鄧婷婷（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶 400000）

一、車載移動(dòng)電視

車載移動(dòng)電視是以數(shù)字技術(shù)為支撐, 通過(guò)無(wú)線數(shù)字信號(hào)發(fā)射、地面數(shù)字接收的方式進(jìn)行電視節(jié)目傳播。主要由地面(無(wú)線)數(shù)字電視技術(shù)(數(shù)字移動(dòng)電視)、硬盤(CF卡、DVD)等預(yù)錄技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)定點(diǎn)無(wú)線下載技術(shù)配合而成[1]。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了諸如臺(tái)式車載電視、擋板式車載電視和頂吸式車載電視等多種款式的車載電視產(chǎn)品。由于該產(chǎn)品整體比較輕巧，又具備更優(yōu)質(zhì)的DVD音響視覺(jué)效果，已被廣泛運(yùn)用到民航、鐵路、地鐵、汽車等領(lǐng)域。車載移動(dòng)電視播放的內(nèi)容主要包括站點(diǎn)內(nèi)容、公交形象、廣告、服務(wù)用語(yǔ) Flash、喜劇小品、流行 MTV、兒童動(dòng)畫和近期上映的國(guó)內(nèi)外大片的精彩預(yù)告等[2]。

2001年，車載移動(dòng)電視誕生于新加坡，隨后這一新型的戶外移動(dòng)電視風(fēng)靡全球，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。我國(guó)最早出現(xiàn)的移動(dòng)電視，是以2002年10月上海東方明珠移動(dòng)電視開(kāi)播為標(biāo)志。2004年后，車載移動(dòng)電視迅速發(fā)展起來(lái)，北京、廣州、成都、南京、沈陽(yáng)、武漢和南昌等地紛紛啟動(dòng)了移動(dòng)電視。如今，車載移動(dòng)電視經(jīng)過(guò)短短十幾年的發(fā)展，已經(jīng)在傳媒業(yè)中占據(jù)了一方領(lǐng)土，它的發(fā)展也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

二、涵化理論

來(lái)自賓夕法尼亞州立大學(xué)的格伯納教授等學(xué)者開(kāi)展了一項(xiàng)名為“文化指標(biāo)”的大型研究項(xiàng)目。該項(xiàng)研究運(yùn)用了內(nèi)容分析法和實(shí)地調(diào)查法來(lái)探究大眾傳播對(duì)建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及形成受眾社會(huì)共識(shí)方面所產(chǎn)生的作用和影響。在進(jìn)行大規(guī)模的研究之后，格伯納等學(xué)者們認(rèn)為，對(duì)大量看電視的觀眾來(lái)說(shuō)，電視實(shí)際上控制了他們想要給人們灌輸?shù)挠^念外的信息來(lái)源，因此人們就會(huì)接受共同的世界觀，角色觀和價(jià)值觀，這也便是格伯納等所稱的教養(yǎng)效果，也就是涵化效果。按照涵化理論的指稱，長(zhǎng)時(shí)間收看電視的人，其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法更接近電視為人們呈現(xiàn)出的景象，而非客觀現(xiàn)實(shí)。媒介不僅充當(dāng)著人們的資訊來(lái)源，在很大程度上，它還在培育著人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知與體悟。也即是說(shuō)，電視通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的影響，培養(yǎng)了電視觀眾的現(xiàn)實(shí)觀和社會(huì)觀，并使得人們基于這樣的現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的日常生活做出判斷[3]。

三、涵化背景下車載移動(dòng)電視的優(yōu)勢(shì)

（一）車載移動(dòng)媒體的數(shù)字傳輸技術(shù)更好，位置更靈活

車載移動(dòng)電視與傳統(tǒng)媒體在傳輸技術(shù)上有著本質(zhì)的區(qū)別，它有兩個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)：一是支持移動(dòng)接受、二是位置的可移動(dòng)性。車載移動(dòng)電視通過(guò)在一定范圍內(nèi)，發(fā)行發(fā)射信號(hào)的單頻網(wǎng)布設(shè)，后經(jīng)無(wú)線接受，使在高速運(yùn)行下的車輛也能呈現(xiàn)高質(zhì)量和清晰的電視畫面。其次，車載移動(dòng)電視代替了傳統(tǒng)電視只能在固定位置收看節(jié)目的特點(diǎn)，使人們?cè)诓煌瑫r(shí)間，不同地點(diǎn)也能享受觀影帶來(lái)的樂(lè)趣。

