(成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院 四川 成都 610059)

一、川西地區(qū)人居環(huán)境文化資源經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)狀調(diào)查及問題梳理

(一)川西地區(qū)人文旅游資源現(xiàn)狀調(diào)查

1.地質(zhì)景觀資源：川西地區(qū)有貢嘎山海螺溝現(xiàn)代冰川，黃龍寺、九寨溝彩色鈣華邊石壩,四姑娘山，九頂山，滬沽湖，鄧海等多處自然奇觀。此外,川西地區(qū)還是許多著名河流的發(fā)源地和流經(jīng)地,如大渡江、青衣江、岷江水系等，與高山峽谷一起形成奇特優(yōu)美的高山河谷景觀。

2.人文景觀資源：川西地區(qū)有九寨溝、黃龍、青城山、都江堰、樂山及峨眉山等多處世界級的自然及文化遺產(chǎn)地。除了擁有奇麗的自然風(fēng)光,川西地區(qū)還是漢、藏、羌、彝、回等多民族的交匯區(qū)。各個民族都形成了自己古老、淳樸、獨特的民族文化,如宗教、傳統(tǒng)節(jié)慶、服飾、建筑等,這些古老的民族文化成為開展生態(tài)旅游的一座寶庫。

3.野生動物資源：川西地區(qū)野生動物種類繁多且多稀有種四川動物資源十分豐富，僅脊椎動物就有1100多種，占全國的40%，鳥類615種。在珍稀動物中列入國家重點保護(hù)對象約占全國的一半。屬于國家一類保護(hù)動物有：大熊貓、牛羚、金絲猴等，且70%以上分布在川西地區(qū)。區(qū)內(nèi)擁有大熊貓180～200只，約占大熊貓總數(shù)的35%左右，為保護(hù)這些野生動物，我國政府已在該區(qū)建立了多個自然保護(hù)區(qū)。

4.森林草原資源：川西地區(qū)森林公園共有49個，其中國家級14處,省級30個，市級4個，縣級1個，占全省森林公園的60%。川西地區(qū)是全國第五大草原,有草地約2.45億畝,占四川土地面積的33.7%，為開展生態(tài)草原旅游提供了資源基礎(chǔ)。

(二)川西地區(qū)人居環(huán)境文化特征分析

地域性：少數(shù)民族有彝族、藏族、羌族、回族等。各個民族分布在川西各地，各個民族都有自己古老、淳樸、獨特的民族文化,如宗教、傳統(tǒng)節(jié)慶、服飾、建筑等，形成了鮮明的地域性特征。

傳承性：川西地區(qū)人居環(huán)境聚居歷史悠久，隨人類遷徙聚居而產(chǎn)生并不斷累積，在兼容并蓄的南北文化的影響下促進(jìn)了人居環(huán)境文化體系的形成與發(fā)展，多種文化遺存共生并存，體現(xiàn)了川西地區(qū)文化發(fā)展的傳承性。

多元性：川西地區(qū)緣于獨特的地理歷史淵源，許多地方都有各自傳統(tǒng)的、風(fēng)格各異的民族節(jié)日,帶有鮮明的地域特點和季節(jié)性，人居環(huán)境文化具有與周邊文化融合及移民文化的特點，形成了多元一體的文化體系。

(三)川西地區(qū)經(jīng)濟(jì)體制現(xiàn)狀

在川西多數(shù)落后地區(qū)，還仍然是以自給自足的封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要是以畜牧業(yè)、種植業(yè)為主，交易方法比較單一化，流通系統(tǒng)不完善，且居住較為分散，不但沒有合理利用人力資源，還一定程度破環(huán)生態(tài)環(huán)境。同時農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)備建設(shè)非常落后，直接影響了川西地區(qū)經(jīng)濟(jì)體制的改革。

(四)川西地區(qū)經(jīng)濟(jì)體開發(fā)存在的主要問題

川西民族地區(qū)普遍有經(jīng)濟(jì)落后、居住條件惡劣、貧困問題突出、財政收支困難、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡等方面的問題，不能更好地參與到城市競爭中來。因此，川西地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重點是用現(xiàn)代技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使之具有可持續(xù)發(fā)展能力。川西少數(shù)民族地區(qū)存在聚落分散的狀況，他們各家守土的觀念也強于漢人，不愿離開自己熟悉的家鄉(xiāng)。獨特的生活習(xí)性和飲食文化給少數(shù)民族同胞的工作都或多或少帶來了阻礙。其次，當(dāng)?shù)剡€存在科學(xué)教育投入不足、勞動力素質(zhì)低下等特征。生產(chǎn)力沒有得到較好的利用，更沒有行之有效的科學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈。

