□方超

紀(jì)錄片在記錄歷史與現(xiàn)實(shí)，溝通社會(huì)層面起著重要作用，民族志電影屬于紀(jì)錄片的重要組成部分。民族志電影是人類學(xué)學(xué)者以田野考察為基礎(chǔ)，借助于影視拍攝與制作技術(shù)，以視聽形式對(duì)某一族群的社會(huì)、歷史、文化、民俗信仰活動(dòng)等給予的描述與記錄。①而民族志影展是專門為民族類型紀(jì)錄片、電影而設(shè)立的，廣西民族志影展就是其中的重要一員。在“一帶一路”大背景下，廣西民族志影展的重要意義與發(fā)展前景更值得探究。

一、國內(nèi)民族志影展現(xiàn)狀

中國民族志影片經(jīng)歷了漫長曲折的發(fā)展歷程，在上世紀(jì)50年代，國內(nèi)文化部門曾經(jīng)組織拍攝過后來被稱贊為經(jīng)典的少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片，如1957年拍攝的《黎族》等，而中國首次正式參展專業(yè)民族志影展是在1989年，楊光海等攜片參加聯(lián)邦德國國際民族志電影節(jié)。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而日益得到重視的民族志類影片，開始走向?qū)儆谧约旱挠捌埂?001年，“臺(tái)灣國際民族志影展”創(chuàng)辦，這是亞洲創(chuàng)辦時(shí)間最早的民族志影展，并一直延續(xù)至今，國際影響力不斷提升。大陸地區(qū)最早的人類學(xué)影展要數(shù)創(chuàng)辦于2003年的“云之南人類學(xué)影像展”（現(xiàn)為“云之南紀(jì)錄影像展”），而大陸地區(qū)最大的民族電影展則是創(chuàng)辦于2010年的北京民族電影展，它在2011年被納入北京國際電影節(jié)，成為其組成部分。而作為中國大陸地區(qū)第一個(gè)以民族志命名的專業(yè)影展，廣西民族志影展由廣西民族博物館創(chuàng)辦于2012年，是一個(gè)面向全國、輻射東南亞的民族類型影視節(jié)目展示與交流平臺(tái)。②

二、廣西民族志影展特色

（一）展示廣西多民族文化

廣西民族志影展是立足于廣西，面向全國，輻射東南亞的民族志影片展示與交流平臺(tái)，在展示廣西少數(shù)民族文化、傳播民族之美方面起著重要作用。廣西壯族自治區(qū)擁有壯、瑤等11個(gè)世居少數(shù)民族，少數(shù)民族總?cè)藬?shù)居全國首位，在傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊的當(dāng)下社會(huì)，如此豐富的民族資源亟待發(fā)掘、傳承與保護(hù)。廣西民族志影展立足于廣西，通過“廣西非遺單元”等影展固定單元為廣西本地民族志影片提供一個(gè)可觸及、高層次的展示平臺(tái)，促進(jìn)廣西多民族特色文化的挖掘、保護(hù)與傳播。

（二）民族志影像學(xué)術(shù)交流

少數(shù)民族題材紀(jì)錄片也需要加強(qiáng)國際理論交流，通過舉辦電影節(jié)或者學(xué)術(shù)交流會(huì)的方式探討少數(shù)民族紀(jì)錄片歷史發(fā)展、制作理念、合作模式與交易方式。③相對(duì)于廣義上的紀(jì)錄片已經(jīng)形成的比較成熟的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，民族志影片的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)還相對(duì)較少。而廣西民族志影展為廣大的行業(yè)人士和專家學(xué)者提供了較好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，通過舉辦多種形式的論壇，比如影展期間，除了主會(huì)場廣西民族博物館外，還在廣西民族大學(xué)等高校設(shè)立了分會(huì)場，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)交流探討的作用。

（三）虛實(shí)結(jié)合場景體驗(yàn)

“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角”“由于使用了新技術(shù)，觀眾可以360度無死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)”。④《國家寶藏》《如果國寶會(huì)說話》等講述博物館的文物類紀(jì)錄片近年來在網(wǎng)上迅速躥紅，讓充滿歷史感的文物與博物館不斷走進(jìn)普通人的世界。與這些紀(jì)錄片相比，廣西民族志影展堪稱讓民族文化與文物走近觀眾的先鋒。與國際國內(nèi)其他民族志影展或民族電影展不同，廣西民族志影展的主辦單位為廣西民族博物館，這在某種程度上更具有優(yōu)勢，民族志影片相對(duì)于博物館展物是“虛擬物品”，博物館展品相較于影片是“實(shí)體物品”，觀眾進(jìn)入影展現(xiàn)場既可以觀看民族志影片，也可以鑒賞珍貴的民族文化珍品，對(duì)觀眾而言可謂一場真實(shí)的場景體驗(yàn)，而這種模式將帶給觀眾更好的體驗(yàn)，也更有利于民族文化的傳播與傳承。

