文/劉曇旻

音樂是通過有組織的樂音所形成的藝術(shù)形象表達(dá)人們的思想感情，反映社會現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。音樂作為一種意識形態(tài)，具有廣泛的社會影響，音樂能抒發(fā)感情，也能影響人的心緒情感。對于廣大部隊官兵來說，音樂能陶冶官兵的情操，使他們獲得一種其他藝術(shù)形式不可替代的內(nèi)心感受，如：彰顯大國威儀、鼓舞軍隊士氣、激勵戰(zhàn)斗精神、活躍軍營文化等，具有軍旅審美與美學(xué)的音樂活動，能夠極大的豐富官兵們的精神世界，激發(fā)戰(zhàn)斗精神的凝聚和生成。

本文聯(lián)系音樂專業(yè)教育教學(xué)與開展部隊音樂活動的一些異同，提供幾點(diǎn)思考，以期更好的普及軍旅音樂，服務(wù)于強(qiáng)軍實(shí)踐中的廣大官兵。

軍旅音樂活動中“短、平、快”特點(diǎn)

音樂藝術(shù)的本質(zhì)是物質(zhì)形態(tài)與精神內(nèi)涵之間的關(guān)系，將這種關(guān)系建立在特殊的物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)之上，即音響。包含旋律、節(jié)奏、調(diào)性、和聲、曲式結(jié)構(gòu)等諸多要素，并伴隨著音高、長短、強(qiáng)弱及音色四個特性，構(gòu)成其獨(dú)立的語言結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段。如何運(yùn)用音樂專業(yè)教育的方法和手段，更好的開展軍營文化與音樂活動，首先，要聚焦軍營文化的指向，結(jié)合官兵需求的特殊性來思考問題。

軍事文化顧名思義就是軍隊軍營的文化，表明它服務(wù)的主要對象是部隊官兵，服務(wù)陣地，是軍營和練兵場，直接或間接地同軍事戰(zhàn)斗聯(lián)系在一起。軍旅音樂是軍隊精神的體現(xiàn)與物化形態(tài)，也是部隊進(jìn)行政治教育的一種載體。戰(zhàn)爭年代，一首好的戰(zhàn)歌，能夠激勵戰(zhàn)士們勇往直前、所向無敵。和平建設(shè)時期，許多傳唱不衰的優(yōu)秀軍旅歌曲，雖跨越不同時期，卻歷久彌新，成為官兵陶冶情操，并伴隨他們成長進(jìn)步的階梯，是鑄造軍魂，凝聚軍心，提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的“倍增器“。

專業(yè)院校的音樂教育形式，主要是靠課堂教學(xué)中的知識傳授，有縱向發(fā)展，橫向關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)?；鶎硬筷犖乃嚮顒又械囊魳沸问剑跁r間、環(huán)境、人員等方面，與專業(yè)院校的教育環(huán)境有明顯的不同。因此，開展軍營音樂活動，也需要文藝輕騎兵式的服務(wù)形式，把音樂理論的“高、大、上“變?yōu)槟芙虝摹敖拥貧狻捌占胺绞剑龅浇虒W(xué)內(nèi)容和服務(wù)形式的“短小精干、靈活多樣“，使戰(zhàn)士們能夠理解和掌握音樂的基本知識，運(yùn)用音樂的藝術(shù)形式，表達(dá)情感，抒發(fā)情懷。“短、平、快“的培訓(xùn)模式，要求精準(zhǔn)、實(shí)用、即時、即興。比如：根據(jù)野戰(zhàn)條件下的官兵需求，將音樂專業(yè)的理論概念、知識技能，通過深入淺出的講解和輔導(dǎo)，達(dá)到培訓(xùn)目的。又如：音樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)語言，其構(gòu)成的兩大要素———音高、時值，即音準(zhǔn)、節(jié)奏，是學(xué)習(xí)音樂時必須掌握的兩項知識點(diǎn)，在各個學(xué)習(xí)階段，都需要擺在第一位的問題。解決這樣的知識和技能，并非一朝之功，而是在反復(fù)練習(xí)中，滲透于意識之中的條件反射；完成這一目標(biāo)的方法和手段，則需要提煉教材內(nèi)容，做到精準(zhǔn)講解，通過啟發(fā)引導(dǎo)的方法開展教學(xué)和輔導(dǎo)。