二、川西地區(qū)經(jīng)濟(jì)體制革新策略研究

(一)生態(tài)旅游

西北大草原是全國第五大草原，傳統(tǒng)利用草原方式是放牧。由于過度使用，使草場質(zhì)量下降，環(huán)境惡化。開展草原生態(tài)旅游可避免傳統(tǒng)利用方式給草原生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害，使草原達(dá)到永續(xù)利用，如建設(shè)珍稀動植物保護(hù)區(qū)，開辟各種夏令營活動營地活動等。

在川西地區(qū)開展森林生態(tài)旅游,一方面把森林資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益，另一方面促進(jìn)森林生態(tài)系統(tǒng)的正常演替。如建設(shè)森林公園,設(shè)計生態(tài)主題公園，開發(fā)利用珍稀動植物自然保護(hù)區(qū)，開展生態(tài)旅游，且將在自然保護(hù)區(qū)居住的原住民，統(tǒng)一安排在中心保護(hù)區(qū)以外。

(二)產(chǎn)業(yè)改革

種植業(yè)轉(zhuǎn)型：川西地區(qū)地形以山地為主，且坡度大，宜耕地比重小，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已給當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境帶來了一定的危害，引起水土流失，環(huán)境質(zhì)量下降。隨著川西生態(tài)旅游戰(zhàn)略的實施，必須改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦魏蜌夂?，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展朝陽種植產(chǎn)業(yè)或有機農(nóng)業(yè)，需要政府的大力支持和社會各界的引導(dǎo)與支持。

革新飲食文化：川西地區(qū)飲食文化較為單一，但勝在有特色，原住民們不愿去改良飲食，將飲食還停留在只是為了果腹的范圍，導(dǎo)致川西飲食文化一直沒有得到較大的發(fā)展，更沒有為他們帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。常言道：民以食為天，對于美好飲食的不斷探索，也是一個增加經(jīng)濟(jì)軟實力的方法，可以提取川西飲食文化精髓，取其原料，從時代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進(jìn)行分類改良，將川西傳統(tǒng)飲食發(fā)揚光大。

制造業(yè)轉(zhuǎn)型：川西地區(qū)因其有各種民族文化而衍生出各種特色民族產(chǎn)品，主要以輕工業(yè)、手工業(yè)為主，但是都沒有得到一個很好推廣，需要將各類民俗產(chǎn)品形成一個完整的制造業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈，不僅僅是民俗旅游產(chǎn)品，更應(yīng)該往更高的地方走，打造中華民族具有代表性的產(chǎn)品，做川西民俗品牌文化。

畜牧業(yè)養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型：川西地區(qū)一般是以傳統(tǒng)畜牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主，大力發(fā)展旅游生態(tài)農(nóng)業(yè)，觀光型農(nóng)業(yè)，花卉型農(nóng)業(yè)，比如將草原牧場圈地一個地方，發(fā)展成旅游性質(zhì)的農(nóng)場，可以將養(yǎng)殖、觀光、保育生態(tài)、集中人力結(jié)合在一起，可以在同時發(fā)展特色的民俗，草原養(yǎng)殖的地方不做特別打造，只需要簡單的步道。一方面，配合生態(tài)旅游戰(zhàn)略的實施，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，另一方面帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的環(huán)境效益，促使經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境相互影響，達(dá)到雙贏的效果。

三、小結(jié)

川西地區(qū)獨特的自然風(fēng)貌和得天獨厚的地理環(huán)境，使得我們必須要重視川西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但又要考慮保護(hù)自然的因素，改造川西地區(qū)經(jīng)濟(jì)體，一方面搶救了當(dāng)?shù)氐奈幕腿藗兊纳钏?，另一方面保護(hù)了自然資源，又使其成為受歡迎的旅游點，將川西地區(qū)人們聚集起來，盡量尊重他們的生活方式，給予他們更高的生活水平，改良經(jīng)濟(jì)體，不但創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，還保留人文環(huán)境和人居環(huán)境，并且給野生動植物植物更好的生存空間。