涵化理論中提到電視媒介在形成當(dāng)代現(xiàn)實(shí)觀和社會(huì)意識(shí)的"主流"中，發(fā)揮著重要作用。車載移動(dòng)電視突破了傳統(tǒng)電視“固定”的特點(diǎn)，人們可以隨時(shí)隨地，無(wú)時(shí)無(wú)刻接觸電視內(nèi)容，使人們對(duì)主流信息的接觸更頻繁，促進(jìn)了人們共同價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)觀的形成。

其次，涵化理論主要是探討畫面對(duì)人們認(rèn)知和價(jià)值觀等方面產(chǎn)生的影響，電視把視聽(tīng)覺(jué)手段結(jié)合在一起，擁有強(qiáng)烈的目擊感、現(xiàn)場(chǎng)感和沖擊力對(duì)形成當(dāng)代現(xiàn)實(shí)觀和社會(huì)意識(shí)發(fā)揮著巨大的作用。而車載移動(dòng)電視的高清畫面和升級(jí)的DVD環(huán)繞聲音效果給受眾帶來(lái)了更優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)，因此其產(chǎn)生的涵化效果相較于其他終端更勝一籌。

（二）覆蓋面廣，接觸頻率高

公交，地鐵，輕軌等是人們每天都會(huì)接觸到的交通工具，這確保了車載移動(dòng)電視觀眾的流動(dòng)性和補(bǔ)充性，增大了信息的覆蓋量。據(jù)悉，北京、上海等城市開(kāi)通的公交車載移動(dòng)電視，每日直接影響到幾百萬(wàn)人。其次，由于交通工具的乘客種類覆蓋面廣，有兒童，上班族，老人等，這有利于車載移動(dòng)電視將媒體所塑造的共同價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)觀輕松地滲透到社會(huì)的各個(gè)群體。

另外，大部分乘客在長(zhǎng)時(shí)間乘車過(guò)程中會(huì)選擇觀看電視或者閉著眼睛聽(tīng)電視的聲音，當(dāng)他們對(duì)某條信息或畫面感興趣時(shí)，就會(huì)迅速反應(yīng)，然后與周邊的人進(jìn)行討論。由于其中大部分乘客都是同一城市或同一地區(qū)的人，因此他們對(duì)信息的關(guān)注趨勢(shì)會(huì)比較相似，這樣就會(huì)有源源不斷的人參與到討論中。即使有些乘客不會(huì)參與，但是作為聽(tīng)眾，如果出現(xiàn)能與他們產(chǎn)生共鳴的信息時(shí)，他們就會(huì)在腦海中迅速搜索信息，形成與他人相似的認(rèn)知，從而擴(kuò)大涵化范圍。

（三）壟斷性傳播，信息到達(dá)率高

涵化理論中提到大眾媒體通過(guò)提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響，而通過(guò)車載移動(dòng)電視形成的“象征性現(xiàn)實(shí)”更加牢固。因?yàn)檐囕d移動(dòng)電視具有空間封閉、強(qiáng)迫收視的特點(diǎn)，壟斷性傳播保證了其較高的信息到達(dá)率。雖然在這個(gè)空間內(nèi)，也有會(huì)少量的報(bào)紙、雜志、手機(jī)等媒介的介入，但由于視聽(tīng)環(huán)境較差，導(dǎo)致這些媒介的傳播效果也很差。同時(shí)，在家里，人們看到比較嚴(yán)肅和枯燥的新聞就會(huì)用遙控器立馬換臺(tái)，而車載移動(dòng)電視的受眾沒(méi)有了換臺(tái)的權(quán)利，只能觀看移動(dòng)電視上播放的內(nèi)容，從而被迫性地接受了信息。因此，保證了媒體對(duì)象征性現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)。

四、總結(jié)

雖然在新媒體技術(shù)發(fā)展下，涵化效果被削弱，但由于車載移動(dòng)電視的特殊性，不失為重新擴(kuò)大其影響效果的又一渠道。因此只要認(rèn)清車載移動(dòng)電視在此背景下的優(yōu)勢(shì)，就能發(fā)揮出車載移動(dòng)電視更大的價(jià)值，也能增強(qiáng)涵化效果。

注釋：

[1]鐘達(dá)彬.中國(guó)車載移動(dòng)電視發(fā)展淺析[J].科技信息,2011(09):517-518.

[2]司新艷.車載移動(dòng)電視的現(xiàn)狀及問(wèn)題[J].青年記者,2010(17):96.

[3]鄧昕.新媒體環(huán)境下的涵化理論檢視[J].今傳媒,2014,22(04):108-110.