馬思琦 (華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣東 廣州 510631)
《華倫夫人的職業(yè)》以探尋華倫夫人的職業(yè)為線索,講述了華倫夫人與女兒薇薇的關(guān)系從疏遠(yuǎn)到理解親密再到?jīng)Q裂的過(guò)程。22歲的薇薇,聰明能干,曾是倫敦劍橋大學(xué)女子學(xué)院的高材生,后來(lái)在倫敦一家法律事務(wù)所工作。一次度假,她認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)啬翈煹膬鹤痈惶m克并與其交往。母親華倫夫人、喬治?克羅夫爵士與普瑞德先生的來(lái)訪,打破了寧?kù)o的度假生活,揭露了華倫夫人開(kāi)妓院的真相。華倫夫人無(wú)奈說(shuō)出了自己開(kāi)妓院的苦衷,薇薇原諒了母親。后來(lái),克羅夫在向薇薇求婚失敗后,為了報(bào)復(fù)薇薇,就揭開(kāi)華倫夫人還在經(jīng)營(yíng)妓院,富蘭克是薇薇的同父異母兄弟等事,愛(ài)情的失敗和親情的背叛讓薇薇毅然斷絕母女關(guān)系,與情人分手,走上成為正直的有道德的獨(dú)立女性的道路。
越軌行為(deviance)是破壞規(guī)范或違反群體與社會(huì)期望的行為。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是在借鑒和吸收倫理學(xué)方法的基礎(chǔ)上融合文學(xué)研究方法而形成的一種用于研究文學(xué)的批評(píng)方法。悲劇中著重表現(xiàn)了兩大倫理越軌行為:華倫夫人開(kāi)妓院、薇薇與母親決裂母女關(guān)系。本文將在文學(xué)倫理批評(píng)理論的指導(dǎo)下,解讀《華倫夫人的職業(yè)》的道德倫理問(wèn)題。
文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法傾向于在歷史的客觀環(huán)境中去分析、理解和闡釋文學(xué)中的各種道德現(xiàn)象。
華倫夫人開(kāi)妓院的原因可從時(shí)代背景分析,在維多利亞時(shí)期,多數(shù)女性沒(méi)有一技之長(zhǎng),只能在勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)或者骯臟艱苦的工業(yè)環(huán)境靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)掙錢(qián)。華倫夫人一開(kāi)始并沒(méi)有從事妓院行業(yè),她也曾有一份正經(jīng)工作,“我在一家飯館里找了份廚房打雜兒的活,一天干四個(gè)鐘頭,吃他們的飯,一星期掙四個(gè)先令”(蕭伯納 32)。盡管知道開(kāi)妓院是令社會(huì)不齒的事情,但是身邊正經(jīng)人的悲慘結(jié)果讓她絕望?!翱墒亲稣?jīng)人有什么好處?有一個(gè)在鉛粉工廠做女工,一天干十二個(gè)鐘頭活,一星期只掙九個(gè)先令,干到后來(lái)中鉛毒,把命送掉你說(shuō)做個(gè)正經(jīng)人上算不上算?”(蕭伯納 32)她從那些卑賤艱苦喪失自尊的工作中獲取微薄的工資,茍且偷生,開(kāi)妓院賺錢(qián)的利慈是暗無(wú)天日的日子里一抹光芒。同樣是沒(méi)有自尊的工作,賣(mài)淫卻能給她帶來(lái)更多財(cái)富,所以為了自己的下半輩子,為了自己的后代的幸福,她選擇了和利慈合作開(kāi)妓院。后來(lái)為了能讓薇薇接受高等教育,成為上等人,即使要受到來(lái)自周?chē)说谋梢牡难酃猓怖^續(xù)開(kāi)妓院。
而薇薇面臨著是包容母親開(kāi)妓院的選擇還是堅(jiān)持原則與母親決裂的困境,但她最終選擇后者。薇薇在和母親進(jìn)行的夜聊后,明白了母親當(dāng)時(shí)的難處,當(dāng)時(shí)她對(duì)母親的選擇表示理解和同情的。然而母親仍然開(kāi)妓院的事實(shí)直接導(dǎo)致母女走向決裂。薇薇大學(xué)畢業(yè)后在法律事務(wù)所找到了一份不錯(cuò)的工作,華倫夫人已經(jīng)完成了自己的撫養(yǎng)任務(wù),本應(yīng)不再開(kāi)妓院,可是她仍沉醉于這份令人不齒的工作帶給她的地位和榮譽(yù)無(wú)法自拔。母親的墮落放縱讓獨(dú)立、自尊心強(qiáng)的薇薇心灰意冷,選擇與母親決裂,對(duì)其不正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)選擇和走火入魔表示抗議。
在文學(xué)文本中,所有倫理問(wèn)題的產(chǎn)生往往都與倫理身份相關(guān),其變化往往直接導(dǎo)致倫理混亂。
