劉正波（安丘木雕非遺傳習(xí)所 山東 安丘 262100）

一、引言

木雕藝術(shù)作為中華文明的瑰寶之一，不僅歷史悠久，并且極具中國民間傳統(tǒng)特色，是我國藝術(shù)界的一項傳統(tǒng)藝術(shù)形式。早在石器時代，就已經(jīng)產(chǎn)生了木雕藝術(shù)，而經(jīng)歷千百年的變化后，木雕藝術(shù)在現(xiàn)代得到了更高質(zhì)量的發(fā)展與進(jìn)步。特別是，隨著多元化時代的來臨，木雕藝術(shù)不斷與現(xiàn)代藝術(shù)融合，又有了全新的藝術(shù)屬性。近年來，木雕藝術(shù)已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，很好地與現(xiàn)代裝修、現(xiàn)代家具實(shí)現(xiàn)了有效的結(jié)合，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造了更大的發(fā)展空間，使得我們的室內(nèi)設(shè)計不僅具有現(xiàn)代性、實(shí)用性，還有較強(qiáng)的人文性、藝術(shù)性。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)不僅有利于我們保護(hù)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)不被遺忘，還可以為人民群眾提供更加美觀實(shí)用綠色的生活環(huán)境。

二、中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的概述

我國傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)自產(chǎn)生就具備著實(shí)用性與觀賞性的雙重屬性，木雕藝術(shù)不僅可以應(yīng)用到普通百姓的家中，發(fā)揮著極強(qiáng)的使用作用，而且木雕藝術(shù)品還可以表現(xiàn)中華文明的文化內(nèi)涵與價值觀念，極具收藏價值。

總的來講，我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)可以分為兩種，即工藝木雕和藝術(shù)木雕。工藝木雕是指生活中常見的木雕工藝品，基本可以在家具、建筑物上找到。藝術(shù)木雕應(yīng)對來講個人藝術(shù)感更加濃重，往往代表著本人的藝術(shù)修養(yǎng)、人文觀念，具有更高的收藏價值。其次，由于中國地域遼闊，各地文化存在一定差異，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)存在不同的表現(xiàn)手法與風(fēng)格，流派眾多。并且很多藝術(shù)作品也都表現(xiàn)著地方的特色，應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中可以極大程度地反映各地區(qū)不同民族之間的差異與融合。

三、中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的作用

下面，筆者將結(jié)合相關(guān)理論知識與工作經(jīng)驗，分析中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的作用，給出在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用木雕藝術(shù)的必要性?？梢哉f，正是由于中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有和諧美、功能美、人文美，可以充分滿足我國國民對室內(nèi)生活環(huán)境的需求，我們才會在室內(nèi)設(shè)計中引入傳統(tǒng)木雕藝術(shù)，下面，筆者將針對不同的作用進(jìn)行深入的分析。

（一）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有和諧美。

由于傳統(tǒng)木雕藝術(shù)本身的特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)木雕藝術(shù)在整個室內(nèi)環(huán)境中并不突兀，使用木雕藝術(shù)可以很好地融合人、家具、環(huán)境，使得室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格更加完善，營造出一種和諧的美感?？偟膩碚f，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)可以更加完善室內(nèi)設(shè)計，使得室內(nèi)設(shè)計更加渾然一體，使得室內(nèi)空間更具有人文色彩與實(shí)用價值。因此，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)可以很好地融合室內(nèi)設(shè)計的實(shí)用與美觀，具有和諧美。

（二）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有功能美。

上面已經(jīng)提到過，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)可以分為工藝木雕與藝術(shù)木雕，因此可見，木雕制品不僅具有一定的觀賞性，還具有極強(qiáng)的功能性。并且這種功能性是以觀賞性為基礎(chǔ)的，是極具美感的功能性。因此，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)是源于生活，高于生活，能夠豐富國民生活的藝術(shù)品。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)可以豐富室內(nèi)設(shè)計的功能感，使得室內(nèi)設(shè)計更加符合國民對審美與實(shí)用的需求。

（三）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有人文美。

傳統(tǒng)木雕藝術(shù)是源于生活的，是對人民生活的基本反映，更貼近于人民生活。木雕藝術(shù)不僅僅代表著美，更代表著中國傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著深刻的人文色彩。因此，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用木雕藝術(shù)可以使得室內(nèi)設(shè)計更具人文美。

四、小結(jié)

綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的藝術(shù)品越來越多，傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)的發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，我們應(yīng)該積極促進(jìn)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的轉(zhuǎn)型應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)與現(xiàn)代工藝的有效結(jié)合。因此，越來越多的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計開始引入傳統(tǒng)木雕藝術(shù)，將現(xiàn)代室內(nèi)打造成兼具實(shí)用與美觀的綠色生活環(huán)境，增添人們生活中人文性，進(jìn)一步滿足人民群眾的精神文明需求，促進(jìn)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)再一次煥發(fā)生機(jī)，也可以有力解決現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的瓶頸，實(shí)現(xiàn)二者的快速發(fā)展，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。