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        明清時(shí)期傳統(tǒng)配飾“暖耳”研究

        2018-04-01 00:00:00謝菲
        參花(上) 2016年11期

        摘要:暖耳是冬季御寒之物,保護(hù)耳朵,最初由動(dòng)物毛皮制成,造價(jià)昂貴,只有貴族或是皇帝特賜官員才能佩戴,明清時(shí)期逐漸流行于民間。本文結(jié)合古籍和文學(xué)著作,借鑒同時(shí)期的畫像,考證明清時(shí)期“暖耳”的形制及使用功能的轉(zhuǎn)變。

        關(guān)鍵詞:明清時(shí)期 傳統(tǒng)配飾 暖耳

        一、引言

        暖耳,又稱耳衣、耳套、煖耳、護(hù)耳等,是冬季套于耳部用來防寒保暖的。耳同眼一樣作為人感知世界的器官,除“主聽也”[1],還關(guān)系到命脈和心智?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》言:“耳者,宗脈之所聚也?!盵2]人體的臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化,也常反映于耳。古人常說“耳聰目明”,形容頭腦清楚、機(jī)敏明利,反映出耳朵與大腦的密切關(guān)系;又言“耳者,心之候”,“人通于心,開竅于耳”,說的是耳與心靈相通,與思緒相連。但是耳朵突出于體表,血管少,血液流通供暖不足,在寒冷的冬季,很容易凍壞耳朵,暖耳便應(yīng)運(yùn)而生。

        二、“暖耳”的起源

        耳衣最初是駐守邊疆的將士為了御寒保暖而制,唐代李廓的邊塞詩中曾寫道“金裝腰帶重,鐵縫耳衣寒”。后從邊塞傳至中原,唐李邕墓壁畫中一位著冬裝的女子,雙耳掛墜由動(dòng)物皮毛制成條狀的耳衣(見圖1),利用動(dòng)物皮毛的蓬松來保暖。這種條狀耳衣在佩戴時(shí),從中間折疊掛在耳朵上,下端垂于兩肩。

        三、明清時(shí)期的暖耳

        明代,暖耳被列入了官服制度,沈德符《野獲編·內(nèi)閣三·貂帽腰輿》中記載:“京師冬月,例用貂皮煖耳,每遇沍寒,上普賜內(nèi)外臣工,次日俱戴以廷謝?!盵3]當(dāng)時(shí)暖耳是皇帝的特賞之物,佩戴要遵循嚴(yán)苛的制度,《明史·輿服志》載:“十一月百官戴暖耳……萬歷二年禁舉人、監(jiān)生、生儒僣用忠靜冠巾,錦綺鑲履及張傘蓋,戴暖耳,違者五城御史送問?!盵4]在萬歷五年又重申此令,并連朝酬的地方外官也禁戴。明代只有少數(shù)官員才被允許佩戴暖耳,在宮中佩戴暖耳是一種身份地位的象征。

        《明代唐文獻(xiàn)像》中唐文獻(xiàn)頭戴烏紗帽,帽上系有條狀動(dòng)物毛皮,兩端垂于兩側(cè)至肩頭位置(見圖2),不同于唐代,此時(shí)已有帽做支撐,不必將厚重的獸皮掛在耳朵上。明代的暖耳形制除了保留這種條狀耳衣,還出現(xiàn)一種新的形制,明代劉若愚在《酌中志》中記載:“貂鼠制一圓圈,高六七寸不等,大如帽。兩傍各制貂皮二長(zhǎng)方,毛向里,至耳,即用鉤帶斜掛于官帽之后山子上。舊制,自印公公等至暖殿牌子,方敢戴,其余行近侍,則只戴暖耳。其制用元色素纻,作一圓箍,兩傍綴貂皮,長(zhǎng)方如披肩(見圖3)。凡司禮監(jiān)寫字起,至提督止,亦止戴暖耳,不甚戴披肩也?!盵5]即以布帛作成圓箍,兩面包以獸皮,使用時(shí)聯(lián)綴在冠帽上一同佩戴(見圖4)。

        明代宮中使用的貂皮主要由女真人提供,《明英宗實(shí)錄》中曾記載,瓦剌(明代對(duì)西部蒙古各族的總稱)在正統(tǒng)十年時(shí)向明朝進(jìn)貢“青鼠皮十三萬張、銀鼠皮一萬六千張、貂甌皮二百張”[6]。每次皇帝特賜暖耳時(shí),會(huì)消耗需要大量貂皮,制作暖耳也使宮中耗資巨大。萬歷年間,皇宮接連幾次火災(zāi),需要大興土木重建皇宮,同時(shí)皇室揮霍無度,邊疆危機(jī)不斷,軍費(fèi)增加,國(guó)庫入不敷出,時(shí)任內(nèi)閣首輔張居正提出財(cái)政“節(jié)流”,要求宮廷節(jié)省開支,帶頭不戴貂皮暖耳。即使天氣寒冷、耳朵凍僵,但是由于張居正不戴,百官也無一人敢戴。