專業(yè)音樂院校的教學(xué)，以《基本樂理》與《視唱練耳》兩門課程作為學(xué)科體系中的基本樂科，以相應(yīng)的理論概念為引導(dǎo)，對音準(zhǔn)、節(jié)奏進(jìn)行嚴(yán)格、系統(tǒng)的練習(xí)?；鶎硬筷牭囊魳放嘤?xùn)教學(xué)，通常是配合任務(wù)活動的需要而組織開展，培訓(xùn)內(nèi)容也是針對任務(wù)活動的安排，教唱與學(xué)唱軍旅歌曲，是基層部隊音樂培訓(xùn)活動的普遍特點(diǎn)。然而，就其特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注和激發(fā)戰(zhàn)士們的興趣點(diǎn)開始，以興趣帶動學(xué)習(xí)，提升官兵對軍旅音樂的理解和喜愛。

例如：在教唱一首隊列歌曲前，先簡要講授音高、時值的基本概念，介紹音名、唱名（簡譜、五線譜均可）；講授音階的意義，使演唱者通過音階了解調(diào)式的基本構(gòu)成，再通過構(gòu)唱音階，建立基本的音高概念；在此基礎(chǔ)上，組合14種自然音程，并以音階為媒介，練習(xí)不同音程的音高及音準(zhǔn)；其次是時值問題，以四分音符為單位拍，形成遞增二分音符與全音符、遞減八分音符與十六分音符的邏輯關(guān)系，補(bǔ)充說明附點(diǎn)音符的時值關(guān)系即可。節(jié)拍、節(jié)奏是不同音符有機(jī)組合的靈動體現(xiàn)，因此，需要重點(diǎn)講授2/4拍與4/4的強(qiáng)弱規(guī)律及其不同律動的樂感特征。

教唱與學(xué)唱歌曲，學(xué)唱者應(yīng)該先唱好歌譜。由于戰(zhàn)士們學(xué)歌、唱歌，容易關(guān)注歌詞，而忽略音準(zhǔn)和節(jié)奏，這就導(dǎo)致軍營里的歌聲，總是有著曲調(diào)不清、音準(zhǔn)不明，甚至出現(xiàn)喊歌、念歌的現(xiàn)象出現(xiàn)，至此，在培訓(xùn)輔導(dǎo)時，需要戰(zhàn)士們先唱好歌譜，唱清、唱準(zhǔn)曲調(diào)中的一音、一拍，這是訓(xùn)練演唱者音準(zhǔn)、節(jié)奏較好的一種辦法，讓戰(zhàn)士們“看著歌譜歌唱“，這種視覺反應(yīng)，可以自然調(diào)動他們對音準(zhǔn)、節(jié)奏的感知。

以《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》為例：

如果沒有歌譜提示，“吹“字所配的的兩個音“do“和“l(fā)a“，往往“l(fā)a“被忽略，且意識不到后半拍的位置，不僅曲調(diào)和節(jié)奏被模糊，也影響歌曲的鏗鏘之氣。

教唱、學(xué)唱歌曲的過程，恰是將相關(guān)知識進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)的過程，以所教、所學(xué)的歌曲為譜例，加深所含的音樂知識的理解，加強(qiáng)音準(zhǔn)節(jié)奏的基本練習(xí)，是理論與實(shí)踐相結(jié)合，知識與能力融會貫通的有效體驗，既簡便易懂，又具有立竿見影的效果，戰(zhàn)士們在感悟其意義的同時，也提升了學(xué)習(xí)掌握音樂知識的興趣。

