吳建中（原上海圖書館館長、中國圖書館學(xué)會副理事長兼學(xué)術(shù)委員會主任）

一、上海從何而來

海派文化的形成有三個因素：水、車、人。

上海曾經(jīng)是水上城市。上海早期河湖水面率達(dá)到11%以上，隨著工業(yè)化、城市化的推進(jìn)，水道漸漸讓位于車道；上海是車輪滾出來的城市。過去30年，上海的人口增長2倍，市域道路里程增加5倍，民用汽車擁有量增加了23倍；上海是移民撐起來的城市。700多年前上?？h只有10萬人，2015年末上海市常住人口為2415萬人。外來人口與外籍人口逐年增加。

城市的活力在于其流動性，流動性越大，活力越足，因為這些來自不同地方的人把他們的思想和技術(shù)帶到了上海，使上海成為全球知識和技術(shù)的交流中心，從而形成了一種特有的文化現(xiàn)象，即海派文化。

二、海派文化的特征

海派文化是北方中原文化、江南文化、西方現(xiàn)代文化三者的有機(jī)結(jié)合體，因此具有高度包容、與時代同步以及開放創(chuàng)新的特點。

第一個特點是高度包容。上海是一個具有高度包容性的混雜而多元的城市。作為移民城市，上海有不少外來人居住的社區(qū)，他們既與本民族的人抱團(tuán)取暖，又能融入上海的生活圈。上海對任何外來人都持“來者都是客”的態(tài)度，所以自然會為這些外來人提供工作或生活的方便。

第二個特點是與時代同步。上海自開埠以來就與世界發(fā)展同步，世界上的重大發(fā)明或事件很快會在上海引起共鳴。上海有兩個扇面，一扇是面向內(nèi)地，一扇是面向世界，而中間是樞紐，上海不僅努力建設(shè)四通八達(dá)的樞紐城市，而且也在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，成為連接國內(nèi)外的連通城市。

第三個特點是開放創(chuàng)新。上海的創(chuàng)新文化有其自身特點，它沒有固定的模式或樣式。海派文化像一種開放的容器，裝得下任何有利于新事物生長的東西。有些東西會隨著時間的消失而消失，有些東西則固化了下來。以外灘為典型代表的“天際線”、有落葉景觀的“行道樹”和越開越大的“櫥窗”是固化下來最具上海特色的三條風(fēng)景線。

三、海派文化與城市未來

今天上海的目標(biāo)是追求卓越的全球城市，即生態(tài)之城、創(chuàng)新之城和人文之城。生態(tài)之城——建還水于民的親水濱江大道和鼓勵公共交通、自行車等綠色交通出行。創(chuàng)新之城——上海擁有學(xué)科門類較為齊全、研究和信息資源較為豐富的區(qū)域優(yōu)勢，上海將成為國際科學(xué)家聚集的最佳落腳點。人文之城——從市民的生活和工作需求出發(fā)，營造宜居、宜業(yè)、宜游、宜學(xué)的15分鐘社區(qū)生活圈，公共服務(wù)設(shè)施15分鐘步行覆蓋率達(dá)到100%。

具體措施有三點，一做減法，減少城市規(guī)劃用地和調(diào)控人口數(shù)量；二設(shè)底線，從傳統(tǒng)規(guī)劃的鼓勵擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向更為強(qiáng)調(diào)約束和邊界，強(qiáng)調(diào)人口、土地、安全、環(huán)境四條底線；第三，立紅線，設(shè)立生態(tài)保護(hù)紅線、基本農(nóng)田保護(hù)紅線、城市開發(fā)邊界和文化保護(hù)控制線的四條“紅線”。

上海正在為新的“水之城”和“人之城”而努力，相信不久的將來上海必將成為一個宜居、宜業(yè)、宜游、宜學(xué)的真正意義上的卓越的全球城市！