        除了在宮中,暖耳在民間也有使用。明代民俗志《北京歲華記》中記載,冬至這一天“競(jìng)買暖耳,市價(jià)踴貴”[7]。暖耳還出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的文學(xué)著作中,明代長(zhǎng)篇小說《金瓶梅》第六十九回“不想林氏悄悄從房門簾里望外邊觀看,見西門慶身材凜凜,一表人物,頭戴白緞忠靖冠,貂鼠暖耳,身穿紫羊絨鶴氅,腳下粉底皂靴”[8]??梢娢鏖T慶在忠靖冠下配以貂鼠暖耳,佩戴方式與官員相似,在頭冠外側(cè)加環(huán)形皮帽套,帽套下垂長(zhǎng)條皮毛,遮護(hù)耳朵,以達(dá)到保暖的作用。

        清代的暖耳有了較大的改變,出現(xiàn)了兩種完全不同的形制,一種是帽與暖耳連體,清朝任命的朝鮮海關(guān)總稅務(wù)司穆麟德戴的就是這種(見圖5);另一種是單獨(dú)佩戴,掛在耳朵上,外形小巧精致,繡有吉祥紋樣(見圖6)。

        除了形制上的改變,暖耳的使用人群也更廣泛,清代以前多為男子所有,清后,精致的刺繡暖耳也得到了女子的偏愛。清代長(zhǎng)篇小說《儒林外史》第五十三回中寫道:“只見又是一個(gè)丫頭,打了燈籠,一班四五個(gè)少年姊妹,都戴著貂鼠暖耳,穿著銀鼠、灰鼠衣服進(jìn)來?!盵9]

        這種刺繡暖耳內(nèi)側(cè)有搭門可以套在耳朵上,由絲帛制成,輕便易打理,根據(jù)需要,有時(shí)會(huì)在暖耳內(nèi)側(cè)加有皮毛,使保暖效果更好。刺繡暖耳外形多種多樣,有桃形、蝴蝶形、荷花形及金魚形等,其中桃形最為常見,一般由民間繡坊應(yīng)季出售,也有巧手的女子自己縫繡制作。暖耳上通常繡有四季花卉、詩句文字等吉祥圖案(見圖7),表達(dá)佩戴者的審美趣味,具有裝飾功能。

        四、結(jié)語

        暖耳,每年只在嚴(yán)冬時(shí)節(jié)拿出使用,可以搭配各種服飾,美觀又保暖。從唐代掛墜式耳衣、明代與官帽相連的暖耳到清代的一體式暖耳帽和刺繡暖耳,從貴族、宮廷專用到民間配飾,材質(zhì)從昂貴的皮毛變?yōu)橄鄬?duì)低廉的絲帛,結(jié)構(gòu)形制上也與耳廓更加吻合,佩戴舒服。

        參考文獻(xiàn):

        [1](漢)許慎撰,(宋)徐鉉校定.說文解字[M].北京:中華書局,2013.

        [2](清)張志聰,集注.皇帝內(nèi)經(jīng)集注[M].杭州:浙江古籍出版社,2002.

        [3](明)沈德符.萬歷野獲編[M].北京:中華書局,1959.

        [4]明史·輿服志[M].

        [5](明)劉若愚.酌中志[M].北京:北京古籍出版社,1994.

        [6]鈔本明實(shí)錄[M].北京:線裝書局,2005.

        [7](明)北京歲華記(手抄本)[M].藏于上海圖書館.[8](明)蘭陵笑笑生.金瓶梅詞話[M].北京:人民文學(xué)出版社,2008.

        [9](清)吳敬梓.儒林外史[M].北京:中華書局,2009.

        [10]周萍.論中國(guó)傳統(tǒng)民間服飾品——暖耳[J].山花,2008(08).

        [11]陳芳.晚明女子頭飾“臥兔兒”考釋[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,2012(09).

        [12]周汛,高春明.中國(guó)衣冠服飾大辭典[M].上海:上海辭書出版社,1996.

        (作者簡(jiǎn)介:謝菲,女,碩士研究生,北京服裝學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè),研究方向:明清配飾研究)(責(zé)任編輯 葛星星)

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