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在中國(guó)20世紀(jì)80年代，《讓歷史告訴未來(lái)》《河殤》《話說(shuō)長(zhǎng)江》等一系列大型紀(jì)錄片和政論片在中國(guó)社會(huì)形成熱潮，當(dāng)時(shí)的中國(guó)紀(jì)錄片處于蓬勃發(fā)展時(shí)期。之后隨著精英話語(yǔ)的異軍突起及后來(lái)居上的大眾話語(yǔ)，官方話語(yǔ)下的紀(jì)錄片一度沉寂。然而縱觀近十年中國(guó)官方主流媒體拍攝的精品紀(jì)錄片，如《復(fù)興之路》《再說(shuō)長(zhǎng)江》《舌尖上的中國(guó)》等，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)紀(jì)錄片一改舊態(tài)，沉寂之后重整上路，取百家之長(zhǎng)避一家之短，中國(guó)紀(jì)錄片轉(zhuǎn)變出一種新的風(fēng)格。

一、觀念式紀(jì)錄片的興起背景

以往的中國(guó)紀(jì)錄片可以說(shuō)大部分時(shí)間處于一種主流文化、精英文化和大眾文化多元共生的局面。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，主流文化的紀(jì)錄片基本處于弱勢(shì)，民眾響應(yīng)程度非常低；而獨(dú)立紀(jì)錄片只在圈內(nèi)流傳，大眾文化也只是民間的自發(fā)，毫無(wú)規(guī)律性，質(zhì)量良莠不齊。所以，中國(guó)的紀(jì)錄片整體處于一種散沙狀態(tài)。與此同時(shí)，國(guó)外例如國(guó)家地理、英國(guó)的BBC、日本的NHK等的紀(jì)錄片發(fā)展得非常迅速，并且已經(jīng)形成了一套非常完整成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，有的劃分為藝術(shù)紀(jì)錄片，也有給大眾看的科普型、人文型的紀(jì)錄片。

在“內(nèi)憂外患”的情況下，中國(guó)紀(jì)錄片開(kāi)始發(fā)生變化，主流文化的紀(jì)錄片人提出了要在紀(jì)錄片中體現(xiàn)獨(dú)立紀(jì)錄片的一些拍攝思路，同時(shí)又提出了大眾文化中的平民路線，三種文化開(kāi)始有融合的趨勢(shì)，賦予紀(jì)錄片精英文化的大眾化內(nèi)涵，使得紀(jì)錄片在普通百姓和圈子精英中做到有效延伸。同時(shí)中國(guó)紀(jì)錄片人借鑒國(guó)外紀(jì)錄片成功的地方，結(jié)合中國(guó)紀(jì)錄片自身的情況，提出了合理的改進(jìn)方向。而這也是觀念式紀(jì)錄片誕生的背景。

二、觀念式紀(jì)錄片的界定

筆者認(rèn)為，觀念式紀(jì)錄片是一種帶有主觀意識(shí)的紀(jì)錄片，通常平凡而普通的事物或者人物是主要拍攝題材，通過(guò)故事化的敘事、多樣的拍攝手法、人性化的主題來(lái)表達(dá)出宏大的主流價(jià)值觀。

通過(guò)對(duì)近十年中國(guó)紀(jì)錄片和相關(guān)文獻(xiàn)研究，不難發(fā)現(xiàn)近十年的新風(fēng)格紀(jì)錄片仍是“觀念先行”的方式，也就是先有觀念之后再進(jìn)行拍攝。觀念式紀(jì)錄片本身就帶有編導(dǎo)或者其他學(xué)者對(duì)社會(huì)人文上的思考。觀念式紀(jì)錄片的內(nèi)容題材、選取普通小人物、普通小家庭，以人為本，以人為主要題材來(lái)表達(dá)主流價(jià)值觀的主題。它最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是以小見(jiàn)大，以四兩撥千斤的巧妙把不同的“節(jié)點(diǎn)”連成整體的“大網(wǎng)”，以拍攝個(gè)體從側(cè)面展示出社會(huì)乃至國(guó)家這一整體。

從紀(jì)錄片類型來(lái)說(shuō)，觀念式紀(jì)錄片制作模式是工業(yè)型；從拍攝風(fēng)格來(lái)說(shuō)，觀念式紀(jì)錄片是審美型；從其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)則是宣教型。在文化特征方面，觀念式紀(jì)錄片則兼具精英文化、主流文化和大眾文化，三位一體。