（四）影展面向東南亞區(qū)域

廣西民族志影展定位于“面向全國，輻射東南亞”，由于廣西在地理位置、民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)等方面與東南亞國家接近，這讓廣西民族志影展在面向東南亞區(qū)域方面具有獨(dú)天得厚的優(yōu)勢。2016年廣西民族志影展主展映單元優(yōu)秀影片獎(jiǎng)《魂歸何處》就講述了一群老撾苗族人民在中國生活了多年之后回到自己國家，在宗教信仰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面與中國故鄉(xiāng)聯(lián)系緊密又存在不同的故事，具有極高的影視人類學(xué)價(jià)值。而在歷屆廣西民族志影展的影片來源中，泰國等東南亞國家投稿影片也占有一定比例。

三、廣西民族志影展存在的不足

（一）規(guī)模較小，難以形成影響力

相比較于國際上其他民族志類影展，如意大利國際民族學(xué)電影節(jié)等，廣西民族志影展的規(guī)模明顯偏小，突出表現(xiàn)在參賽作品少。根據(jù)媒體報(bào)道，2014年影展收到原創(chuàng)影片為150余部，即使是2016年廣西民族志影展，官方給出的數(shù)據(jù)也僅僅是“近200部”，而中國臺(tái)灣地區(qū)的2017臺(tái)灣國際民族志影展有1500多部報(bào)名影片。民族志影展本身相較于電影展甚至紀(jì)錄片展就很小眾，如果影展規(guī)模不能達(dá)到一個(gè)較高水平，將導(dǎo)致廣西民族志影展的影響力難以提高。

（二）輿論宣傳能力不足

作為國內(nèi)首個(gè)專業(yè)性的民族志影展，廣西民族志影展缺少作為專業(yè)影展所必需的配套設(shè)施，某種程度上導(dǎo)致宣傳力度不足。突出表現(xiàn)在沒有獨(dú)立的網(wǎng)站，而是掛靠在廣西民族博物館網(wǎng)站下面，通過搜索引擎難以直接搜索到。相比之下，中國臺(tái)灣地區(qū)的“臺(tái)灣國際民族志影展”開通了專門的網(wǎng)站，并提供從2001年至今的中英文雙語展示頁面。在新媒體平臺(tái)方面，廣西民族志影展沒有專門的微博賬號(hào)，微信公眾賬號(hào)“廣西民族志影展”在整個(gè)2017年僅有14條更新信息，缺少與讀者的互動(dòng)。在這個(gè)新媒體日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這些基礎(chǔ)配套設(shè)施的缺乏，制約了廣西民族志影展的輿論宣傳能力。

（三）沒有用好東南亞優(yōu)勢

廣西民族志影展作為中國大陸第一個(gè)專業(yè)民族志影展，定位在“輻射東南亞”，但是在具有地理位置等資源的基礎(chǔ)上卻未充分打好這張牌，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在影展影片來源上，東南亞國家所投稿數(shù)量雖有一定比例但整體不大，這與廣西處于“一帶一路”節(jié)點(diǎn)地區(qū)、“中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)”核心地帶，理應(yīng)對(duì)東南亞國家具有更大影響力的地位不相符合。二是在影展的合作對(duì)象上，難以見到東南亞國家的蹤影，沒有充分用好廣西所具有的靠近東南亞的區(qū)位優(yōu)勢，這對(duì)定位于“輻射東南亞”的廣西民族志影展是不利的，不利于擴(kuò)大其影響力。

（四）未與所在城市形成良好互動(dòng)

廣西民族志影展作為處于中國西南民族地區(qū)的專業(yè)性民族志影展，在群眾基礎(chǔ)、城市互動(dòng)等方面本具有更大的優(yōu)勢，但是現(xiàn)實(shí)情況卻難以令人滿意。其他城市影展在舉辦期間于全城大規(guī)模展映影片，這樣既與所在城市民眾形成良好互動(dòng)，又能促進(jìn)影片的傳播，可謂一舉兩得。但是相比之下，廣西民族志影展僅在南寧民族影城等舉行了放映活動(dòng)，這樣限制了觀眾人數(shù)與影響力的擴(kuò)大。此外，廣西民族志影展舉辦時(shí)間為年底的11月或12月，這與影展所在城市每年關(guān)注度最高的9月份（中國—東盟博覽會(huì)）存在巨大時(shí)間差，不利于影展影響力的擴(kuò)大。

四、“一帶一路”背景下民族志影展的創(chuàng)新之策

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升舉辦層次

廣西民族志影展的舉辦地南寧是“一帶一路”倡議節(jié)點(diǎn)城市及面向東南亞的門戶城市，地理位置優(yōu)越，在國內(nèi)外具有重要的影響力。廣西民族志影展現(xiàn)由廣西民族博物館舉辦，在舉辦規(guī)模及層次上面臨明顯的局限，在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升舉辦層次上，可以加強(qiáng)與更高層次文化部門的合作，從而獲得支持，不斷擴(kuò)大影展影響力。而隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，廣西民族志影展更應(yīng)該具有面向國際的大視野，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升舉辦層次。

