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        新媒體背景下當代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)思考

        2018-04-01 14:31:40謝錦文廣東工業(yè)大學(xué)廣東廣州510520
        絲路藝術(shù) 2018年8期
        關(guān)鍵詞:政治思想大學(xué)生

        謝錦文(廣東工業(yè)大學(xué),廣東 廣州 510520)

        黨的十九大高度重視文化自信,多次強調(diào)文化的重要價值,為高校的文化育人指明了方向?!陡咝K枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實施綱要》,明確提出“文化育人”的基本任務(wù)是要“注重以文化人以文育人”。在新形勢下,黨和國家對高校工作提出了更高的要求,作為思政教育的主陣地,應(yīng)當積極踐行文化育人的方針和任務(wù)。

        一、當代大學(xué)生堅定“文化自信”的必要性

        文化是民族的立身、立命之本,是一個民族區(qū)別于其他民族的重要“基因”,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興, 文化強民族強。沒有高度的文化自信, 沒有文化的繁榮興盛, 就沒有中華民族偉大復(fù)興。” 關(guān)于“文化自信”的含義, 學(xué)術(shù)界有較為統(tǒng)一的認識:“文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定, 對自身文化生命力的堅定信念?!?“堅定文化自信, 是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。” 文化自信具有極其重要的當代價值,它是增強中華民族文化軟實力的源泉與動力,是應(yīng)對世界異質(zhì)文化沖突與融合的心理支撐,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。堅持“道路自信、理論自信、制度自信”, 歸根到底是堅持文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

        然而,隨著全球化浪潮帶來的西方多元文化的沖擊,以及物質(zhì)利益的過分追求,精致的利己主義等,造成了當代部分大學(xué)生文化自信的缺失,現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。大學(xué)生受各種影響的渠道明顯增多,多元思想觀念大量涌入,對主流文化造成了很大程度的沖擊,當代大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,在內(nèi)外環(huán)境、校園環(huán)境、自身情況等共同影響下,導(dǎo)致當代大學(xué)生在文化信仰上出現(xiàn)困惑與迷茫。主要表現(xiàn)為對民族文化和主流文化的認識不足與認同感偏低;對西方外來文化的盲目認同與追捧;對當代中國先進文化的了解與關(guān)注不夠。當代大學(xué)生作為國家和民族的未來和希望,培育其牢固的文化自信尤其重要。文化自信的堅定與培養(yǎng),是當代大學(xué)生真正成為中華民族偉大復(fù)興棟梁的必然要求,是自覺應(yīng)對多元文化沖突維護國家文化安全的必然要求,是發(fā)展繁榮社會主義文化的必然要求。一方面,文化自信的缺失將導(dǎo)致大學(xué)生對馬克思主義信仰危機,部分大學(xué)生經(jīng)受不住西方價值觀的影響與滲透,從而偏離當代中國主流文化追求;另一方面,文化自信的缺失將使得大學(xué)生對中華民族偉大復(fù)興失去信心,對中國未來的發(fā)展失去信心。只有對民族文化充分的堅定充滿信心,才能夠不斷的形成民族共識與認同,不斷煥發(fā)出奮發(fā)有為、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力;反之,文化自信喪失,對國家未來發(fā)展也就失去信息。因此,在多元文化的時代背景下,培養(yǎng)具有高度文化自信的當代大學(xué)生責(zé)任與意義重大。

        二、新媒體對我國大學(xué)生文化自信的影響

        當代大學(xué)生主要是“95 后”,甚至是“00 后”大學(xué)生,這一代是接觸計算機、互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代,他們思維敏捷,適應(yīng)性強易于接受新事物,對新媒體的運用可謂駕輕就熟,這對其文化自信的影響是極其深刻的。

        新媒體與傳統(tǒng)媒體相比具有傳播途徑多樣化、傳播方式互動性強、傳播速度快、傳播方式靈活等新特點。從積極影響而言,首先,新媒體豐富了大學(xué)生獲取信息的途徑和方式。傳統(tǒng)的信息傳播途徑主要是電視、報紙和廣播等, 傳播方式比較枯燥單一, 大學(xué)生可參與度、互動性比較低,因此,大學(xué)生通過傳統(tǒng)途徑學(xué)習(xí)參與中華文化的積極性很低。新媒體背景下,信息傳播的呈現(xiàn)出多元化的特點,新媒體的各種載體,其中微信和微博等,成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道,也成為大學(xué)生思想文化交流、碰撞、融合的主要平臺。其次,新媒體豐富了大學(xué)生的精神文化生活。新媒體內(nèi)容包羅萬象,豐富多彩,形式活潑,容易被大學(xué)生認可和接受。在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生可以從中吸取中國文化之精髓,也可多角度、多渠道了解歷史悠久的中國文化。第三,新媒體平臺成為大學(xué)生展現(xiàn)自我的主要平臺和陣地。網(wǎng)絡(luò)平臺的虛擬性特點,使得大學(xué)生在新媒體平臺上的表現(xiàn)更加活躍,新媒體日漸成為大學(xué)生接觸社會、了解社會、認識社會的重要渠道, 校內(nèi)外發(fā)生的事件十分容易引起大學(xué)生的廣泛關(guān)注。新媒體業(yè)已成為大學(xué)校園與社會溝通交流的重要渠道,也成為大學(xué)生展現(xiàn)自我的重要平臺。