提升軍旅音樂活動中的情趣審美

普及軍旅音樂知識，一項具體的任務(wù)就是對部隊文藝骨干的培訓(xùn)?！盀跆m牧騎“式的戰(zhàn)士文藝演出隊，是活躍在一線的文藝輕騎兵，他們深入邊防哨卡，走入演訓(xùn)基地，貼近官兵、貼近實(shí)戰(zhàn)，以充滿軍營生活氣息和兵味十足的各類型文藝節(jié)目，受到部隊官兵的歡迎和喜愛，但由于長期超負(fù)荷工作的緣故，在藝術(shù)上缺乏開闊的視野和縱深發(fā)展的“后勁“，因此，開展軍營音樂活動的普及，首先，應(yīng)關(guān)注對文藝骨干的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，及時滿足他們在音樂表演藝術(shù)上的各種需求。

音樂藝術(shù)具有十分感性的審美特征，音樂藝術(shù)教育，無論是理論教學(xué)或技能訓(xùn)練，以其語匯形態(tài)，編織出特有的“無言語句“。音樂藝術(shù)的“無言語句“以多要素、多樣式的特點(diǎn)，使音樂藝術(shù)的表達(dá)具有多意性。認(rèn)識構(gòu)成音樂基本要素的特質(zhì)和內(nèi)涵，準(zhǔn)確表達(dá)音樂語言所描述的思想情感，是提高部隊文藝骨干音樂素養(yǎng)和專業(yè)水平的要求。對培訓(xùn)內(nèi)容中的每一個要點(diǎn)究其所以然，不僅說明“是什么“更要說清“為什么“。要使他們對音樂外在表現(xiàn)與內(nèi)在邏輯，有一種舉一反三、融會貫通的感悟力，才能轉(zhuǎn)化為情感表達(dá)的音樂藝術(shù)語言。

“語言的盡頭，音樂響起“（尼采）。各種音樂要素融匯呈現(xiàn)的音樂形象，有著超出文字語言的情感和情緒表達(dá)。其中節(jié)拍律動的強(qiáng)弱關(guān)系，猶如脈搏在跳動，這是一種基本的音樂情緒，在支撐著不同樂音時值的延展，調(diào)式及和弦、巧妙的樂思與樂句，帶給人們美妙的聯(lián)想與享受；音樂的這種審美情趣以及所產(chǎn)生的美學(xué)意義，是軍旅音樂普及活動中不可或缺的內(nèi)容。

如：關(guān)于節(jié)拍、節(jié)奏的講授，其理論概念及定義，要做到講解清晰、明了。簡言之，節(jié)拍：一定單位拍的強(qiáng)弱規(guī)律；節(jié)奏：長音和短音的有機(jī)組合。節(jié)拍、節(jié)奏作為音樂的主要表現(xiàn)手段，不僅要認(rèn)識各種節(jié)拍、節(jié)奏，更要深入揭示其所蘊(yùn)含的內(nèi)容、作用以及情感表達(dá)。

首先，了解節(jié)拍、節(jié)奏的功能意義和表現(xiàn)形態(tài)，找出兩者之間相互依存的內(nèi)在關(guān)系，節(jié)拍節(jié)奏何為先后，二者何為基礎(chǔ)，還是節(jié)拍依照節(jié)奏性格才確定；掌握兩者之間相互依存、發(fā)展變化的邏輯關(guān)系，把握音樂作品中一定節(jié)拍下的強(qiáng)、弱規(guī)律，才能詮釋其起伏跌宕、蜿蜒流淌、千回百轉(zhuǎn)的無比美感。

不同節(jié)拍也存在異同，相互依存并不斷外延的內(nèi)在聯(lián)系。2/4拍與4/4拍，同類型的單拍子與復(fù)拍子。2/4拍的特點(diǎn)是對稱的，重音頻繁的，有活力的，最能體現(xiàn)隊列歌曲精神氣質(zhì)的節(jié)拍。

