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        基層圖書館參與“非遺”傳承和保護(hù)的初探
        ——以長寧社區(qū)(街道)圖書館為例

        2018-04-02 02:26:41劉瑾上海市長寧區(qū)圖書館上海210018
        上海高校圖書情報工作研究 2018年1期
        關(guān)鍵詞:特色圖書館文化

        劉瑾(上海市長寧區(qū)圖書館 上海 210018)

        1 引言

        根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義,所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、個人視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和場所[1]。它是人類文明的寶貴財富和智慧的結(jié)晶,是由廣大勞動人民用美好的心靈和勤勞的雙手創(chuàng)造的文化,承載了人們的愿望與要求,是人類社會得以延續(xù)的文化命脈和精神食糧。挖掘、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是每個公民不可推卸的責(zé)任,需要社會各界、多方力量的共同參與。

        圖書館作為社會的文化中心之一,擔(dān)負(fù)著展現(xiàn)、傳播人類文化重要職責(zé)。1974年國際圖聯(lián)(IFLA)明確提出公共圖書館四大社會職能:保存人類文化遺產(chǎn),傳遞科學(xué)情報,進(jìn)行社會教育,開發(fā)智力資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)重要組成部分,因此,參與非遺的傳承保護(hù)就成為圖書館義不容辭的職責(zé)。

        2 基層圖書館參與非遺傳承和保護(hù)有著積極的現(xiàn)實意義

        保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對中國文化的記憶,有利于長久的留存和傳播我國特有的文化藝術(shù)形態(tài)。2005年3月,國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》;2006年2月,確立了“中國文化遺產(chǎn)日”;2011年2月25日,十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議上通過的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四章第三十五條規(guī)定:“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場所經(jīng)營單位等,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的宣傳、展示?!弊鳛橹R、文化的傳承與傳播者,圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是新時期賦予的一項重要任務(wù)和全新課題。

        2.1 參與非遺傳承和保護(hù)是區(qū)域文化發(fā)展的需要

        當(dāng)今中國正經(jīng)歷著歷史上重要的轉(zhuǎn)型期,現(xiàn)代物質(zhì)文明和生產(chǎn)方式得到發(fā)展的同時,中華民族本土傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人的記憶中不斷磨滅、消失。再加上現(xiàn)代生活方式的改變和外來流行文化的影響,使得幾千年來口傳心授的民間文化逐漸失去了原有存在的土壤,而急劇流失和消亡,很多有價值的區(qū)域民間文化正在不斷被沖刷和稀釋,加強(qiáng)非遺保護(hù)已到了刻不容緩的地步。圖書館作為人類知識寶庫,尤其是基層圖書館是區(qū)域社會文化中心之一,在傳播區(qū)域民間文化,活躍群眾文化生活方面具有相當(dāng)?shù)牡匚缓妥饔?。其顯著的社會性和公益性,能確保社會全體成員零門檻、無障礙走進(jìn)圖書館,利用圖書館;同時其自身擁有數(shù)量龐大的讀者群和海量的知識和信息儲備,是百姓終身學(xué)習(xí)和享受文明成果的重要場所。圖書館通過對非遺項目挖掘、整理、保護(hù)和傳承,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及傳承人請進(jìn)公共圖書館,為市民表演及傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝,讓大家參與和動手親身體驗學(xué)習(xí)民間文化的精髓,引起人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和興趣,感受到文化遺產(chǎn)的熏陶,有利于傳承地方文脈,形成特色鮮明的區(qū)域文化,促進(jìn)區(qū)域文化進(jìn)一步發(fā)揚光大,促進(jìn)社會全面、和諧與可持續(xù)發(fā)展。

        2.2 參與非遺傳承和保護(hù)是圖書館自身發(fā)展的需要

        印度圖書館學(xué)家阮岡那贊認(rèn)為圖書館是一個不斷發(fā)展的有機(jī)體。圖書館在功能上應(yīng)緊隨社會發(fā)展、科技進(jìn)步、社會分工的變化而變化,圖書館必須適應(yīng)社會發(fā)展和環(huán)境變化,不斷調(diào)整自我,才能不斷成長發(fā)展[2]。基層圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主動介入,通過收集和保存散落于民間的大量資料、傳統(tǒng)知識、技藝、藝術(shù)等體現(xiàn)人類文明進(jìn)步發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不但突破了傳統(tǒng)的、陳舊的館藏資源建設(shè)理念,把“以書為本”的單項展示轉(zhuǎn)向為“以人為本“的多元傳播,實現(xiàn)對圖書館館藏信息資源的有力補充。同時館藏資源的建設(shè)方式由單一的從上至下,擴(kuò)展為多元化的收集方式,形成特色文化產(chǎn)品和非遺特色館藏,為公眾提供寶貴的知識財富。這既是圖書館自身業(yè)務(wù)功能的延伸,也是圖書館今后建設(shè)發(fā)展的著力點。二者互為補充、相得益彰。