        從消極而言,首先,由于新媒體的傳播載體多元化和手段多樣化的特點, 加大了信息傳播的風(fēng)險性和不可控因素。西方文化強國在文化上一直對我國進行滲透和同化,新興互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展起來后,西方國家憑借自己先進的科技優(yōu)勢,利用互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和便捷性肆意輸出價值觀念、意識形態(tài),在文化上影響甚至同化我國,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體業(yè)已成為西方強國進行文化滲透的新興工具。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀建立和成熟時期,他們接受新事能力強,分辨是非能力弱等問題,對新媒體傳播的挑戰(zhàn)無疑是難以妥善應(yīng)對的。第二,受新媒體時代“快餐文化”影響的特點,大學(xué)生閱讀的碎片化越來越明顯,缺少對中國傳統(tǒng)文化、先進文化等的完整性系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)與了解。“低頭族”越來越多,缺少對身邊傳統(tǒng)文化等的關(guān)注和了解,表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度,部分大學(xué)生文化自信缺失嚴重。

        三、新媒體時代增強大學(xué)生文化自信的途徑

        (一)加強新媒體與傳統(tǒng)文化培育的結(jié)合與互動。

        新媒體徹底改變了以往傳播的思維及手段, 讓傳播更加具有時效性、生動性等。根據(jù)新媒體的語言特色, 通過文字、圖片、聲音、視頻等方式,將文化內(nèi)容借助形象化的手段進行傳播, 在線上和線下實現(xiàn)聯(lián)動, 更能得到大學(xué)生擁護群體的喜愛,也開辟了培育大學(xué)生文化自信的新途徑。傳統(tǒng)的文化宣傳傳播也有其優(yōu)勢與特點,如能夠更加系統(tǒng)、全面、深入的進行滲透。新媒體與傳統(tǒng)手段對于文化的傳播各有特點和利弊,在推進思想政治教育和校園文化建設(shè)上,要將兩者有機的結(jié)合起來,加強互動、對接與融合,更好地為廣大學(xué)生所了解、認同、掌握、吸收和繼承,不斷地增強大學(xué)生的文化自信。

        廣東工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院文化傳媒中心,不斷探索著力打造新媒體背景下“文化育人”的新載體,開拓校園文化新思路,創(chuàng)新工科院校思想政治教育新途徑。以“一季一主題”的理念,整合線上線下活動,以文化為縱軸,時間為橫軸,將文化貫穿于時間軌跡,嘗試將城市地域與文化融合,校園文化與紀念相結(jié)合,將革命歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代改革精神融合,將傳統(tǒng)文化節(jié)日與四季變化為融合,形成“一季一主題”文化思路,既有活動的連貫與持續(xù)性,又有文化的持久感染力。目前已初步形成“羊城風(fēng)采”(一季度)、“畢業(yè)季·紀”(二季度)、“黨建征文”(三季度)、“文化之夜”(四季度)系列主題活動,分別對應(yīng)空間、成長、歷史、季節(jié)等變化。通過具體的文化活動,如推文活動、攝影比賽、征文比賽、百科游園競賽等將城市文化、青春校園文化、歷史革命文化、傳統(tǒng)文化貫穿到全年的文化活動中來,豐富工科高校思想政治教育的文化維度。

        (二)豐富文化內(nèi)容,加強新媒體平臺建設(shè)。

        新媒體是大學(xué)生獲取信息的主要途徑和渠道,借助新媒體對當代大學(xué)生進行文化自信培養(yǎng),最關(guān)鍵是對打造具有文化底蘊和文化感染力的新媒體平臺,不僅包含中國傳統(tǒng)文化,還應(yīng)該包括社會主義先進文化和革命文化等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀產(chǎn)生的根脈,是社會主義核心價值觀汲取營養(yǎng)的源頭,社會主義核心價值觀根植于中華文化沃土之中,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的當代呈現(xiàn)。此外要引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會主義先進文化和革命文化,特別是中國特色社會主義理論,用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學(xué)生的頭腦,使先進文化成果真正入腦入心。高校思想政治教育工作者首先要堅定文化自信,形成文化自信認同,積極整合中國優(yōu)秀文化資源,通過打造有文化特色、底蘊、感染力的新媒體平臺,運用當代大學(xué)生喜聞樂見的形式,利用新媒體平臺將優(yōu)秀文化分類推送到學(xué)生們手中的終端上,從而對優(yōu)秀文化進行閱讀、分享以及傳播。積極推進中華文化進校園活動, 用社會主義核心價值體系引導(dǎo)校園文化建設(shè)。在促進文化傳播的同時,也加強了師生、生生之間的聯(lián)系與互動。此外,豐富多彩的校園文化也是提升大學(xué)生文化自信的內(nèi)容之一。高校可以結(jié)合校慶、校友等活動,充分挖掘校情校史中有文化內(nèi)涵和魅力的部分,通過校內(nèi)新媒體平臺有效地形成系列專題文化推送內(nèi)容,傳播到大學(xué)生手中,使當代大學(xué)生產(chǎn)生濃厚的愛校愛國等情感,不斷增強多維度的文化自信。