第一,華倫夫人與薇薇關(guān)系決裂與兩人母女身份多年缺失有關(guān)?!芭叮也荒苋淌?,我不能這么受委屈。你憑什么自以為身份比我高?你在我面前夸耀自己怎么有出息——可是你也不想想當(dāng)初給你機(jī)會(huì)讓你有今兒這么一天的人就是我?!保ㄊ挷{ 31)華倫夫人長(zhǎng)期在外,很少承擔(dān)作為母親的義務(wù),導(dǎo)致薇薇作為女兒的時(shí)間也很少。華倫夫人在和自己女兒的溝通中時(shí)常拿母親身份和自己為她做的付出來(lái)威脅女兒,而薇薇也不懂得應(yīng)該如何與母親溝通,錯(cuò)把和母親的交流等同于在法院巷里勝負(fù)分明的唇槍舌戰(zhàn),得理不饒人,常常攻擊母親的弱點(diǎn)。不正確的交流方式導(dǎo)致兩人每次見(jiàn)面說(shuō)話都會(huì)不歡而散,平日的相處就讓母女關(guān)系出現(xiàn)了不少裂痕,所以當(dāng)其中一方的行為嚴(yán)重觸犯了另一方的道德底線時(shí),兩人的關(guān)系迅速破裂。
第二,華倫夫人繼續(xù)開(kāi)妓院和父親缺位有關(guān)。在那個(gè)男權(quán)主義社會(huì)中,父親是家庭的“頂梁柱”,但是華倫夫人的家庭從一開(kāi)始就缺乏這一物質(zhì)和精神支柱,她是靠自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)狃B(yǎng)女兒。為了女兒能擺脫貧窮,她選擇掙錢(qián)快但受世人譴責(zé)的道路。在女兒能獨(dú)當(dāng)一面時(shí),華倫夫人仍不愿意金盆洗手也和家庭中父親缺位有關(guān)。如果不開(kāi)妓院,那么沒(méi)有一技之長(zhǎng)的她就只能游手好閑,這對(duì)于一般家庭婦女影響不大,因?yàn)檎煞蚰苤渭彝?。但是華倫夫人沒(méi)有丈夫,沒(méi)了工作,心理落差大,她無(wú)法接受,所以才會(huì)繼續(xù)開(kāi)妓院來(lái)自我慰藉,減輕負(fù)擔(dān),“我一定得有事做,有熱鬧日子過(guò),要不然我就會(huì)悶死。除了那個(gè)叫我去干什么?那種生活跟我挺合適;我干那個(gè)最合適,干別的不合適。再說(shuō),干那個(gè)可以掙錢(qián),我喜歡掙錢(qián)。我絕不放手”(蕭伯納 63)。
第三,母女關(guān)系的決裂與父親缺位也有密切關(guān)系。華倫夫人在薇薇心里既是母親又是父親,但是她長(zhǎng)期不在家,讓薇薇缺乏家庭的關(guān)愛(ài),薇薇很在乎自己的父親是誰(shuí),當(dāng)克羅夫公爵說(shuō)她和情人富蘭克同父異母時(shí),她怨恨母親當(dāng)老鴇導(dǎo)致自己的父親不詳。母親在能金盆洗手時(shí)繼續(xù)執(zhí)迷不悟的事實(shí)再一次沖擊了薇薇,使她毅然與母親決裂。
華倫夫人的境遇反映了當(dāng)時(shí)賣(mài)淫行業(yè)的泛濫不僅因?yàn)榕藗兊膲櫬?,更是現(xiàn)實(shí)所迫。我們批評(píng)華倫夫人開(kāi)妓院的越軌行為的同時(shí),不能忽視其身上的母性光輝和對(duì)家庭責(zé)任的承擔(dān)。如果不是靠這份令人不齒的職業(yè),家庭的溫飽都可能無(wú)法維持,為了女兒能有一個(gè)美好未來(lái),擺脫下等人的命運(yùn),她舍棄名聲去從事賣(mài)淫行業(yè)。最后她的愿望實(shí)現(xiàn)了,女兒成為了劍橋大學(xué)優(yōu)等生,她的艱辛得到了回報(bào)。盡管華倫夫人是墮落的,長(zhǎng)期缺席女兒的成長(zhǎng),但是她為女兒的付出使其母愛(ài)光芒熠熠生輝。我們應(yīng)該看到她尚存的母愛(ài)意識(shí)和她作為母親的偉大。
薇薇斷絕與母親的關(guān)系,雖為違反倫理道德的越軌行為,但是我們不能一味地批判。表面上看薇薇與母親決裂是不孝之舉,但是這是薇薇無(wú)奈的倫理抉擇。之前為了生計(jì),母親的行為能夠被理解,但是現(xiàn)在自己已能承擔(dān)家庭責(zé)任,母親仍舊墮落,確實(shí)與自己接受的教育和道德觀念嚴(yán)重不符,而且還干涉自己的婚姻,讓自己找個(gè)地位高財(cái)產(chǎn)多的男人結(jié)婚,所以無(wú)法原諒。薇薇的不孝其實(shí)是她身上尚存的倫理道德意識(shí)體現(xiàn),從事賣(mài)淫行業(yè),偏離了正確的軌道,只要是作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任、有道德的人都會(huì)為此羞恥,所以薇薇與母親決裂是情有可原的。
筆者認(rèn)為要在文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角下全面看待《華倫夫人的職業(yè)》的兩個(gè)倫理越軌行為。華倫夫人當(dāng)老鴇雖然應(yīng)該受到批判,但也要看到她背后的社會(huì)壓迫和作為母親的責(zé)任。同樣,薇薇與母親決裂雖然不孝,但是也正好反映了她的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和正確的道德觀念。該悲劇告誡我們,父母要相互包容,維系家庭美滿,為孩子營(yíng)造健康幸福的成長(zhǎng)環(huán)境。并且要對(duì)自己的性行為負(fù)責(zé),不要讓上一代的不負(fù)責(zé)任釀成下一代的悲劇。