劉旭（大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，黑龍江 大慶 163453）

引言

縱觀研究馬勒的文獻(xiàn)資料,可以看出中外學(xué)者們?cè)谶@方面所做出的辛勤的努力和勞動(dòng),他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、孜孜以求的研究精神,以歷史為依據(jù)、以事實(shí)為出發(fā)點(diǎn),使得對(duì)《大地之歌》的研究有了進(jìn)一步統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),取得了可喜的成果。

一、《大地之歌》的創(chuàng)作

史料記載，馬勒在一個(gè)朋友那里得到了德譯本的中國(guó)唐詩(shī)，名為《中國(guó)之笛》，他從中挑選7 首詩(shī)譜寫(xiě)了《大地之歌》，其中第二、第三樂(lè)章在經(jīng)過(guò)幾次翻譯和轉(zhuǎn)手后基本已面目全非了，因此在內(nèi)容上與原文已經(jīng)有了相當(dāng)大的誤差。但盡管這樣，馬勒在創(chuàng)作時(shí)還是根據(jù)自己的需要又進(jìn)行了適當(dāng)修改。所以，作品最后與幾首唐詩(shī)對(duì)照起來(lái)雖然已有很大出入了，但音樂(lè)中那種時(shí)有的悲憐情緒以及潛在的向上情懷與詩(shī)意還是比較相符的。

二、馬勒的人生不幸

1906－1908 年是馬勒最不幸的兩年，大女兒瑪麗亞因病不幸夭折，使他精神幾近崩潰;與此同時(shí)，他對(duì)藝術(shù)完美的追求卻受到了無(wú)端的指責(zé)，最后被迫辭去了院長(zhǎng)和劇院指揮的職務(wù)，他的心情跌進(jìn)低谷;而后又被醫(yī)院確診為心臟病——這些突如其來(lái)的打擊，使馬勒的心靈遭受了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。他下意識(shí)地認(rèn)為自己的生命即將完結(jié)，恐懼、悲涼籠罩著他的整個(gè)身心。

除此之外，他的猶太人出身也經(jīng)常使他受到無(wú)端排擠。作為猶太人，他沒(méi)有祖國(guó)、沒(méi)有故鄉(xiāng)，無(wú)論在何處，都有一種漂泊的感覺(jué)。怎樣使心靈得到撫慰?作為作曲家最好的辦法就是用音樂(lè)來(lái)抒發(fā)。之前馬勒已從尼采的哲學(xué)著作中認(rèn)知了一些中國(guó)文化對(duì)世界的影響，恰在這時(shí)，他偶然得到了唐詩(shī)譯本《中國(guó)之笛》，馬勒的情緒很快與詩(shī)意融為一體，在思想上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，開(kāi)始把全部精力投入到《大地之歌》的創(chuàng)作之中。

三、《大地之歌》創(chuàng)作情緒分析

(一)第一樂(lè)章“愁世的飲酒歌”

奏鳴曲式。歌詞為李白《悲歌行》的一部分:“悲來(lái)乎，悲來(lái)乎!主人有酒且莫斟，聽(tīng)我一曲悲來(lái)吟?！痹?shī)詞大意是:人生不過(guò)是轉(zhuǎn)眼瞬間，只能以借酒澆愁的辦法來(lái)麻痹自己。馬勒在這一樂(lè)章中用男高音獨(dú)唱主題部分呈示，表達(dá)了他對(duì)人世的一種憤懣情懷，抒發(fā)了一種對(duì)有限生命的絕望情緒，男高音每唱一次“生是黑暗的，死也是黑暗的”時(shí)，音調(diào)都移高一個(gè)，樂(lè)曲在高昂和單薄的旋律中結(jié)束，預(yù)示著生命的黯淡無(wú)光?？梢?jiàn)，馬勒是想要抒發(fā)一種對(duì)生命的感嘆，他把這種情緒化成音樂(lè)來(lái)呈示，讓聽(tīng)眾置身于他對(duì)人生苦短的悲切述說(shuō)中。

(二)第二樂(lè)章“寒秋孤影”

也是奏鳴曲式，雙重呈示部。原詩(shī)為錢(qián)起的《效古秋夜長(zhǎng)》，歌詞只采用了詩(shī)的前四句，即:“秋漢飛玉霜，北風(fēng)掃荷香，含清紡織孤燈盡，拭淚相思寒漏長(zhǎng)?！睂?xiě)一個(gè)妻子在夜間思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫。馬勒選用了女低音獨(dú)唱，氣氛更加貼切了。在這段音樂(lè)里闡述了秋風(fēng)落葉、孤獨(dú)凄涼的情感，從始至終，小提琴和雙簧管都奏出了憂郁暗淡、孤單凄涼的情緒，當(dāng)音樂(lè)與歌聲交織在一起時(shí)，更加重了痛苦的情緒而催人淚下。

(三)第三樂(lè)章“青春”

有專(zhuān)家考證，歌詞原詩(shī)是李白的《宴陶家亭子》。這是一首比較輕松活潑的樂(lè)曲，樂(lè)曲表達(dá)了馬勒在孩子們身上看到了希望，看到了未來(lái)，孩子是他生命的延續(xù)。他回憶起與家人出去踏青、旅游和感受大自然的美好時(shí)光。當(dāng)男高音唱出了歡快祥和的主題時(shí)，使人的心情更加舒暢，充滿了青春的活力，并對(duì)未來(lái)寄予了無(wú)限的希望。然而這種情緒很快一掃而光，特別是后面的歌聲，給希望蒙上了一層陰影，此時(shí)可能想起了大女兒瑪麗亞的不幸夭折，又使馬勒的思緒降落在了低點(diǎn)。

