姜蘭（中華女子學(xué)院，北京 100029）

1.研究背景分析

一體化的加劇使國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面的交流和聯(lián)系日益增強(qiáng)，同時(shí)也使各國(guó)之間的設(shè)計(jì)風(fēng)格差異越來(lái)越小，設(shè)計(jì)模式走向了一體化。中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)要屹立于東方之林，就要展現(xiàn)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特性和多樣性的風(fēng)格。越來(lái)越多的中國(guó)設(shè)計(jì)師意識(shí)到只有將中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，才能走出一條屬于中華民族的自己的設(shè)計(jì)之路。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰造就了不同的民族文化和藝術(shù)形式，進(jìn)而產(chǎn)生出獨(dú)具特色和種類多樣的民族裝飾元素符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣是一個(gè)民族的文化符號(hào)，也體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化內(nèi)涵。多種多樣的傳統(tǒng)紋樣能夠體現(xiàn)我們中華民族文化的很多特性。如何將傳統(tǒng)的中國(guó)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代商業(yè)空間中，并且能夠傳達(dá)出紋樣背后所蘊(yùn)含的中華文化的意蘊(yùn)，是本文將要論述的一個(gè)主要話題。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀陳述

2.1 當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用

隨著科技及信息傳播手段的迅速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)獲得了更多的發(fā)展和創(chuàng)新空間，室內(nèi)裝飾作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的組成部分，以其形態(tài)的直觀性、結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性、內(nèi)容的廣泛性和文化的同構(gòu)性，在表述社會(huì)文化內(nèi)涵方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素所表現(xiàn)出的豐富多彩的藝術(shù)形式往往淵源于人們所寄托的思想感情，這也就是它獨(dú)特的特性。

2.2 當(dāng)前商業(yè)空間設(shè)計(jì)存在的弊端

所謂商業(yè)空間，是集消費(fèi)、娛樂(lè)、休閑等商業(yè)活動(dòng)為一體，為消費(fèi)者提供有效、方便、人性化服務(wù)的公共環(huán)境。是人們用來(lái)進(jìn)行商品交換和流通的公共空間,也是現(xiàn)代城市景觀的重要組成部分。商業(yè)空間設(shè)計(jì)除了為商品提供一個(gè)展示的空間以外，還承擔(dān)著傳播企業(yè)理念,塑造品牌形象的重大責(zé)任。它是產(chǎn)品、企業(yè)和消費(fèi)者之間的鏈接紐帶，在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有非常重要的作用。目前我國(guó)的商業(yè)空間設(shè)計(jì)，存在的弊端也是顯而易見(jiàn)的，主要有以下兩點(diǎn)：

2.2.1 模式單一

我國(guó)目前的商業(yè)設(shè)計(jì)僅僅停留在一個(gè)低水平的模仿與復(fù)制上，不是照搬西方的模式，就是簡(jiǎn)單的復(fù)古。在形式上缺乏創(chuàng)新與 變化。在規(guī)劃之中，忽視了最重要的一個(gè)因素，即“以人為本”。

進(jìn)行 商業(yè)空間設(shè)計(jì)的最終目的是服務(wù)于目標(biāo)客戶群，也就是消費(fèi)大眾。如果沒(méi)有考慮人的因素，沒(méi)有根據(jù)消費(fèi)者行為來(lái)進(jìn)行商業(yè)空間的 規(guī)劃設(shè)計(jì)，那這個(gè)設(shè)計(jì)成功的概率就要大打折扣。例如，在一些傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的旅游景點(diǎn)處，刻意用“仿古”的手法來(lái)做出的商業(yè)售賣的建筑就只是注重了“傳統(tǒng)紋樣”這一個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)，因此我們很難從這樣的所謂傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用案例里發(fā)現(xiàn)美。紋樣元素的堆砌，會(huì)讓空間看起來(lái)色彩混雜、意境模糊。欲改變這一現(xiàn)狀，需要整個(gè)社會(huì)的共同進(jìn)步和努力，設(shè)計(jì)工作者需要提高自己的審美眼光，拓寬自身的知識(shí)面；眾多美術(shù)史的學(xué)者需要不懈努力在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中“淘寶掘金”定期發(fā)表相關(guān)“傳統(tǒng)紋樣”為設(shè)計(jì)師們提供新鮮養(yǎng)分，這些都將直接福澤于當(dāng)代商業(yè)空間的設(shè)計(jì)，以及推廣“中國(guó)傳統(tǒng)紋樣”在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

2.2.2 商業(yè)氛圍與文化環(huán)境脫節(jié)

這里所謂的“脫節(jié)”主要是體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，過(guò)分追求商業(yè)利益，不惜犧牲傳統(tǒng)文化和環(huán)境。目前，許多城市都在改建老的商場(chǎng)和步行街。但改建后的商業(yè)空間風(fēng)格往往被弄得一塌糊涂，不倫不類。傳統(tǒng)中夾雜現(xiàn)代，現(xiàn)代中又硬塞進(jìn)傳統(tǒng)，老商業(yè)街的文化環(huán)境受到破壞的同時(shí)，商業(yè)利益也將大打折扣。

另一方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化因素。只知道強(qiáng)調(diào)文化和特色，而忽視了商業(yè)空間的主體功能是商業(yè)活動(dòng)，文化休閑娛樂(lè)只能是商業(yè)空間設(shè)計(jì)的附加功能。商業(yè)利益是首要的，文化是要為商業(yè)服務(wù)的。