        3 基層圖書館參與非遺傳承和保護(hù)的具體實踐

        長寧區(qū),位于上海的西部,文化底蘊深厚。區(qū)域的民間藝術(shù)繼承了江南源遠(yuǎn)流長的民俗民風(fēng),有著很深的歷史根脈和群眾基礎(chǔ)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長,蘊育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。”近年來,長寧社區(qū)(街鎮(zhèn))圖書館謹(jǐn)遵總書記的教導(dǎo),結(jié)合街鎮(zhèn)工作目標(biāo),依托豐富的區(qū)域民間文化資源,在積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、傳承和保護(hù)上,進(jìn)行了有益的探索與嘗試,打造和培育屬于自己品牌特色。

        3.1 挖掘“非遺”資源,形成特色館藏

        圖書館要保持活力,就要建立具有權(quán)威性、地域性、代表性和個性鮮明的的特色文獻(xiàn)資源[3],而地區(qū)非遺文化中含有豐富的當(dāng)?shù)貧v史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)等地方特色信息。被譽為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的新涇鎮(zhèn),有著豐厚的民間文化底蘊。其中西郊農(nóng)民畫作為新涇地區(qū)民間文化的代表,由于傳人的離世,一度面臨失傳的境地。十一五期間,新涇鎮(zhèn)圖書館結(jié)合上海圖書館“一館一特色”品牌建設(shè)要求,主動承接西郊農(nóng)民畫保護(hù)項目,通過尋訪西郊農(nóng)民畫傳人的家屬親友、社區(qū)文化單位,廣泛收集西郊農(nóng)民畫有關(guān)資料,并成功挖掘西郊農(nóng)民畫新傳人,通過建立資料檔案,逐步形成西郊農(nóng)民畫為特色的檔案資料。為拓展西郊農(nóng)民畫館藏資料,系統(tǒng)推動西郊農(nóng)民畫的傳承和保護(hù),從2007年起,開展了“西郊農(nóng)民畫”的理論研究。對西郊農(nóng)民畫的沿革、藝術(shù)特點等進(jìn)行整理和挖掘,出版了西郊農(nóng)民畫社區(qū)教育教材,開啟了以西郊農(nóng)民畫為館藏特色的地方特色文化空間?,F(xiàn)在“西郊農(nóng)民畫”不僅是圖書館的品牌特色、還是新涇鎮(zhèn)獨有的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是長寧區(qū)重要的文化名片。

        3.2 弘揚非遺文化,設(shè)立傳承基地

        圖書館有著積累人類知識、傳承人類文明的職能。非遺保護(hù)和傳承中有相當(dāng)一部分工作是知識的整理、保存和傳播。長寧社區(qū)(街鎮(zhèn))圖書館將長寧區(qū)域內(nèi)有關(guān)“非遺”方面的書籍、資料、圖片、畫冊、影像、實物等進(jìn)行收集、整理,建立非遺項目傳承人檔案、傳承基地和特藏專架等,以圖文并茂的形式設(shè)立區(qū)域“非遺”館藏。如天山路街道圖書館引進(jìn)面塑非遺傳承人——張書嘉,設(shè)立書嘉手工(面塑)工作室,并在特藏區(qū)內(nèi)開設(shè)了非遺專題書架;北新涇街道圖書館為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕紙藝術(shù)傳承人華興富建立工作室,設(shè)置傳統(tǒng)文化與民俗文化專架,并每年訂購《書法》、《美術(shù)》等專業(yè)期刊,既為傳承人的創(chuàng)作提供支持,又為社區(qū)居民提供一個領(lǐng)略、學(xué)習(xí)非遺藝術(shù)的渠道;新涇鎮(zhèn)圖書館以西郊農(nóng)民畫為圖書館品牌特色,專設(shè)藝術(shù)類藏書專架,形成品牌服務(wù)的吸引力和整合力,不斷豐富和夯實品牌服務(wù)的內(nèi)涵,推進(jìn)社區(qū)民間文化的傳承和發(fā)展。

        3.3 聯(lián)合社區(qū)單位,探索傳承機(jī)制

        “非遺”是一種活態(tài)的傳承,它的表現(xiàn)形式與文化場所密切相關(guān)[4]。圖書館作為公共文化的傳播陣地,參與非遺傳播與保存,組織豐富多彩、參與性和體驗性強(qiáng)的讀書活動更是圖書館的文化責(zé)任。為推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展,天山館攜手轄區(qū)商務(wù)樓宇的聯(lián)合團(tuán)支部共同舉辦“我做非遺文化傳承人”五四青年節(jié)主題讀書活動。邀請非遺傳承人、面塑工作室的張書嘉老師進(jìn)樓宇開講座。張老師的講演激起了青年白領(lǐng)濃厚的興趣,紛紛躍躍欲試,親身感受中國博大精深的非遺文化。北新涇館將撕紙非遺傳承人華興富老師請進(jìn)轄區(qū)小學(xué),舉辦撕紙技藝培訓(xùn)講座,利用寒暑假,開辦撕紙畫培訓(xùn)活動,教授小朋友們傳統(tǒng)的撕紙技藝,讓未成年人零距離接觸了民間撕紙,激發(fā)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)撕紙藝術(shù)的興趣,獲得了理想的效果。新涇館聯(lián)合社區(qū)學(xué)校,開展了“社區(qū)教育與民俗文化互動發(fā)展的研究”實驗項目,并以社區(qū)學(xué)校為載體,協(xié)助社區(qū)學(xué)校初步建立了新涇鎮(zhèn)“西郊農(nóng)民畫”教育課程,為推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展提供了理論和實踐指導(dǎo)。

