□ 劉麗萍 張冠文
近年來,伴隨著媒介技術(shù)的發(fā)展與受眾的多元化需求,大量紀錄片出現(xiàn)在觀眾視野中,如《大國崛起》《絲綢之路》《第三極》《極地》等,一經(jīng)播出,便收到了極好的評價。其中很重要的原因是這些紀錄片都轉(zhuǎn)變了以往紀錄片所追求的宏大敘事的敘事方式,轉(zhuǎn)而用小人物、小故事來展現(xiàn)平凡人的生活,用故事化的手法表現(xiàn)價值內(nèi)涵。傳統(tǒng)故事片的敘事模式和表現(xiàn)手法的引入,增強了紀錄片的故事性和可視性,為紀錄片創(chuàng)作打開了新的視野。
以紀錄片《極地》為例,該紀錄片是一部聚焦地球第三極青藏高原的大型人文紀錄片,以新視角講述藏族同胞與自然和諧相處、與天地共生,西藏傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融,以及與世界互動的故事。該紀錄片共7集,每集中有3個人物故事,通過故事化的手法將人與自然的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。
紀錄片的故事化,是指在拍攝和制作影片時突出故事性,借鑒故事片的手法,注重選取包含矛盾沖突和豐富情節(jié)的事件,在故事中刻畫人物、展示事件、傳播思想、揭示情感?!霸鰪姅⑹鲞^程中的吸引力,在不違反‘真實地紀錄現(xiàn)實生活’的原則下,主動挖掘、記錄事件或人物背后的故事,使原本真實的生活更加生動、典型,更具有說服力和影響力。”①
本文將結(jié)合《極地》,對紀錄片故事化的敘事特點進行分析。
故事化敘事中必不可少的因素就是人,紀錄片中的人承載著一部影片的靈魂。在故事化敘事的紀錄片中,通常以平凡生活中的小人物為切入點,通過小人物的視角,記錄他們的生活,從而展現(xiàn)出小人物與大世界的關(guān)系,讓受眾的體驗感增強,身臨其境,達到較好的傳播效果。
《極地》作為一部以故事為單元的紀錄片,它摒棄了以往該類型影片中單一化地羅列呈現(xiàn)青藏高原的壯美風景,也沒有局限在對人的頑強生命力與精神的歌頌,而是注重呈現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)系圖景,通過單元故事書寫一種地域變遷和共識,通過21個藏區(qū)日常故事,以普通人的視角切入,為我們還原真實而又與眾不同的藏族文化?!稑O地》呈現(xiàn)的是一個個普通人物、鮮活的生命的故事,這些故事是關(guān)于每個人心里小得不能再小的愿望。
如果說《第三極》告訴我們西藏是我們每個人心目中的向往之所,它的姊妹篇《極地》則通過21個故事,向我們展示這里的人們真實的生活是什么樣的。
野生動物保護員多吉次巴,舉家住在沒有哪里是真正安全的茫?;脑?,靠著一輛摩托,奔跑在荒原,牦牛是他的同伴、他的朋友,他熟悉這片荒原上的每一只野生牦牛。動物的天性使然,牦牛在有些情況下也會對他造成威脅與傷害,但他沒有離開,依然帶著家人堅守在這片荒原,幾十年如一日為野生動物保護做著自己的貢獻。該故事單元中,使用了大量大全景景別,在荒原的襯托下,多吉次巴顯得十分渺小,正是這種強烈的對比讓我們看到人對大自然的敬畏與虔誠。
影片中還有許多這樣的小人物,電影放映員白馬曲旺、發(fā)誓不打鐵的鎖匠江安、生活在原始雨林等待兒子的佰龍夫婦、小心翼翼“取悅”鹽湖女神的格桑多吉,他們每個人都有屬于自己的故事,每一個故事都讓人為之動容,知足和謙卑寫在他們的臉上。大概他們最迷人的地方,就是看待生活和世界的方式,他們以各自擅長的方式,在雪域高原上頑強地生活,并且傳承著民族文化。
通過對小人物故事的紀錄,為現(xiàn)實生活存照,同時也反映他們身上所具有的人類共通情感,看似瑣碎的生活透射出質(zhì)樸而深刻的生命哲學,呈現(xiàn)了青藏高原上人與自然和諧共生的關(guān)系,使得影片的影像更真實、更生動、更有說服力。
在故事化的敘事模式中,設(shè)置懸念、引入沖突是必不可少的敘事技巧,通過懸念和沖突,營造緊張、刺激的氛圍,可以最大程度地調(diào)動觀眾的視覺和聽覺,極大地增強影片的戲劇性。