(四)第四樂(lè)章“詠美女”

女中音獨(dú)唱。原詩(shī)是李白的《采蓮曲》:“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)?！瘪R勒細(xì)膩地刻畫(huà)了在明媚動(dòng)人、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的春光里，少男、少女在綠樹(shù)叢中嬉戲歡笑的場(chǎng)景。他用女中音獨(dú)唱細(xì)膩地描繪出少女的內(nèi)心世界。繼而在五聲音階的旋律中呈示出少男少女春光乍露的美好。但這一切仿佛是在夢(mèng)境中，少年離去了，采蓮女欲言又止、若有所失，用癡情而惆悵的目光望著漸行漸遠(yuǎn)的少年。音樂(lè)通過(guò)幾個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)以及多種配器的運(yùn)用，強(qiáng)烈地描繪了少女“空斷腸”的情緒。仿佛在借這樣一個(gè)故事訴說(shuō)、發(fā)泄著他心底里的惆悵，預(yù)示著一切美好都過(guò)去了，他愿意留住過(guò)去美好的時(shí)光，可春光轉(zhuǎn)眼即逝，他心底的“斷腸”情緒在音樂(lè)中呈現(xiàn)得一覽無(wú)遺。

(五)第五樂(lè)章“春天的醉者”

復(fù)三部曲式，原詩(shī)為李白的《春日醉起言志》:“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹?！瘪R勒用男高音唱出了“人生如夢(mèng)”的主題，用音樂(lè)揭示了他對(duì)人生的如夢(mèng)如幻的認(rèn)知，世事的不順、突如其來(lái)的打擊，只有借酒澆愁逃避現(xiàn)實(shí)，殊不知借酒澆愁愁更愁，但他認(rèn)為用酒來(lái)麻痹自己是唯一的好辦法，這一想法與詩(shī)人李白如出一轍。

(六)第六樂(lè)章“永別”

奏鳴曲式，歌詞前半段來(lái)自孟浩然的詩(shī)《宿業(yè)師山房待丁大不至》前四句:“夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)?！焙蟀攵蝸?lái)自王維的詩(shī)《送別》:“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之?君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)?！睘楸憩F(xiàn)音樂(lè)，馬勒在器樂(lè)上采用大鑼低音聲部的長(zhǎng)音和弦，樂(lè)曲呈示出恐怖陰森的場(chǎng)面，雙簧管吹奏出極度悲傷的音調(diào)，渾厚的女中音抒發(fā)出了對(duì)人生的感慨，突出了痛苦憂郁的主題，不時(shí)加入的木管更增添了悲愁的氣氛。第二部分開(kāi)始時(shí)還有描繪人間的溫暖和愛(ài)的氣氛，但很快就反轉(zhuǎn)了，由高而低的音響和陰森恐怖的鑼聲毀滅了一切美好，預(yù)示人也走向了毀滅，雖然對(duì)生命有過(guò)眷戀，但悲涼坎坷的人生卻使人不得不拋棄生命。在作品的后部分似乎預(yù)示馬勒在告別塵世，王維的“送別”是寫(xiě)朋友間的依依不舍，然而在這里卻成了馬勒的一首告別塵世的斷腸哀歌，整個(gè)音樂(lè)節(jié)奏是葬禮進(jìn)行曲的節(jié)奏，音調(diào)悲涼凄切，情緒低落。

四、面向未來(lái)

通過(guò)上面對(duì)馬勒《大地之歌》情緒的分析，感覺(jué)馬勒真的要離開(kāi)人世進(jìn)入天國(guó)了。其實(shí)不然，這是馬勒在抒懷，在向死神宣戰(zhàn)。馬勒通過(guò)《大地之歌》的創(chuàng)作，用音樂(lè)和歌聲釋放了自己悲觀厭世的情緒，排解了心中對(duì)人世不公的積憤;抒發(fā)了對(duì)人生的熱愛(ài)，感悟出了生命是有限的，是任何人都無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。然而自然界美麗的山川卻始終如一在注視著人間的悲歡離合。馬勒是自然的崇尚者，他要把有限的生命投入到對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)中去。至此，馬勒悟出了人生的哲理，他知道自己早晚有一天終究會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，他接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的安排，正像德國(guó)海涅的詩(shī)所寫(xiě):“吭啊，我的心你莫要悲哀，/請(qǐng)你相信命運(yùn)的安排，/嚴(yán)冬掠奪的一切，/春天會(huì)給你帶來(lái)?！眽阂值尼尫?，使馬勒安全度過(guò)了遭受沉重打擊的1907－1908年，開(kāi)始以達(dá)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)死亡，他超越了自己，已經(jīng)做到放開(kāi)一切，面向未來(lái)了。

五、結(jié)束語(yǔ)

馬勒用音樂(lè)呈示出了自己最真實(shí)的思想，抒發(fā)了最真實(shí)的情感。他把他的音樂(lè)與中國(guó)的唐詩(shī)關(guān)聯(lián)在了一起，說(shuō)明了中國(guó)文化的博大精深。他架起了東西方文化交流的橋梁，只這一點(diǎn)，就足夠令我們賞析和敬佩了。