3.商業(yè)空間的內(nèi)涵與意境表現(xiàn)

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是“天人合一”的思想，即強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與大地同處于一個(gè)有機(jī)整體之中。不同的地理 環(huán)境造就了不同民族的傳統(tǒng)文化與人文環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中 華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是 民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是具有鮮明民 族特色的、歷史悠久、內(nèi)容博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

3.2 商業(yè)空間的意境表達(dá)

我國(guó)有著5000多年的歷史傳承，在文化底蘊(yùn)方面有著其他國(guó)家不可比擬的優(yōu)勢(shì)，而這種文化傳承在應(yīng)用到現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)中時(shí)，便會(huì)呈現(xiàn)出較普通裝飾更為深層的意境，同時(shí)也形成一種具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格和傳統(tǒng)色彩的藝術(shù)效果。因此，在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)中通過(guò)融入中國(guó)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)的一種主流。才能真正符合人們的審美觀念以及情感追求。

商業(yè)空間設(shè)計(jì)不再只是簡(jiǎn)單空間設(shè)計(jì)，人們更注重的是商業(yè)空間中的意境，積淀著十分豐富的文化內(nèi)涵。商業(yè)空間文化內(nèi)涵的意境表現(xiàn)，從某種意義上講，意境也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，如中國(guó)人所秉承的人生觀、哲學(xué)觀、藝術(shù)觀等等，在對(duì)待各種事物的觀點(diǎn)和態(tài)度上都是可顯現(xiàn)出的，也都是可以與意境聯(lián)系在一起的。

4.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代商業(yè)空間中的運(yùn)用

眾所周知，消費(fèi)是連接經(jīng)濟(jì)與文化的社會(huì)活動(dòng)，它不僅具有經(jīng)濟(jì)和營(yíng)銷的意義，而且具有重要的文化和社會(huì)意義。隨著我國(guó)人民生活水平的提高，消費(fèi)者的購(gòu)買能力也增強(qiáng)，商業(yè)空間已經(jīng)成了人們消費(fèi)和追求潮流的一種時(shí)尚標(biāo)志?，F(xiàn)在的消費(fèi)者已經(jīng)不再滿足于物質(zhì)上的擁有，更注重精神上的享受與滿足。對(duì)商業(yè)空間的要求也從購(gòu)物轉(zhuǎn)化為滿足休閑生活體驗(yàn)。因此，對(duì)于商業(yè)空間的設(shè)計(jì)，不能只停留在服務(wù)商品流通需求的層次，而是要實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播目的，滿足人們?cè)谏虡I(yè)空間中休閑娛樂(lè)、體驗(yàn)生活的需求。更注重消費(fèi)場(chǎng)所具有的地域文化和設(shè)計(jì)意境的表現(xiàn)。

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家。各地的地理?xiàng)l件，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，風(fēng)俗習(xí)慣人文特色也各不相同。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行商業(yè)空間設(shè)計(jì)時(shí)，既能符合現(xiàn)代人的審美趣味又能彰顯出本土文化特色的藝術(shù)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念。使本土文化和地域特點(diǎn)融入現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中。每一個(gè)城市無(wú)論大小都會(huì)有其值得驕傲的歷史，把這些寶貴的文化資源挖掘出來(lái)，形成本地商業(yè)空間中獨(dú)具的特色，就能成為吸引行人的重要因素，同時(shí)也把自己介紹給外地來(lái)的游客。這樣，不但能增強(qiáng)本地游客的自豪感，而且能夠增強(qiáng)外地游客的認(rèn)同感。

在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，地方性與傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)應(yīng)是現(xiàn)代與傳 統(tǒng)的結(jié)合?！艾F(xiàn)代”的概念中既包括了現(xiàn)代的材料工藝和技術(shù)條件，又包括了現(xiàn)代人的審美取向和精神價(jià)值。一些運(yùn)用傳統(tǒng)元素的空 間設(shè)計(jì)作品也只是以照搬和模仿為主，缺乏對(duì)自身文化內(nèi)涵的理 解與運(yùn)用傳統(tǒng)元素的空 間設(shè)計(jì)作品也只是以照搬和模仿為主，缺乏對(duì)自身文化內(nèi)涵的理 解與運(yùn)。很難完全滿足現(xiàn)代人的審美需求。因此，在現(xiàn)代空間設(shè) 計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，不是簡(jiǎn)單地照搬抄襲，而是要使用“局部采用” 的手法將傳統(tǒng)元素“截取”化，使傳統(tǒng)元素成為外在形式中的沉淀， 將傳統(tǒng)元素的材料、做法、信息傳達(dá)模式進(jìn)行某種程度的轉(zhuǎn)換，改 變和增加視覺(jué)元素的信息量，則會(huì)產(chǎn)生更多的隱喻意義。

總之，現(xiàn)代的商業(yè)空間設(shè)計(jì)的形式和表現(xiàn)語(yǔ)言是多種多樣的，面對(duì)各種設(shè)計(jì)元素和理念的沖擊，只有發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素合理的融入現(xiàn)代的商業(yè)空 間設(shè)計(jì)中，才能在當(dāng)今社會(huì)條件下探索出具有地域性和民族文化的現(xiàn)代商業(yè)空間作品。