        3.4 舉辦展覽展示,加強(qiáng)非遺宣傳

        展覽展示能最直接、直觀地向受眾群體宣傳想要普及的知識,從而達(dá)到教育、啟示、宣傳的目的[5]。2017年6月,結(jié)合“文化遺產(chǎn)日”活動,天山路街道圖書館舉辦“美麗社區(qū) 幸福家庭”天山社區(qū)家庭面塑才藝大賽暨展示活動。通過這種方式,將非遺文化納入人們的視野,令讀者倍感親切。為提升西郊農(nóng)民畫知曉度,自2010年起,新涇鎮(zhèn)圖書館開展一系列西郊農(nóng)民畫交流展示活動。如“粉彩墨韻慶世博”——長寧區(qū)新涇鎮(zhèn)西郊農(nóng)民畫展,金山、秀洲、長寧三地農(nóng)民畫交流展。世博期間,因受邀參加世博園區(qū)公眾參與館的“人文新涇展示”活動,西郊農(nóng)民畫和海派撕紙展示團(tuán)隊成為公眾參與館內(nèi)最受歡迎的表演項目之一。這些承載和蘊涵著豐富的傳統(tǒng)文化氣息的地方特色非遺文化,通過形式各異的展覽展示,將長寧區(qū)的非遺資源項目直觀地呈現(xiàn)于讀者面前,提升了轄區(qū)居民對區(qū)域文化的認(rèn)同感和自豪感,激發(fā)了群眾關(guān)注非遺保護(hù)的熱情與興趣。

        4 結(jié)語

        長寧社區(qū)(街鎮(zhèn))圖書館積極參與非遺傳承和保護(hù)工作,取得了一些成績,但也存在一些問題。例如,圖書館非遺保護(hù)意識還不高,職能不清,缺少政府的支持和研究機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。圖書館在非遺保護(hù)工作中的職能還不夠明確,工作分工不具體,在圖書館評估體系中沒有建立相應(yīng)的考評機(jī)制,致使大多數(shù)圖書館在非遺保護(hù)工作中隨意性較強(qiáng)。圖書館在參與非遺工作中的摸索嘗試也僅限于自發(fā)的、零星的方式,沒有真正納入自身工作范疇,貫徹落實到業(yè)務(wù)工作的始終,保護(hù)行為缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo),缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性,存在保護(hù)專業(yè)人才匱乏、理論研究滯后、保護(hù)方式及手段簡單落后;保護(hù)工作的深度和廣度還需要進(jìn)一步的拓展和挖掘等等諸如此類的問題[6]。

        由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可再生性,需要通過全社會的共同努力來推動其保護(hù)進(jìn)程。因此,筆者建議加大對全社會各領(lǐng)域、各階層的宣傳和教育,提高社會成員對傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識,使非遺保護(hù)上升為全社會的自覺行動,讓更多的人開始關(guān)注自己身邊的活文化,共同守護(hù)我們的精神家園。圖書館更要嘗試為社會公眾提供特殊的精神文化產(chǎn)品,實現(xiàn)非遺資源共建共享,以吸引更多的民眾來了解和認(rèn)知非物質(zhì)文化,從而促進(jìn)非遺文化更好地傳承和發(fā)展。

        [1]聯(lián)合國教育科學(xué)及文化組織.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約.聯(lián)合國教育科學(xué)及文化組織第32屆會議.巴黎,2003.

        [2]林劍敏.高校圖書館服務(wù)“非遺”保護(hù)的探索與實踐[J].人力資源管理 ,2016(3):95-97.

        [3]馬曉輝.口述歷史與特色圖書館館藏建設(shè)[J].大學(xué)圖書情報學(xué)刊,2007(4):65-67.

        [4]石亞萍.關(guān)于地區(qū)公共圖書館參與非遺工作的思考[J].大學(xué)圖書情報學(xué)刊,2012(4):65-67.

        [5]陶琳.公共圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù):以杭州圖書館對“西湖傳說”的保護(hù)為例[J].圖書情報工作,2013(6):103-107.

        [6]許靜華,劉偉華.公共圖書館開展非遺文獻(xiàn)挖掘和數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作的思考:以黑龍江省圖書館為例[J].教育教學(xué)管理,2015(10):98-99.

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