（二）擴(kuò)大舉辦規(guī)模，增強(qiáng)影響力

廣西民族志影展可以根據(jù)未來發(fā)展需要不斷擴(kuò)大舉辦規(guī)模，影展的影響力從某種程度上是建立在規(guī)模大小的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在的廣西民族志影展規(guī)模小，舉辦時(shí)間短，難以在更大范圍擴(kuò)大影響力，這對(duì)影展后續(xù)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。作為位于西南邊陲少數(shù)民族地區(qū)的民族志影展，廣西民族志影展不僅可以充分挖掘廣西本地的少數(shù)民族資源，還可以挖掘整個(gè)西南地區(qū)甚至東南亞的少數(shù)民族資源，在著眼未來發(fā)展與當(dāng)下實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，逐屆擴(kuò)大規(guī)模，不斷提升影響力，從而為影展的后續(xù)舉辦奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

（三）突出廣西及東南亞民族特色

根據(jù)艾·里斯與杰克·特勞特的“定位”理論，定位是“你對(duì)未來的潛在顧客的心智所下的功夫，也就是把產(chǎn)品定位在你未來潛在顧客的心”。而廣西民族志影展的定位立足廣西，輻射東南亞，但是在頭幾屆影展中，廣西以及東南亞的民族特色并未得到充分發(fā)掘。在“一帶一路”的大背景下，廣西民族志影展可以加強(qiáng)與東南亞國家文化機(jī)構(gòu)的交流與合作，如舉辦優(yōu)秀影片巡展等，不斷擴(kuò)大影展影響力，把廣西民族志影展打造成專業(yè)性、高起點(diǎn)的，展示廣西民族及東南亞民族文化生態(tài)多樣性的平臺(tái)。

（四）運(yùn)用先進(jìn)科技，營造良好體驗(yàn)

當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)科技日新月異，新媒體蓬勃發(fā)展，影視是科技創(chuàng)新與運(yùn)用最為活躍的領(lǐng)域之一。作為紀(jì)錄片屬類之一的民族志影視也需要跟上時(shí)代潮流，而民族志影展可以積極運(yùn)用現(xiàn)場視頻直播、VR等各種先進(jìn)科技更好地展示民族志紀(jì)錄片的拍攝過程或民族志影視所涉及的人與物，這樣既能帶給觀眾更好的文化體驗(yàn)，也有助于減少民族語言或習(xí)俗不同所帶來的理解障礙，特別是在“一帶一路”沿線不同民族、不同語言習(xí)俗的民眾之間能更好促進(jìn)民族文化傳播。

（五）與所在地合作，共同發(fā)展壯大

一個(gè)成功的影展，不僅能夠使自身不斷發(fā)展壯大，也會(huì)與所在城市共融共生。戛納市將電影節(jié)作為城市品牌之一，并傾力打造，在使戛納電影節(jié)成為著名品牌的同時(shí)也讓戛納名揚(yáng)世界，展現(xiàn)了電影節(jié)與城市之間緊密的關(guān)聯(lián)。⑤作為廣西民族志影展所在地，南寧是面向東盟的門戶城市，但在更大范圍內(nèi)，其知名度還有欠缺，而廣西民族志影展也與世界著名的民族志影展存在相當(dāng)大的距離，如果雙方不斷加強(qiáng)全方位的合作，共同擴(kuò)大廣西民族志影展的影響力，而這樣反過來也會(huì)不斷提升南寧的文化軟實(shí)力和國際知名度。

五、結(jié)語

廣西民族志影展作為中國大陸地區(qū)的首個(gè)專業(yè)性的民族志影展，開創(chuàng)了民族志影展新的發(fā)展空間，極大促進(jìn)了廣西民族文化的發(fā)掘及影視人類學(xué)的發(fā)展。但和國際同類型民族志影展相比差距較大，廣西民族志影展要抓住“一帶一路”倡議深入推進(jìn)的時(shí)代大背景，不斷深入發(fā)掘廣西和東南亞民族文化的精髓，充分運(yùn)用當(dāng)下先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與服務(wù)，與影展舉辦地加強(qiáng)交流合作，共同將廣西民族志影展打造成一流的民族志影展平臺(tái)，促進(jìn)民族志影片行業(yè)發(fā)展。

注釋：

①趙書峰.中國音樂民族志電影發(fā)展前景與展望——由國際傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)(ICTM)第42屆世界大會(huì)放映的6場音樂民族志電影所引發(fā)的思考[J].人民音樂,2014(5).

②廣西民族博物館.2018廣西民族志影展公告[EB/OL].http://www.amgx.org/news-7665.html.2018-03-27/2018-5-18.

③王華.中國少數(shù)民族題材紀(jì)錄片發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)策分析[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),2013(5).

④王文.《如果國寶會(huì)說話》再掀文化遺產(chǎn)熱[N].華商報(bào),2018-1-22(B3).

⑤劉漢文,陸佳佳.電影節(jié)：意義、現(xiàn)狀與創(chuàng)新對(duì)策[J].當(dāng)代電影,2016(05):20-25.