潘室金（貴州省興義市桔山街道辦桔園小學，貴州 興義 562400）

蘇霍姆林斯基指出“我們的音樂教育既不是為了培養(yǎng)作曲家，也不是為了培養(yǎng)演奏家，而是培養(yǎng)合格的聽眾?！碧岣邔W生的聽賞能力可以培養(yǎng)學生的音樂興趣、擴大音樂視野、提高音樂審美能力。伴隨著整個社會經濟的發(fā)展,我國的音樂藝術事業(yè)近年來也取得了長足的發(fā)展,各種各類的音樂演出不斷,音像制品的更新更是錦上添花,喜歡音樂的朋友越來越多。作為音樂工作者,通過觀察了解,發(fā)現(xiàn)有許多人聽不懂經典音樂,大部分人只是停留在“好聽、歡快、悲傷”這些膚淺的層面上,得到的也只是快樂而已,而真正的“藝術之美”在欣賞過程中則品味不出。音樂欣賞課成為小學生打鬧、游戲的“理想場所”。如何使他們養(yǎng)成聆聽音樂的習慣，真正把他們的“耳朵”叫醒對音樂老師是一種挑戰(zhàn)。

一、在選擇教學內容時因人而異

音樂欣賞需要有一定的音樂知識和文化素養(yǎng)。文化素質高的人更容易理解音樂中表達的內涵。比如，對天文感興趣的人，就比較容易理解《行星組曲》；對唐詩有研究的人，就容易理解《大地之歌》；熟悉外國文學的人，對柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更容易接受。但對于一般人來說，要理解音樂內涵就必須加強對音樂表現(xiàn)手法的理解，掌握音樂欣賞的一般步驟和方法，還要注重音樂內容的選擇。因此，教師要選擇一些歌詞比較直觀、內容容易理解的歌曲。比如《祖國啊!我永遠熱愛你》，歌詞語言優(yōu)美、樸實無華、感情真摯，由衷地表達了對祖國的贊頌和愛戀之情。欣賞這一類作品，一般不需要作過多的探究，也不需要借助更多的資料。所以說，在音樂欣賞教學時要因人而異，選擇適當?shù)慕虒W內容進行教學。

二、運用現(xiàn)代教育技術，注重視聽結合

鮮艷色彩、生動圖像，能為學生提供一種聲音、文字、圖象、動畫相互結合而富于變化的學習情境，調動學生的多種感官，激發(fā)學生興趣，使學生主動參與到音樂教學過程當中去。教師應根據(jù)教學需要，引導不同層次的學生通過聽、視等多種途徑積極參與教學過程，這是一種非常有效的教學方法。如果“聽”是引導學生對音樂形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進一步深化到具體形象。音樂離不開聽，但又不能僅僅停留在聽覺階段，因為音樂總是在表現(xiàn)并形成一定的意境。如果過分強調音樂是聽覺的藝術，專心地聽，只會注重音樂藝術本身的個性。教師運用各種輔助手段，多元化地幫助學生消化、吸收音樂，學生就會注重音樂與其他藝術的聯(lián)系，開闊音樂視野、理解多元文化。因此，采用視聽等現(xiàn)代技術相結合的教學模式更能激發(fā)學生學習音樂的積極性，從而培養(yǎng)他們的音樂欣賞能力和發(fā)散性思維。

三、幫助學生展開聯(lián)想和想象

每個人對音樂的理解都有深有淺，不可能完全相同，因為音樂形象本身不同于視覺形象或文學形象。因此，音樂教師在給學生講授音樂欣賞時，一定要讓學生結合自己的人生經歷、各種知識，展開豐富的聯(lián)想和想象，因為豐富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動。著名科學家愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。”想象力的增強、思維的活躍，會大大提高學生欣賞音樂的能力。例如：聽一曲《黃河船夫曲》，學生被其粗獷、雄渾的氣質所感染，會聯(lián)想到中華民族勤勞、堅強、不屈的性格；聽一曲鋼琴獨奏曲《牧童短笛》，學生會聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景：江南春色、小橋流水、青青草地，牧童橫坐牛背，手拿短笛，信口吹奏，怡然自得。這種人們所熟悉的圖景，其實正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結果。

四、生活閱歷、情感體驗

豐富的人生閱歷和情感體驗將非常有助于欣賞者對音樂的體驗與領會。因為要理解音樂中的思想感情，最好自己有這方面直接的或間接的生活感受和體驗。如欣賞冼星海的《黃河大合唱》，親身經歷過抗日戰(zhàn)爭的同志肯定比其他人更深有體會，對作品會理解得更深刻。沒有經歷過抗日戰(zhàn)爭的人，間接地了解一些抗日戰(zhàn)爭的歷史背景，也會對欣賞這部作品大有益處的。英國音樂學家柯克曾以他自己為例說：“我自己對莫扎特的大調作品的理解是：（ 1 ）在童年時期，悅耳的音樂；（ 2 ）青春時期，優(yōu)美而典雅的，但不深刻的音樂；（ 3 ）成年時期，優(yōu)美而典雅的音樂，在其中貫穿著深刻而扣人心弦的情感在里邊。從以上的例子可以看出，生活閱歷、情感體驗對于音樂欣賞所起的重要作用。

情感是音樂教學“情感化”、“審美化”的主要標志，音樂是情感的藝術。音樂審美活動，是從對審美對象的感知開始的，如在《二泉映月》中阿炳對二泉的描繪，首先是對二泉的感知，情由景生，這里的情，是阿炳真摯情感的表露，而作品中的音外之音、景外之景所蘊含的豐富內容，學生只有借助想象和理想，才能使感知的內容遠遠超過“二泉”所給予的。這就需要教師在教學中善于運用一切美的教學手段喚起學生的美感，使他們在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。

音樂這門學科是培養(yǎng)學生創(chuàng)新和實踐能力的有效載體。音樂欣賞教育作為素質教育的重要內容和主要途徑之一，對于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，對于學生個性的發(fā)展和完美人格的形成，具有舉足輕重的作用。要想成為一名高品位、高水平的音樂欣賞者，就必須努力汲取各種人類文化成果，不斷豐富自己，提高自己的思想水平和生活體驗的深刻程度。必須把一切理論知識和現(xiàn)實經驗同具體的音樂欣賞活動結合起來，使之服務于欣賞，只有這樣，我們的各種文化藝術素養(yǎng)才能夠真正成為我們泛舟于音樂海洋的得力風帆。