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        科爾沁短調(diào)民歌的原生演唱韻味研究

        2018-04-01 00:00:00阿木古楞
        參花(上) 2016年11期

        摘要:科爾沁短調(diào)民歌有其自身的獨(dú)特魅力,在歷史長河里也存在著很長時(shí)間。千百年來,科爾沁人民創(chuàng)造了科爾沁短調(diào)民歌原生態(tài)的演唱韻味,演唱韻味也是各地區(qū)文化相互交融而形成的結(jié)果。

        關(guān)鍵詞:科爾沁短調(diào) 原生演唱 韻味研究

        一、引言

        科爾沁短調(diào)民歌擁有悠久的歷史,是中華非物質(zhì)文化的重要組成部分,無論從旋律上還是歌曲風(fēng)格上都有其獨(dú)特性。因?yàn)樗饕勒兆陨韺?duì)審美的角度與表達(dá)的習(xí)慣而形成的,具有鮮明的民族特色,充分地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活與勞作,具有原生態(tài)的延長韻味。所以,要很好地對(duì)這種文化進(jìn)行繼承與保護(hù),需要對(duì)科爾沁短調(diào)民歌的原生演唱韻味進(jìn)行研究。

        二、韻味的基本內(nèi)涵

        民族歌唱的主要特征是“韻味”。韻味是一個(gè)抽象的概念,在音樂中對(duì)歌詞與曲子進(jìn)行藝術(shù)化的處理,將演唱者內(nèi)心的真實(shí)情感與細(xì)膩的感情變化滲透到音樂與表演中便形成了延長的韻味,這是不能用樂譜記錄的。演唱者將對(duì)生活與文化的審美意識(shí),通過演唱與表演的方式將“韻味”藝術(shù)性地呈現(xiàn)給觀眾。韻味是民族音樂不可或缺的組成部分,也是中國的傳統(tǒng)美學(xué),注重字、聲、情等韻味的協(xié)調(diào),相互滲透、融合,并充分地將民族聲樂中的“韻味”美表現(xiàn)出來。

        科爾沁人民通過短調(diào)民歌的原生演唱韻味,將自身對(duì)音樂的審美意識(shí)和情感以藝術(shù)的形式表現(xiàn),結(jié)合自身方言的發(fā)音特色,充滿了科爾沁獨(dú)特的風(fēng)格,并對(duì)短調(diào)民歌在唱法上做了修飾,使得科爾沁思想感情充分表現(xiàn)出來。

        三、科爾沁短調(diào)民歌原生演唱韻味的研究

        (一)“字”的韻味

        科爾沁短調(diào)民歌對(duì)傳統(tǒng)的咬字發(fā)音進(jìn)行了繼承,能找準(zhǔn)咬字與吐字的力道。在傳統(tǒng)的歌唱中,在發(fā)音時(shí)強(qiáng)調(diào)“咬字”,通過字來傳遞情感,從而形成了咬字靠前的特點(diǎn),并且口腔的前部會(huì)有較大的幅度,字與聲音比較融洽,聲音具有較強(qiáng)的個(gè)性,主要以風(fēng)格和韻味為主要呈現(xiàn)點(diǎn)??茽柷叨陶{(diào)在演唱中有兩種比較突出的發(fā)音特點(diǎn)——圓潤與平展。圓潤型特點(diǎn)是將咽腔全部打開,發(fā)音比較洪亮和圓潤,需要有較強(qiáng)的氣息支持。而平展型特點(diǎn)是口咽腔不完全地打開,略微扁點(diǎn),發(fā)出的聲音比較抒情。并且,蒙古語的組合方式伸縮性比較大,所以,演唱者通過對(duì)音節(jié)的調(diào)整與組合就能演唱歌曲。同時(shí),科爾沁短調(diào)善于發(fā)揮母音的作用,吐字比較清晰,吐出的字之間轉(zhuǎn)換靈活,能夠充分地表達(dá)音樂的語氣和包含的情感,當(dāng)?shù)氐恼Z言特色得到了充分的保留。在演唱抒情一些的科爾沁短調(diào)民歌時(shí)要咬字并柔和地吐字,注意字與字之間的轉(zhuǎn)化,銜接時(shí)不能太生硬。演唱時(shí)要注意聲音的連貫性,舒展開來。在演唱比較雄偉的科爾沁民歌時(shí),演唱者的咬字與吐字都要堅(jiān)定,使字的每一個(gè)音節(jié)都剛勁有力量,并且富有彈性。

