陳樹強(qiáng)(江漢大學(xué),湖北 武漢 430056)
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程步伐的加快,全球性科技的進(jìn)步以及信息產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,在外來文化的強(qiáng)勢(shì)影響下,許多設(shè)計(jì)師盲目追求最新潮流、抄襲形式、割裂傳統(tǒng)、誤導(dǎo)社會(huì)文化觀念,從而導(dǎo)致地域文化的特色越來越被國(guó)際化設(shè)計(jì)思潮所取代,城市景觀之間的文化性差異也逐漸縮小。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化與地域文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,這種發(fā)展是根植在本土文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,而非簡(jiǎn)單地移植外來文化。如果設(shè)計(jì)師能夠根植于本土文化,理解地域文化與園林景觀設(shè)計(jì)的深層關(guān)系,就能夠找到現(xiàn)代文化和本土文化的嫁接點(diǎn),設(shè)計(jì)出現(xiàn)代文化和地域文化相融相生的作品。
地域文化有著獨(dú)特的概念,一般分為兩種解釋,在學(xué)術(shù)上地域文化主要是指在秦朝以前的中華大地上不同的地區(qū)有著不同的文化并流傳至今;在當(dāng)前的理解上,地域文化主要是指的國(guó)家特定地區(qū)擁有著獨(dú)樹一幟、悠久歷史并傳承下來的文化。當(dāng)今世界對(duì)于地域文化的理解就是擁有著不同地理環(huán)境與人文特征,且在特定時(shí)期內(nèi)經(jīng)過演變,隨著相應(yīng)的自然變化與歷史變遷,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治中心出現(xiàn)了遷移由此形成的特色文化[1]。
園林景觀的設(shè)計(jì)在特定的區(qū)域內(nèi),利用園林施工工藝與技術(shù)工程等方式,將植物的種類、區(qū)域的地形以及局部的建筑進(jìn)行有目的的規(guī)劃,在人工幫助下,使城市景觀的設(shè)計(jì)更趨向合理化,并且使得園林景觀更加具有觀賞性價(jià)值,在此過程中體現(xiàn)出實(shí)際的使用功能,加快生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)最重要的就是設(shè)計(jì)手段,在相關(guān)的因素綜合考量之下,設(shè)計(jì)出符合大眾審美、生態(tài)環(huán)境的園林藝術(shù),并且經(jīng)由設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)靈感創(chuàng)設(shè)出適合人類生存的綠化環(huán)境,使人們可以在欣賞綠色園林景觀的過程中感受地域文化的魅力與特色,并且體會(huì)其中的歷史厚重感,充實(shí)欣賞園林藝術(shù)的精神文化層面,以最大限度提高人民的生活質(zhì)量。
園林景觀的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師們的一種思想表現(xiàn),他們需要通過多方考慮,特別是需要對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行認(rèn)真思考。在園林建設(shè)的過程中需要既符合生態(tài)環(huán)境的要求,又應(yīng)該滿足人們追求的高質(zhì)量生活狀態(tài),滿足富有特色的文化生活發(fā)展現(xiàn)狀,為人民的精神生活提供更為豐富的物質(zhì)養(yǎng)料,這有利于地域文化的傳承與發(fā)展。
在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中重視人文藝術(shù)與自然環(huán)境的基礎(chǔ)條件,設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)思想會(huì)隨著地域的變化而產(chǎn)生變化,因此不同的地域文化為設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作過程提供了特色素材,給園林景觀的設(shè)計(jì)過程賦予了不同的色彩,呈現(xiàn)出具有地域特色的園林景觀建筑。在進(jìn)行園林景觀的創(chuàng)作時(shí),需要對(duì)原有的地域文化進(jìn)行實(shí)際的考察與挖掘,充分的考量當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣娘L(fēng)土人情,在設(shè)計(jì)的過程中充分展現(xiàn)出地域文化的現(xiàn)實(shí)魅力,創(chuàng)造具有文化特色的園林景觀設(shè)計(jì)理念。園林景觀的設(shè)計(jì)過程從組成的區(qū)域文化上針對(duì)每一個(gè)部分進(jìn)行尋找設(shè)計(jì)的靈感,通過區(qū)域自然地理的現(xiàn)象發(fā)掘設(shè)計(jì)的素材,保證能夠及時(shí)的體現(xiàn)地域文化的特色內(nèi)涵,完整的設(shè)計(jì)出具有地域文化特色基礎(chǔ)的園林景觀建筑[2]。
