蘇暢(信陽師范學(xué)院,河南 信陽 464000)
中國傳統(tǒng)文化有悠久的歷史,不僅內(nèi)容豐富而且涉及廣泛,是我們引以為傲的精神食糧,也是中華民族重要的凝聚力。人們的生活方式、風俗習慣和審美意識都屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分。在我們平時的生活當中,各式各樣的商品包裝無處不在,歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化可以說為包裝設(shè)計師們提供了取之不盡用之不竭的構(gòu)思素材以及發(fā)揮空間,許多包裝設(shè)計作品之所以優(yōu)秀,某種程度上是因為把我國上下五千年的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念完美結(jié)合在了一起,使我們徜徉在這些優(yōu)秀文化的魅力之中。近些年來無論在國內(nèi)亦或是國外一些重要的包裝設(shè)計大賽中獲獎的優(yōu)秀設(shè)計作品,傳統(tǒng)元素在其作品中都承擔了很重要的角色。這不單單反映了中國特有的傳統(tǒng)文化,同時還體現(xiàn)出了一個國家的文化底蘊與繁榮。
最早,包裝的作用是用來保護產(chǎn)品,是一種便于存儲與攜帶的工具,但是隨著時代的改變,人們的接觸面也在不斷的提高,包裝已經(jīng)成為現(xiàn)代商品生產(chǎn)的一道重要工序,已經(jīng)成為各家企業(yè)競爭的利器。他們想盡辦法通過包裝的改變,使其產(chǎn)品在顧客心中的形象有所提升,從而達到創(chuàng)新發(fā)展。
瓦當上刻有不同的文字和圖案,如今已經(jīng)成為藝術(shù)品并具有收藏價值,被列入中國藝術(shù)文化遺產(chǎn)之一。
無論是什么產(chǎn)品的包裝設(shè)計,都可以將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來,進行創(chuàng)新發(fā)展,形成自己所特有的企業(yè)文化,同時也能夠很好的體現(xiàn)出我們國家博大精深的歷史文化,使產(chǎn)品包裝脫穎而出,彰顯其獨特的品質(zhì)和內(nèi)涵。當今社會也不乏許多的成功案例,能夠讓我們感受到設(shè)計的多元化。因此,傳統(tǒng)的設(shè)計元素在當今社會,仍然有著重要的意義。
“天圓地方”這個原理被運用到不同的領(lǐng)域中,在中國的傳統(tǒng)建筑中也經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)元素。
日本的包裝設(shè)計也會經(jīng)常采用傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代的設(shè)計理念的結(jié)合,他們有屬于本國民族特色和傳統(tǒng)的包裝產(chǎn)品做法,有著本國傳統(tǒng)的民族精神,并形成了獨特的設(shè)計風格特色。因此,雖然走在設(shè)計的最前沿,特別是近些年來,日本的設(shè)計師們將中國的傳統(tǒng)元素大量的應(yīng)用于他們的包裝設(shè)計之中,演變成為了他們的設(shè)計特色,這樣以來他們的設(shè)計作品傳遍世界各地,從而就帶動了本國設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。日本包裝設(shè)計的成功,很重要的一個因素是傳統(tǒng)元素貫穿于整個設(shè)計作品之中,也增加了其價值量。
剪影是剪紙形式的一種,通過影的造型而表現(xiàn)形象,是一種只有形態(tài)而沒有細節(jié)的黑色影子。這也是中國傳統(tǒng)文化元素中的一種。
當今,中國與其他國家的交流越來越頻繁,許多西方的設(shè)計作品傳入中國,對中國的設(shè)計師們造成很大的影響,有些人甚至盲目的推崇西方的設(shè)計風格而迷失了方向,忽略了我們本國的特色,這樣不利于弘揚和發(fā)展我國的的傳統(tǒng)文化。我們更應(yīng)該改變這種風氣,從自身做起,影響到身邊的每一個人,不斷傳播下去,使中國文化能夠走向世界。
要想真正的了解傳統(tǒng)文化元素。首先,我們要先弄清楚傳統(tǒng)文化有哪些種類。其次,為了使傳統(tǒng)文化元素得到傳承與發(fā)展,我們要在用心去體會理解傳統(tǒng)文化的同時推陳出新,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大。
在此,我將從包裝設(shè)計元素中的幾個方面進行展開,闡述傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的重要性。