例：歌曲《當(dāng)兵就是那么帥》2/4拍

4/4拍消減了2/4拍頻繁的重音及個性，情緒稍舒緩，氣息加寬，更加氣宇軒昂。

例：歌曲《壯行酒》4/4拍

3/4拍與3/8拍，強(qiáng)弱規(guī)律相同，而不同時值的單位拍，則形成了兩種節(jié)拍的語氣、性格及音樂形象的不同。四分音符時值的單位拍與八分音符時值的單位拍相比，其節(jié)拍感較豐滿、穩(wěn)重、舒緩，3/8拍的情緒較為靈動、雀躍、語氣急促。

3/8、6/8、9/8、12/8拍，同類型的強(qiáng)弱規(guī)律，相同時值的單位拍，而不同的重音頻率形成的氣息變化，塑造著不同的音樂形象，抒發(fā)著不一樣的內(nèi)心情感。6/8拍，作為3/8拍的補(bǔ)充，并非加強(qiáng)，而是延緩了3/8拍的氣息，音樂語氣也少有平穩(wěn)，而依然保持了3/8拍的雀躍感；當(dāng)3/8拍的基本律動延伸為9/8拍、12/8拍，重音不斷弱化，同時保持著3/8拍律動的急促感，節(jié)拍的氣息拉寬了三倍、四倍，情緒加劇，高潮蓄發(fā)，達(dá)到氣宇軒昂，熠熠生輝的音樂氣象。

例：《柴科夫斯基第五交響曲》

豐厚的二分附點(diǎn)音符構(gòu)成的6/8拍的律動，襯托著急促的、細(xì)碎的3/8拍的頻率，將低音聲部的沉穩(wěn)、渾厚與旋律聲部疾進(jìn)、不安的兩種相互矛盾又相互交融的音樂語氣，加劇了音樂動力發(fā)展的內(nèi)聚力，迸發(fā)著氣息寬廣、激情澎湃的情感釋放。

在普及音樂知識的過程中，最基本的要求是正確、規(guī)范地讀、寫樂譜，掌握音高、時值、節(jié)奏、節(jié)拍的記譜法。在音符時值的劃分中，不能忽略附點(diǎn)音符的表現(xiàn)意義，對于附點(diǎn)而言，并非一般意義的延長記號，它不僅是音符時值的量化定義，更要注重它的拍位意義所具有的表情含義。為旋律中附點(diǎn)音符的伴奏，通常在低音聲部對附點(diǎn)加以拍位支持，演唱附點(diǎn)音符時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)附點(diǎn)的拍位，使附點(diǎn)音符愈益豐滿，加強(qiáng)音樂語氣的充分表達(dá)。

在音樂基礎(chǔ)知識的培訓(xùn)中，音程也是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求不僅能夠熟練構(gòu)建各種音程，重點(diǎn)是理解它以不同的音高距離、不同的進(jìn)行方向編織的“無言語句“所描繪的豐富、多義的情感波動。

音程有狹音程與廣音程之分，三度以內(nèi)為狹音程。連續(xù)二度、三度的狹音程構(gòu)成的曲調(diào)，平緩、流暢，其次，廣音程的跳動感則產(chǎn)生情緒波動、跌宕起伏的旋律進(jìn)行。

例：芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》音樂主題

旋律以狹音程為主，抒情悠然的曲調(diào)流淌著女性的溫婉，偶然的純四度小跳并緊隨順滑的二度、三度下行，似平靜舒緩的河流，泛起微微波瀾而瞬間被平服，寓意心中那一絲哀怨奄然收攏于心如止水的音樂語句。

在廣音程中，“六度、七度、八度音程，為高峰音程“（李重光）。此類音程，音高跨度較大，易于渲染情緒并多處于高潮點(diǎn)。

慶祝中國人民解放軍建軍80周年文藝晚會 《八一軍旗紅》，以《解放軍進(jìn)行曲》旋律中的大六度音程跳進(jìn)作為音樂動機(jī)，連續(xù)模進(jìn)，層層疊起，寬廣的音域，渾厚的銅管樂器，以氣貫山河之勢，奏響晚會序曲。

