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        生活中的大眾攝影特征分析

        2018-04-01 22:05:29朱元杰李娟河北美術(shù)學(xué)院河北石家莊050700
        絲路藝術(shù) 2018年7期
        關(guān)鍵詞:視像普及性攝影藝術(shù)

        朱元杰 李娟(河北美術(shù)學(xué)院,河北 石家莊 050700)

        攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種,它以照相機為載體,以感光材料為表現(xiàn)手段,融合了美術(shù)中的色彩、構(gòu)圖、明暗等基礎(chǔ)元素進行表現(xiàn)。拍攝者使用照相機從自然或社會中選取素材,運用專業(yè)手法將自己的思想與理解融入作品。攝影藝術(shù)從創(chuàng)作構(gòu)思出發(fā),以攝影造型為輔助,經(jīng)過傳統(tǒng)的暗房制作的工藝程序,或運用現(xiàn)代數(shù)字圖像處理技術(shù),將其制成具有藝術(shù)感染力的照片。美好的現(xiàn)實生活是人們最留戀與向往的如:美麗的高原、寬闊的大海、白雪皚皚的山峰,大家為了留住這美好的景色投入到了攝影與攝像中,攝影已經(jīng)不再那么神秘,她完全走入了尋常百姓中,攝影變成了隨心所欲表現(xiàn)自我的一種手段。

        一、攝影藝術(shù)的大眾普及性

        同傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)相比,攝影藝術(shù)有著一個方面顯著特點:傳統(tǒng)藝術(shù)形式下的創(chuàng)作主體大多為長期性從事藝術(shù)創(chuàng)作的資深藝術(shù)家,而攝影藝術(shù)所涉及到的創(chuàng)作主體僅需要具備相應(yīng)的攝影裝置及設(shè)備,就能夠天馬行空的進行創(chuàng)作。

        對于攝影藝術(shù)的發(fā)展而言,其伴隨著攝影裝置及設(shè)備的發(fā)展完善而日趨成熟。在相紙攝影技術(shù)及立體照片技術(shù)發(fā)展作用之下,攝影作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種,開始走入了普及性發(fā)展階段。此后應(yīng)用膠卷實現(xiàn)的小型照相機裝置無疑加深了攝影技術(shù)的普及性,在沖印照片結(jié)合傻瓜相機的發(fā)展過程當中,攝影最終成為了尋常百姓所共有的一種文化特征,最終走向了普及性的發(fā)展高潮,尤其是傻瓜相機的出現(xiàn),照相機已進人到尋常百姓家,攝影成為人人皆可為之的一種文化活動,拍攝或被拍攝成為每個人都曾經(jīng)歷過的事情。攝影的大眾化普及為攝影藝術(shù)的大眾群體參與提供了基礎(chǔ)性的條件。在這一大眾化的過程中,攝影勢必呈現(xiàn)出大眾對視覺的嶄新理解方式,表現(xiàn)出大眾的審美意識、文化習(xí)俗和日常生活樣態(tài)。正如欣賞一張照片,評價它的好或不好,都會滲透著大眾趣味、日常經(jīng)驗和審美品味。因此,有人稱攝影為“全民藝術(shù)”。攝影藝術(shù)的特點在于它的普及性、即時性和寫實性。從普及性來說,攝影可以說是當前最大眾化的藝術(shù),在世界的每一個角落里,相機的使用根本不受年齡和教育程度或者個人資歷上的限制。不用暗房技術(shù)來增加攝影表現(xiàn)力的所謂`“直接攝影”是三歲小孩和白發(fā)老翁都可以干的,這使攝影成了“全民藝術(shù)”。全民藝術(shù)或大眾藝術(shù)的攝影性質(zhì)規(guī)定了攝影藝術(shù)的大眾文化普及性。

        二、攝影藝術(shù)的日常生活性

        攝影藝術(shù)的普及帶動著審美角度的普及。我們知道,攝影藝術(shù)最直接的產(chǎn)物在于照片表現(xiàn)形式。針對照片如何評價、如何鑒賞是群眾自身興趣愛好所作用的結(jié)構(gòu)。攝影藝術(shù)作用下的照片不僅可以激發(fā)受眾創(chuàng)作主動性,同時也能夠深化照片的內(nèi)涵,而這正是大眾審美普及化產(chǎn)物。當攝影走入尋常百姓家,當照相機已成為大多數(shù)個人或家庭擁有的并不奢侈的器材,攝影這一大眾文化活動就成為時刻伴隨著人們?nèi)粘I畹谋貍淦?,外出旅游、紀念日、節(jié)慶日、朋友聚會等等,舉凡日常生活的大事小情,都會有人饒有興致地拿起相機拍照留影。攝影已成為大眾日常生活最重要最常見的記錄方式,這就決定了攝影藝術(shù)的日常生活性特征。

        三、攝影藝術(shù)的機械復(fù)制性

        電影、電視、電腦多媒體等新興的大眾文化發(fā)展過程中攝影發(fā)揮了巨大的作用。今天,人的文化感知和接受更多地依賴于仿真的視像。我們已經(jīng)處于被視像所構(gòu)置的光怪陸離的景象全面包圍的世界,各種機械復(fù)制的視像,如圖片、廣告、電影、電視、電腦等仿真圖景可謂是已到了泛濫成災(zāi)的地步,視像在不斷地繁衍增殖、曲變擴延,形成了當代文化的視像的內(nèi)爆。大批量的復(fù)制傳播導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的普泛化、大眾化、平民化、日常生活化,即審美觀念的泛化。在這一審美泛化的播撒過程中,形成了大眾對藝術(shù)的平面化理解,形成了大眾對傳統(tǒng)精英藝術(shù)的趣味轉(zhuǎn)換,形成了新的大眾化的審美趣味。

        總之,攝影藝術(shù)的日常生活性決定了攝影藝術(shù)不能離開活生生的現(xiàn)實生活,攝影是生活的鏡子,是生活的記錄,是生活的眼睛,是生活的感官。通過攝影對日常生活的真實表現(xiàn),我們可以更好的認識生活,將生活記憶珍藏,表現(xiàn)生活的真善美,披露生活的假丑惡。面對生活,表現(xiàn)生活,熱愛生活,關(guān)注生活,是攝影體現(xiàn)大眾文化品性的重要特征。

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