        (三)建立健全新媒體管理機制, 優(yōu)化新媒體環(huán)境。

        新媒體產(chǎn)生,打破了時空限制,消解了主體邊界,在拉近線上距離的同時,一定程度上使得人際交往能力下降。與此同時,新媒體為大學(xué)生提供了豐富的資訊和娛樂休閑,但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,也為大學(xué)生提供了一個控訴發(fā)泄的平臺。隨著新媒體時代的到來,高校思想政治教育的灌輸和社會輿論的制約力量已失去了原有的優(yōu)勢,高校思想政治教育引導(dǎo)與規(guī)范難度日益加大,環(huán)境變得越來越復(fù)雜了。

        做好當代大學(xué)生思想政治教育工作,必須搶占“網(wǎng)絡(luò)”陣地,建設(shè)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化載體和文化資源,首先要建立健全新媒體管理機制,要做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,優(yōu)化新媒體環(huán)境,自覺抵御網(wǎng)絡(luò)安全與維護國家文化安全。網(wǎng)絡(luò)健康良好運行的程度是由社會大環(huán)境影響和決定的。和諧安全、積極向上的新媒體環(huán)境有助于大學(xué)生身心健康發(fā)展, 也是展現(xiàn)新時期大學(xué)生精神風(fēng)貌的平臺。“倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng), 凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,努力營造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,營造共建共享的精神家園”是我們提倡的,也是新時代新媒體環(huán)境下文化自信的題中之義。 為此,國家需加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高新媒體質(zhì)量,為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信提供技術(shù)保障;加強法治建設(shè),為維護國家文化自信與安全提供法律保證;加強人才隊伍建設(shè),為實現(xiàn)大學(xué)生文化自信提供人才支撐。此外,高校要立足當前實際,結(jié)合學(xué)校情況,應(yīng)積極推動校園的信息化建設(shè), 加強校園網(wǎng)絡(luò)資源的開放利用,為學(xué)生有效利用新媒體創(chuàng)造條件。同時,學(xué)校需加強網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管與人才隊伍建設(shè)。建設(shè)政治上可靠、專業(yè)化程度比較高的輿情監(jiān)管隊伍,對新媒體上的有害信息給予及時有效的處理、化解, 能夠引導(dǎo)輿論的正確走向。

        (四)提升媒介素養(yǎng),打造文化自覺型的思想政治教育隊伍

        作為高校思想政治教育的主體之一,高校思政隊伍是文化育人的引領(lǐng)者、實踐者。新媒體背景下,高校思政隊伍的專業(yè)化路徑的實現(xiàn),還需要不斷應(yīng)對時代發(fā)展的需要,逐步提高媒介素養(yǎng),即公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)。針對當前網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展,新媒體環(huán)境下信息泛濫、多元文化滲透其中,高校思想政治教育者的媒介素養(yǎng)不再是單純的接收、傳遞等能力的提高,更多地是如何對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息進行篩選、鑒別、整合、運用、評價、引導(dǎo)等。新形勢新媒體背景下,加強大學(xué)生的文化自信,不僅需要高校思政隊伍要有較高的媒介素養(yǎng),還需要有高度的文化自覺和堅定地文化自信。這就要求高校思想政治教育工作者,首先要努力學(xué)習(xí)提升思想政治理論水平,“打鐵還需自身硬”,過硬的馬克思主義理論是思想政治教育工作的基石,是開展思想政治教育工作的前提。其次,堅定文化自信和文化自覺,通過參加培訓(xùn)和系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),逐步提高自身的文化自信與文化自覺意識,只有自身信仰共產(chǎn)主義, 培育和踐行社會主義核心價值觀, 才能更好地引導(dǎo)學(xué)生真正明道、信道,堅定和傳承社會主義先進文化,在組織策劃開展思想政治教育的過程中不斷地自覺地將“文化”融入其中,增加思想政治教育的文化深度和廣度,自覺自信的“以文化人、以文育人”。增強自身文化底蘊的建設(shè)與新媒體的融合,自覺地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化等融入思想政治教育的全過程,做好新媒體環(huán)境下當代大學(xué)生文化自信的踐行者、引領(lǐng)者。此外要熟悉和掌握新媒體時代高校思想政治教育的基本規(guī)律、特點。利用新媒體的優(yōu)勢,積極拓展新媒體教育空間, 搭建與學(xué)生交流的新平臺,加強與大學(xué)生進行思想上的交流和互動,了解大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀,分析文化自信缺失的內(nèi)外原因等,對癥下藥,不斷提高新媒體平臺增強大學(xué)生文化自信的針對性與時效性,努力使自己成為復(fù)合型、專家型、文化自覺型的高校思想政治教育工作者。

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