三、觀念式紀(jì)錄片的風(fēng)格與特征

（一）題材多元化：大社會(huì)，小視角

2006年至2009年這一階段的紀(jì)錄片題材開(kāi)始有所豐富，但大部分還是以國(guó)家事件為主，例如《大國(guó)崛起》《復(fù)興之路》《筑夢(mèng)2008》《望長(zhǎng)安》等，這一時(shí)期最主要的是紀(jì)錄片觀念的改變，拍攝視角開(kāi)始著眼于通過(guò)平凡人物事物來(lái)展現(xiàn)社會(huì)大局。2010年至2012年這一時(shí)期的紀(jì)錄片題材開(kāi)始真正變得多元，有宏大的主題，如《中國(guó)股市記憶》《華爾街》《大市中國(guó)》；同樣也關(guān)注微觀話題，如《人民幣》《中國(guó)名街》《漢字五千年》，2012年大火的《舌尖上的中國(guó)》證明了小視角表現(xiàn)大主題的可行性和可發(fā)展性。在這之后的《萬(wàn)象，一片茶葉的故事》《詩(shī)詞中國(guó)》《家具里的中國(guó)》《一壺春秋》等，也產(chǎn)生了一定的影響。

（二）主題人性化：大背景，小人物

觀念式紀(jì)錄片的主題主要體現(xiàn)為平民化，展示社會(huì)小人物的生活狀態(tài)、情感生活、生存狀態(tài)等等。在全球化發(fā)展如此迅猛、社會(huì)變遷如此之快的大背景下，每一個(gè)人都是這個(gè)轉(zhuǎn)型期的遭遇者，而小人物的生活狀態(tài)也就格外值得關(guān)注，同時(shí)他們也是最有話語(yǔ)權(quán)、最能解釋這個(gè)社會(huì)變化的人群。

社會(huì)人文類紀(jì)錄片最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。典型的例子就是《舌尖上的中國(guó)》，每一個(gè)美食背后都聯(lián)系著一種情誼或者是一個(gè)家庭，并且由于都是一些普通的小人物，觀眾非常容易產(chǎn)生共鳴，所以在既能欣賞到美食，享受著熒幕饕餮，又能感受到中國(guó)各地每家每戶的情誼，體味到一些人生哲理，真正實(shí)現(xiàn)了人情“味”。但與此同時(shí)，在表現(xiàn)小人物的生活時(shí)，也將大背景與小人物聯(lián)系在一起，表現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然、人與世界的關(guān)系，兩者相輔相成。

（三）敘事情節(jié)化：輕說(shuō)教，重故事

我們?cè)凇渡嗉馍系闹袊?guó)》中能夠發(fā)現(xiàn)敘事故事化的大量運(yùn)用，成為觀念式紀(jì)錄片的主要敘事方法，讓觀眾在觀看其他人的生活故事時(shí)，對(duì)自己的生活有所啟發(fā)，感悟到紀(jì)錄片中所傳遞出的主流價(jià)值觀。例如在第一集中，拍攝的美食是松茸，是以一個(gè)采松茸為生的家庭為拍攝主線，就如陳曉卿所言：“講的是中國(guó)人的故事，美食只是一個(gè)切口?！逼又械慕庹f(shuō)詞大部分都是在講述一個(gè)故事，不再是說(shuō)教詞。敘事的故事化更加吸引觀眾，在主題的傳播上能得到更多的認(rèn)同與接受。

（四）手法多樣化：重技術(shù)，多表達(dá)

數(shù)字動(dòng)畫、水下攝影、空中攝影、各種極端天氣下的攝影等，從最開(kāi)始在2005年《故宮》中運(yùn)用，到《舌尖上的中國(guó)》利用航拍拍攝，各種新技術(shù)運(yùn)用使得紀(jì)錄片在畫面表現(xiàn)力、主題傳達(dá)和故事敘述上得到了更加充分的體現(xiàn)。新技術(shù)能夠在紀(jì)錄片中得到大量運(yùn)用，主要源于人們對(duì)紀(jì)錄片的真實(shí)原有更加寬容的解讀。首先，最重要的就是紀(jì)錄片本身的意義、內(nèi)涵和主題真實(shí)，不論技術(shù)如何發(fā)達(dá)、社會(huì)如何變遷，紀(jì)錄片人對(duì)社會(huì)的真實(shí)體驗(yàn)感受和所感悟到的普世價(jià)值觀在紀(jì)錄片中得到真實(shí)完整的體現(xiàn)，這就是對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)原則最大的遵從；第二，在展現(xiàn)消逝的時(shí)空中建構(gòu)出一種相對(duì)可觀的真實(shí)，這一點(diǎn)比較適用于歷史類紀(jì)錄片，既然是過(guò)去的事情現(xiàn)在必然性或多或少地消失，我們只能根據(jù)各種真實(shí)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)中重構(gòu)一個(gè)相對(duì)真實(shí)的事實(shí)。

