(gè)明星或平凡人,通過(guò)朗讀來(lái)分享自己不平凡的人生故事,品味經(jīng)典同時(shí)感悟人生。節(jié)目走近了每一個(gè)朗讀者身邊,在北京、上海、南京等地方搭建“朗讀廳”,讓每一位想要朗讀的人,通過(guò)文字力量、聲音力量,分享人生故事,朗讀人生夢(mèng)想。《朗讀者》以訪談+朗讀+解析的創(chuàng)新性模式,以及與觀眾形成的有效互動(dòng),掀起了一股朗讀之風(fēng)。《國(guó)家寶藏》放棄了對(duì)器物考古數(shù)據(jù)和歷史價(jià)值的枯燥闡述的模式,讓有影響力的公眾人物講述自己與國(guó)寶“相遇”的故事,并談了自己所受的觸動(dòng),同時(shí),由他們以小劇場(chǎng)的形式對(duì)歷史故事進(jìn)行演繹,配以感染力十足的舞臺(tái)背景,讓觀眾在觀看之中受到觸動(dòng),對(duì)國(guó)家文物有更深刻的理解。
名人效應(yīng)可以擴(kuò)大節(jié)目的影響力,《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《見(jiàn)字如面》《天下收藏》等文化類電視節(jié)目都是通過(guò)名人來(lái)提高節(jié)目的收視率,產(chǎn)生廣泛的影響。
在全媒體時(shí)代,互動(dòng)性和開(kāi)放性前所未有。電視媒體也已經(jīng)進(jìn)入多屏收看、跨屏互動(dòng)的時(shí)代,春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也采用了微信“搖一搖”的形式,讓觀眾參與其中,文化類電視節(jié)目必須與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)通微信、微博、客戶端,增強(qiáng)節(jié)目與觀眾之間的互動(dòng),擴(kuò)大節(jié)目的影響力和傳播力。這種互動(dòng)不僅要體現(xiàn)在節(jié)目的傳播過(guò)程中,還應(yīng)該貫穿在節(jié)目前期的策劃、海選中,甚至是節(jié)目結(jié)束后,不僅可以了解觀眾的想法,還可以讓觀眾對(duì)節(jié)目保持持續(xù)的關(guān)注。
文化類電視節(jié)目要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,尊重傳統(tǒng)文化,在節(jié)目的深度、廣度、精度上多下功夫,不斷對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新,增強(qiáng)節(jié)目的感染力、影響力。
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