        (二)“聲音”的韻味

        在氣息的運(yùn)用上,科爾沁短調(diào)主要強(qiáng)調(diào)局部的共鳴和個(gè)性音樂的追求,從而達(dá)到字正腔圓的程度。在歌唱藝術(shù)中需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)暮粑瑳]有呼吸就不會(huì)有歌唱。準(zhǔn)確的發(fā)音、優(yōu)美的音質(zhì)、歌唱時(shí)的表情都和呼吸有很大的關(guān)聯(lián)性??茽柷呙窀柩莩叽蠖鄾]有經(jīng)過專門的氣息培訓(xùn),以口傳心授為主要形式,以模仿為主。[1]科爾沁短調(diào)民歌在演唱時(shí)的呼吸與我國民族演唱時(shí)的呼吸理論是有異曲同工之妙的。他們能夠進(jìn)行“自然的呼吸”主要與他們生活的環(huán)境以及生活習(xí)慣和在田間勞作的生活是密切相關(guān)的。這樣的勞作方式使他們擁有了強(qiáng)健的身體,同時(shí)也找到了演唱時(shí)如何呼吸的真諦。

        歌唱會(huì)引起觀眾的共鳴,主要是演唱者在發(fā)聲時(shí),因?yàn)闅庀⑾嗷_擊聲帶,使其產(chǎn)生振動(dòng)而發(fā)出不同的聲音,引起了人體中口腔、頭腔等共同振動(dòng)。科爾沁民間藝人雖然沒有學(xué)習(xí)過“共鳴”的有關(guān)理論,并且在不知道這些理論的基礎(chǔ)上,在歌唱中會(huì)自覺地使用共鳴腔體,還能根據(jù)不同的內(nèi)容和唱腔進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。與聲樂演唱理論相結(jié)合,科爾沁短調(diào)延長應(yīng)用較為廣泛的是口腔共鳴??谇还缠Q注重聲音靠前、聲音清脆,唱法上要自然與親切??茽柷叨陶{(diào)民歌真實(shí)地反映人民的生活,是人們心聲的自然流露。通過對(duì)演唱技巧的分析,發(fā)現(xiàn)科爾沁短調(diào)民歌的演唱方式充分地展現(xiàn)了真切的自然的嗓音,展現(xiàn)了民族的特色,具有一定程度上的合理性。

        (三)字正腔圓

        在歌唱時(shí),歌曲的演唱注重“字正腔圓”,因?yàn)檫@樣可以確保吐出的字清晰,遠(yuǎn)處的觀眾也能清楚地聽見,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)歌曲美的追求。通過語音的美化來表現(xiàn)科爾沁短調(diào)民歌的韻味。韻味中有節(jié)奏、音符等演唱技巧的變化,通過各種演唱技巧將字形象化、情感化與色彩化,然后將自己內(nèi)心的真實(shí)情感表現(xiàn)出來,這就是我們中國傳統(tǒng)唱法中所強(qiáng)調(diào)的“字正腔圓”。

        四、結(jié)語

        科爾沁短調(diào)具有非常悠久的歷史,由當(dāng)?shù)厝藗冏约簞?chuàng)造,帶有本族的獨(dú)特演唱風(fēng)格與韻味。科爾沁短調(diào)民歌是其文化的重要的一部分,也具有當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)格和韻味,通過聲音語言對(duì)當(dāng)?shù)氐姆窖赃M(jìn)行加工與美化,表達(dá)內(nèi)心的情感,展示當(dāng)?shù)厝藗儎谧鞯纳睢?/p>

        參考文獻(xiàn):

        [1]武曉蘭.試論科爾沁短調(diào)民歌的原生演唱韻味[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2015(07).

        (作者簡介:阿木古楞,男,通遼職業(yè)學(xué)院,初級(jí)職稱,研究方向:音樂教育)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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