（五）風(fēng)格藝術(shù)化：重畫面，強(qiáng)寫意

中國(guó)紀(jì)錄片對(duì)于通過(guò)畫面來(lái)講故事的這一觀念形成得比較晚，開(kāi)始意識(shí)到用畫面取代解說(shuō)來(lái)表達(dá)的是《話說(shuō)長(zhǎng)江》，但是真正做到將紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)來(lái)拍攝的卻是從2005年《故宮》開(kāi)始的。

中國(guó)紀(jì)錄片人開(kāi)始通過(guò)拍攝機(jī)位、色彩、場(chǎng)面調(diào)度等一些比較高級(jí)的視聽(tīng)語(yǔ)言手法，來(lái)傳遞編導(dǎo)的思考和紀(jì)錄片的內(nèi)涵，將紀(jì)錄片與藝術(shù)電影結(jié)合。在眾多觀念式紀(jì)錄片中，比較明顯的一個(gè)共同特點(diǎn)就是鏡頭數(shù)量多以及快節(jié)奏的剪輯方式，像《舌尖上的中國(guó)2》中，50分鐘的片長(zhǎng)中包含了1400多個(gè)鏡頭，豐富了畫面內(nèi)容，并且給人感覺(jué)節(jié)奏不拖沓。在景別的運(yùn)用上，大多采用中近景，特殊情況還會(huì)運(yùn)用微距、延時(shí)攝影讓紀(jì)錄片更具有藝術(shù)性和美感。

畫面的表達(dá)勝過(guò)解說(shuō)詞直白的敘述，“面對(duì)日益平庸、從眾和慣例化的現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)就是理想的生存目標(biāo)?！雹亠L(fēng)格的藝術(shù)化讓我們?cè)谟^看紀(jì)錄片時(shí)不僅了解到知識(shí)、接受觀念的傳遞，同時(shí)也很好地提高了大眾的審美品位。

四、觀念式紀(jì)錄片發(fā)展的思考

觀念式紀(jì)錄片在當(dāng)前的業(yè)界特別是主流的電視臺(tái)的創(chuàng)作中有比較好的發(fā)展勢(shì)頭，也引起了市場(chǎng)、制作公司、觀眾的興趣。其發(fā)展歷時(shí)短短十年，直到2012年《舌尖上的中國(guó)》的播出，觀念式紀(jì)錄片才得到真正的確立，正式成為一種紀(jì)錄片模式來(lái)進(jìn)行制作拍攝。目前來(lái)說(shuō)，觀念式紀(jì)錄片的發(fā)展勢(shì)頭良好，不論是從敘事方式、題材內(nèi)容、主題、拍攝手法上，還是從風(fēng)格上，相較于以往的紀(jì)錄片，觀念式紀(jì)錄片都提升很多。

觀念式紀(jì)錄片是主流紀(jì)錄片隨著與國(guó)外不斷交流合作的過(guò)程中汲取別人成功的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)目前中國(guó)社會(huì)的潮流風(fēng)格調(diào)整紀(jì)錄片發(fā)展方向，尋求探索出的一種適合中國(guó)的紀(jì)錄片模式。觀念式紀(jì)錄片在藝術(shù)上的美學(xué)追求值得重視，將逐步形成一個(gè)獨(dú)特的影視美學(xué)分支。觀念式紀(jì)錄片在對(duì)人文、人性等“人”的主題上的開(kāi)拓和挖掘，是我們社會(huì)發(fā)展的必然，也是我們一直追求的普世價(jià)值。

注釋:

①陳旭光,王思泓.從新時(shí)期到新世紀(jì):中國(guó)紀(jì)錄片美學(xué)主潮的流變[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2012,34(05):88-92.