年輕的電影放映員白馬曲旺帶著他的馬,打算去不通公路的八蓋鄉(xiāng)放電影,村民從來沒看過電影,白馬曲旺要走兩個月才能到達目的地。馬是他的伙伴,也是他的交通工具,當他和馬走到山澗旁,路沒有了,湍急的河水之上,人都是靠滑索進村,平日最大的、承重兩百斤的滑索如何運送五百斤的馬?如果強行讓馬過滑索,結(jié)果可能是馬掉下滑索或者撞上對岸的石頭。此時大量的面部特寫鏡頭記錄了白馬曲旺內(nèi)心的糾結(jié)、擔心與害怕,成為了本故事單元的高潮,沖突性的情節(jié)加上快節(jié)奏的剪輯使得該敘事單元的視覺沖擊力極強。
有了矛盾的出現(xiàn),就需要解決和化解矛盾的過程,這樣才是一個完整的敘事段落。最終白馬曲旺與八達鄉(xiāng)的村民齊心協(xié)力重新調(diào)整滑索位置與高度,最終把馬綁在了滑索上,平安渡到了對岸。在這個過程中,依然使用了快節(jié)奏、多景別、多特寫的鏡頭組接方式,營造緊張的氛圍,直到最終矛盾化解。
正是這些懸念、沖突,讓該部紀錄片的故事化敘事錦上添花,引人入勝,從沖突、懸念的出現(xiàn)到解決,每個故事、每個人物都變得鮮活,同時也發(fā)人深思。
在場感,是構(gòu)成紀錄片敘述真實的重要因素,尤其在故事化手法敘事的紀錄片中,在場感可以平衡一部紀錄片的真實性與故事性?!稑O地》通過對故事細節(jié)的記錄,讓觀眾從細微之處看到每個人的生存狀況,甚至內(nèi)心活動,增強了觀眾的在場感。
以白馬曲珍、次仁曲珍、曲美卓嘎三姐妹的故事單元為例,年邁的三姐妹采集草藥,自己熬制,三姐妹互相稱贊到互相斗嘴卻又其樂融融,影片中運用大量的特寫鏡頭,來表現(xiàn)和突出細節(jié),讓觀眾具有極強的在場感。
年輕電影放映員白馬曲旺躺在石頭上拿著電影雜志,特寫鏡頭記錄了他的眼睛、雜志中明星的眼睛、馬的眼睛,實則是他所處的世界、外面的世界、當下的環(huán)境三者形成強烈的對比。鎖匠江安作為村里唯一還會做木鎖的匠人,以前制作一把木鎖非常容易,但隨著時代的發(fā)展,木鎖的制作已經(jīng)沒有從前得心應(yīng)手,影片中對制鎖工具還有江安的眼鏡等物品進行突出表現(xiàn),從而突出時代的變遷,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融;生活在原始雨林中的大佰龍夫婦,在孫子的幫助下靠發(fā)電機通上了電燈,夫婦兩期待的眼神與表情通過光影的變化,展現(xiàn)得淋漓盡致。
不難看出,運用故事化的方式進行敘事的紀錄片,細節(jié)是增加一部影片在場感的靈魂。越是細微的細節(jié),越是普通平凡的人,越能表達質(zhì)樸與從容的生活狀態(tài),越能讓觀眾感同身受,感受到紀錄片要傳達的價值與思想內(nèi)涵。
故事化在紀錄片中越來越常見,也越來越重要,不論是故事人物的選擇、對沖突性情節(jié)的記錄,還是對于細節(jié)的把握,都離不開真實性的前提,一部優(yōu)秀的紀錄片一定是在真實的基礎(chǔ)上,講好故事的影片。人物、情節(jié)、細節(jié)、畫面、音樂、光影在一部影片中的運用,都決定著一部影片的整體效果,也決定著觀眾能否通過影片獲得思考,領(lǐng)悟到制作者想要傳達的思想。正如《極地》的每一個故事里,都有一個非??蓯鄣娜宋?,每個人物都有夢想,也在努力實現(xiàn)夢想,他們想方設(shè)法,克服困境;他們互相幫助,也相信自己。最終,他們身心愉快,獲得幸福。人物很小,愿望很強;故事很小,能量很大。
注釋:
①孫景麗.淺析電視紀錄片敘事手法故事化傾向與表達[J].電影評介,2012(4):35-36.
1.吳位娜.解析網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中的“網(wǎng)感”[J].中國電視,2016(11):92-94.
2.張夢思.互聯(lián)網(wǎng)思維:《舌尖上的中國》的取勝之道[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017(6):125.
3.厲忠杰.中國紀錄片敘事模式的國際化變遷——以中國大型紀錄片《第三極》為例[J].現(xiàn)代視聽,2016(12):77-79.