園林景觀的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出張力,展現(xiàn)出具有地域特色的屬性及生產(chǎn)生活方式,將當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)充分展現(xiàn)出來,同時(shí)還可以表達(dá)出人們的文化思想與內(nèi)涵?,F(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)過程,設(shè)計(jì)師們需要通過深入的挖掘與理解,來賦予園林景觀地域特色,通過了解不同地域文化的意義,在吸收傳統(tǒng)地域文化精華的基礎(chǔ)上,將區(qū)域文化與現(xiàn)代文明進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色的園林景觀,吸收更多的游客前來觀賞,使他們?cè)趫@林景觀賞析中體會(huì)歷史的發(fā)展軌跡與前人的智慧精髓。
地理環(huán)境是園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師考慮的首要問題。因?yàn)?,區(qū)域的環(huán)境是一個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)、是體現(xiàn)地域文化的載體。所以,在設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候,要從全局考慮地域環(huán)境的各個(gè)方面,在不破壞地域環(huán)境、遵守地域環(huán)境發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上來建設(shè)園林景觀,以保證園林景觀和地域文化相統(tǒng)一。例如:北京的奧林匹克公園的設(shè)計(jì),它以自然的地理發(fā)展為中軸線,完美的將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代潮流相融合,顯現(xiàn)了世界上“最美中軸線”的園林景觀設(shè)計(jì)[3]。
園林景觀的設(shè)計(jì)在加入地域文化色彩時(shí),要考慮區(qū)域獨(dú)有的人文理念、風(fēng)土人情、建筑格調(diào)、歷史景觀等等,在設(shè)計(jì)時(shí)更要充分展現(xiàn)區(qū)域文化的奇特性,發(fā)展園林文化的文化內(nèi)涵,使園林建設(shè)呈現(xiàn)出具有濃厚地域特色的文化內(nèi)涵,爭(zhēng)取在園林景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出別出心裁,不具一格的園林景觀。
園林景觀的設(shè)計(jì)要尊重自然,與自然和諧統(tǒng)一,特別是融入?yún)^(qū)域文化特色的園林景觀設(shè)計(jì)。如果設(shè)計(jì)師不考慮園林景觀的整體性,就會(huì)失去園林景觀的特色,更嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)全局造成影響,所以,在園林景觀設(shè)計(jì)中要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則??沙掷m(xù)發(fā)展的原則不僅僅指的是環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,還包括人文景觀,自然景觀的可持續(xù)發(fā)展。所以,在園林景觀設(shè)計(jì)中要對(duì)區(qū)域中的現(xiàn)存資源進(jìn)行詳細(xì)分析,以保證原有景觀可以長(zhǎng)久利用和有效保護(hù),促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。園林景觀的設(shè)計(jì)其一,要合理利用歷史古跡,保證歷史文化的可持續(xù)發(fā)展;其二,要科學(xué)計(jì)劃區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境,以確保生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化的具體表現(xiàn)形式之一,兩者具有緊密相連的關(guān)系。在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中重視獨(dú)具特色的地域文化,以傳承創(chuàng)新的姿態(tài)來保留傳統(tǒng)地域文化的色彩,重視其優(yōu)點(diǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng),通過與外來文化的融合過程,明確地域文化特色的意義,設(shè)計(jì)出具有地域特色且富有時(shí)代感的園林景觀,給園林景觀賦予足夠的文化內(nèi)涵,并且讓園林景觀設(shè)計(jì)可以在傳承傳統(tǒng)文化與尊重地域文明的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),在當(dāng)代時(shí)代潮流發(fā)展中獨(dú)樹一幟的優(yōu)質(zhì)園林景觀。