中國的漢字從古至今不斷的變化發(fā)展,寓意深遠,源遠流長。它的生動形象、抑揚頓挫、能簡能詳都體現(xiàn)出我國漢字的博大精深。隨著漢字文化的發(fā)展,中國設(shè)計師們不斷注入現(xiàn)代的新型設(shè)計理念,使中國的文字在包裝和標志的設(shè)計上發(fā)生了巨大的變化。
包裝既要保護產(chǎn)品,也起到宣傳企業(yè)形象的作用,直接運用漢字的轉(zhuǎn)化做成標志,使人們更加印象深刻,辨識度高。
創(chuàng)新不管在哪個方面都是非常重要的,現(xiàn)代的包裝設(shè)計不僅要繼承傳統(tǒng)元素,也要在此層面上不斷的創(chuàng)新,包括在材料的運用上。
以牛皮紙為例。首先,牛皮紙的硬度大,結(jié)實,防水效果好,是包裝材料的首選;其次,牛皮紙污染小,可以循環(huán)使用,并且無毒對人體沒有傷害,符合環(huán)保標準的要求,還能夠增加商品的文化價值,不僅能為人們提供方便還不會污染環(huán)境。再次,牛皮紙通常呈黃褐色,這種自然的色彩給人一種溫馨的懷舊感并且更能貼近自然。是一種民族感和現(xiàn)代感兼顧的材料,不再像以前傳統(tǒng)的包裝一樣只是重復(fù)變形,應(yīng)該與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展。
色彩的世界是復(fù)雜多變的,也是神奇的。人們對于色彩的認識也在隨著時代的變化而變化。
以紅色為例。紅色是能夠代表中國的顏色,代表著熱鬧、喜慶與和諧,而深色的紅,看上去更加有內(nèi)涵、更加穩(wěn)重。因為包裝最終是為產(chǎn)品服務(wù),太過華麗會掩蓋了產(chǎn)品自身的美,所以包裝的宗旨還是為了突出產(chǎn)品的特色。總之,單純色彩的應(yīng)用,既有強烈的裝飾性,又能表達情感。我們在選取顏色的同時要用心去感受,這樣設(shè)計出來的作品才能夠讓人們更容易接受,成為一件優(yōu)秀的設(shè)計作品。
圖形是包裝設(shè)計中的重要的組成部分,傳統(tǒng)圖形多種多樣,令人眼花繚亂,我們有取之不竭的傳統(tǒng)素材。而中國的圖形又不同于其它國家,中國有屬于自己的文化特色,也是我們歷史長河中的巨大財富。
傳統(tǒng)元素結(jié)合在包裝設(shè)計中,已經(jīng)成為眾多設(shè)計師關(guān)注的焦點,由于我國的設(shè)計史較短,與西方相比還有較大差距,所以在設(shè)計的道路上我們應(yīng)該更加努力。我們要把弘揚我國的傳統(tǒng)文化銘記于心,在欣賞其他國家的設(shè)計作品時也可以取其精華,去其糟粕,與本國的文化元素相結(jié)合起來,創(chuàng)作出更好的、獨一無二的設(shè)計作品。
中國的平面設(shè)計師靳埭強先生主張把東方文化融入到西方設(shè)計元素中,以他獨特的眼光和獨特風格的表達方式,向人們展現(xiàn)出自己的想法和觀點,從他的設(shè)計作品中能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代元素與商業(yè)元素的完美結(jié)合,他將水墨意境、東方哲學(xué)、吉祥紋樣、東西文化融合等巧妙創(chuàng)新,運用到他的平面設(shè)計作品中,體現(xiàn)出了中國文化的意韻。它的作品具有民族特色也不缺乏現(xiàn)代氣息。
傳統(tǒng)元素如果能夠在包裝設(shè)計的領(lǐng)域中靈活的運用,對包裝設(shè)計的發(fā)展也是具有相當重要的意義的。我們可以通過對傳統(tǒng)元素的細密觀察和借鑒引用,將其轉(zhuǎn)化為具體的物象,從而也就可以達到我們想要的效果。
貫穿整個包裝設(shè)計的發(fā)展歷程,我們不難看到,國家和民族包裝的文化想要在包裝設(shè)計的領(lǐng)域中占有一席之地,最好的方法便是不斷更新其自身的設(shè)計理念,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,善于取其精華,去其槽粕,通過這樣巧妙的結(jié)合,方可形成鮮明的民族特色。與此同時,才能使得自己的包裝設(shè)計水平發(fā)生量的改變和質(zhì)的飛躍。因此,我們應(yīng)該在結(jié)合我國本土文化的基礎(chǔ)上,積極吸收外來文化,以民族文化的精神層面為切入點,創(chuàng)作出現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素相融合、國際與民族元素相融合的集大成之作;在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間、東方與西方之中找到一個平衡點,創(chuàng)作出適合自己包裝文化的發(fā)展道路,讓具有中國特色文化的包裝設(shè)計在世界的舞臺上大放異彩。