又如：獲奧斯卡獎電影《辛德勒的名單》音樂插曲

旋律中多以五度、六度、七度音程進(jìn)行，不協(xié)和音程頻繁出現(xiàn)，編織了扣人心弦、蕩氣回腸的音樂語境，渲染了極度悲痛之情。

軍旅音樂“物我同一”的傳統(tǒng)審美

從美學(xué)的角度講，音樂是一種表情藝術(shù)，是以表現(xiàn)性的音響標(biāo)志著它的存在。音樂也是再創(chuàng)造藝術(shù)，“藝術(shù)表現(xiàn)就是某種內(nèi)在感情得到明朗化“（科林伍德），這種感情得到明朗化的過程，就是表演者及欣賞者情感體驗的再度創(chuàng)造，這就決定了音樂語言的美學(xué)與審美，將貫穿基層部隊音樂培訓(xùn)活動的始終。講解音樂知識，重在塑造音樂形象，音樂形象的構(gòu)成離不開特定的內(nèi)容與情感，以音樂作品為載體，激發(fā)官兵們的情感認(rèn)同，構(gòu)建“物我同一“的融會貫通，在“物我同一“的境界中漫步、升遷……，把音樂藝術(shù)的形象思維植入官兵們的腦海，真正感悟“無言語句“的藝術(shù)魅力。

音樂藝術(shù)教育也是感悟教育。即使四音不辨、五音不全者，在欣賞貝多芬極具號召力的命運(yùn)之聲時，也會為之震顫。音樂語言是情感的表現(xiàn)手段，用音樂的語言進(jìn)行藝術(shù)教育，不是擺事實(shí)、講道理，不是外在的描述，也并非一是一，二是二的單調(diào)傳授，它是感受的敘說，是情感的抒發(fā),是審美的體驗。從教學(xué)內(nèi)容的細(xì)枝末節(jié)中，就充滿了音樂語言特有的、生動的魅力。

音樂的“多義性“和“模糊性“決定了音樂形象的不確定性等，這為我們以形象思維為主要特征的審美活動提供了廣闊的聯(lián)想空間。同時，音樂的上述特性，也需要欣賞者全身心投入，充分調(diào)動自身的情感和想象，達(dá)到“物我同一“的審美體驗。

然而，必先深入，方能顯出?！叭胫簧?，則有淺易之病;出之不顯，則有艱澀之患“（清·俞樾《湖樓筆談》）。音樂作品，從一首歌曲或一部交響樂作品，形成其語境的因素，不僅僅是音高與時值這兩個基本要素，欣賞音樂作品時，直接感受到節(jié)奏與旋律的美感闡發(fā)，無不包含音樂調(diào)式調(diào)性、和聲以及曲式結(jié)構(gòu)的功能意義。了解音樂形態(tài)的構(gòu)成，可以更加深入地感悟音樂及其“無言語句“所產(chǎn)生的意義，在美學(xué)層面提升部隊官兵們對音樂的認(rèn)知。在軍旅音樂普及活動中，必須及時地傳遞這些具有審美意義的音樂內(nèi)涵，從而構(gòu)建豐富和生動的音樂語匯，以及闡發(fā)出的音樂美學(xué)，帶給廣大部隊官兵們美的享受。

音樂的美在本質(zhì)上具有強(qiáng)烈的主觀性和不確定性，其生命力來自于審美對象的個性化。因此，在普及部隊音樂知識活動中，施教者要與受教育者有良好的互動，這使我們充分認(rèn)識到軍旅音樂普及與培訓(xùn)中的審美意義不容忽視。勿將部隊官兵們視為被動的音樂普及接受者，而應(yīng)注重提升官兵們對音樂美的興趣與情感，體驗一種美的認(rèn)知與享受，使戰(zhàn)士的情感和精神在“物我同一“的音樂美學(xué)中升華、飛遷。針對當(dāng)今時代的軍人特點(diǎn)和興趣，特別是針對這個群體中廣大基層官兵的特點(diǎn)和興趣，從軍事文化和軍事實(shí)踐等所匯聚的軍事知識海洋中，萃取其精要和“管用“的音樂知識，精心打造了一套軍旅音樂知識與軍事文化精神的大餐?！?/p>