楊柏蔥（清河縣文化館，河北 清河054800）

引 言：群眾文化藝術(shù)存在娛樂性、審美性、社交性，可以有利于人與人之間的溝通，對解決社會(huì)沖突具有積極的效果。近些年來，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作事業(yè)在黨和國家的關(guān)心下快速發(fā)展，廣大文藝工作者不斷探尋優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù)方式，創(chuàng)造出諸多備受人們推崇的優(yōu)秀作品，為我國的文化藝術(shù)添磚加瓦，令民族歷史文化精髓得以傳承?？墒牵残枇私獾?，當(dāng)前群眾文化藝術(shù)作品在創(chuàng)作數(shù)量乃至創(chuàng)作質(zhì)量方面雖然獲得了顯著的提高，可是也具有一些不足，一旦這些不足無法獲得良好的解決，則會(huì)對群眾文化藝術(shù)的良好發(fā)展帶來阻礙。

一、群眾文化藝術(shù)欠缺精品

由于生活水平的提高，令基層文化藝術(shù)愛好者不斷增加，在文聯(lián)下屬各協(xié)會(huì)中，各種民間團(tuán)體也不斷涌現(xiàn)，群眾具有較高的創(chuàng)作熱情，令文藝精品數(shù)量相應(yīng)減少，文藝作品的平均水平較低。

1、專職群文文藝創(chuàng)作者能力需提高

當(dāng)前，專職進(jìn)行群文文藝創(chuàng)作的人員大部分在文化系統(tǒng)相關(guān)單位進(jìn)行就職，在工作當(dāng)中，需要評定職稱或完成工作任務(wù)，創(chuàng)作并發(fā)表文藝作品則屬于一種謀生方式，以此令創(chuàng)作的作品大多為應(yīng)景應(yīng)時(shí)，為演出、為比賽等創(chuàng)作的作品，已經(jīng)變成一種極其普遍的現(xiàn)象。能夠被人們所傳唱、被人們所模仿、表演的作品愈發(fā)稀少。此類功利性創(chuàng)作習(xí)慣顯著妨礙了專職創(chuàng)作者能力的提升[1]。

2、群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作人員較為業(yè)余

因?yàn)槿嗣袢罕娫趧?chuàng)作水平、審美水平以及文化素養(yǎng)方面具有較大的距離，其所創(chuàng)作的文化藝術(shù)作品也具有顯著的差別，從而令群眾文化藝術(shù)作品在專業(yè)性方面顯著降低。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作則為業(yè)務(wù)群眾參與創(chuàng)作的過程，有別于專業(yè)的文化藝術(shù)創(chuàng)作方式。大部分群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者均未接受過正統(tǒng)的創(chuàng)作培訓(xùn)，所以，其藝術(shù)創(chuàng)作來源大多為日常生活中發(fā)生的現(xiàn)象。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)，主要收集并整理自己在日常生活中聽到的事實(shí)，或親身經(jīng)歷的事件，之后透過藝術(shù)加工表現(xiàn)出來，所以，藝術(shù)作品大多具有明顯的生活跡象。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者在文化藝術(shù)創(chuàng)作中，大多在業(yè)余時(shí)間內(nèi)完成，創(chuàng)作時(shí)間不夠固定，從而妨礙到文化藝術(shù)創(chuàng)作的推動(dòng)。所以，群眾應(yīng)當(dāng)比專業(yè)創(chuàng)作者更加努力，有效提升自身的創(chuàng)作能力。

3、創(chuàng)作眼界不足

由于被地域乃至家園理念的影響，有些創(chuàng)作者在創(chuàng)作方向乃至手法上比較固定，主題比較簡單，與社會(huì)接受程度相比，更加重視傾訴個(gè)人情感，以此令作品主題受到局限，不重視社會(huì)效應(yīng)?；鶎游乃噭?chuàng)作者大多被工作及生活環(huán)境所影響，在社會(huì)接觸的層次較為單一。閱歷不足，知識(shí)儲(chǔ)備更新較慢。雖然基層創(chuàng)作者能夠更加直接的體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具備較為豐富的一手材料，可是掌握創(chuàng)作主題、解決素材則常常與社會(huì)所需以及受眾群體具有顯著的差距，無法獲得較好的社會(huì)效應(yīng)。比如在2012年的央視春晚中，一首名為《好人就在身邊》的歌曲，歌頌了人性的善良，弘揚(yáng)互幫互助。業(yè)余作者通常均集中在展現(xiàn)精神的偉大，將好人好事上升到崇高的精神層面。有別于常規(guī)的創(chuàng)作方法，以免變成生硬的說教，從而令聽者能夠更加理解與接受，完成了教育的目的。在創(chuàng)作作品時(shí)，需把握主題的切入點(diǎn)，拓寬創(chuàng)作視野，這才能夠打造出一個(gè)優(yōu)秀的文藝作品[2]。

二、專職藝術(shù)創(chuàng)作人才短缺

1、國家對群眾文化藝術(shù)投入經(jīng)費(fèi)不足，資源配置不科學(xué)

通過對當(dāng)前狀況而言，國家乃至省、市、縣政府對文化軟實(shí)力已經(jīng)開始關(guān)注，投入的經(jīng)費(fèi)在近些年已經(jīng)有所提高，可是在整體財(cái)政支出中所占的比例極小，文化藝術(shù)經(jīng)費(fèi)的提高程度比財(cái)政增長的幅度低，在發(fā)達(dá)城市及地區(qū)尚可，可是在中西部地區(qū)的貧困地區(qū)，由于資金短缺、人才匱乏，令文化藝術(shù)創(chuàng)作處在真空地段。

2、公共文化機(jī)構(gòu)的主體主導(dǎo)作用喪失，人員素質(zhì)較低、場館擱置

群眾藝術(shù)館以及文化館在群眾藝術(shù)文化中并未展現(xiàn)出主體主導(dǎo)效用。群眾藝術(shù)館以及文化館的功能基本閑置，全國大部分群眾藝術(shù)館、文化館均存在檔次低、面積小的狀況，有的還會(huì)被占用。人員構(gòu)造不合理，老化現(xiàn)象嚴(yán)峻，素質(zhì)參差不齊，經(jīng)費(fèi)緊張，時(shí)常深陷困境，中青年優(yōu)秀人才斷層，大部分均為兼職或素質(zhì)較低的流動(dòng)人員，為群眾藝術(shù)文化帶來了負(fù)面效用。

3、群眾藝術(shù)文化創(chuàng)作需求與社會(huì)供給較難匹配

通過知識(shí)背景而言，當(dāng)前群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作所需較難與不同年齡、階層、愛好者所需相符，其對精神方面的所需各不相同，這則需社會(huì)為群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)提供相應(yīng)的支持。在地域方面，國家對農(nóng)村與城市的師資配置較難相符，農(nóng)村的文化藝術(shù)創(chuàng)作極少或不存在，這是因?yàn)榍啡贝朔矫娴娜瞬沤o予指導(dǎo)，有些簡單的群眾文化活動(dòng)無法吸引群眾的目光。在農(nóng)村有些地方的群眾長期無法觀看到電影或演出，更加不要談及讀書，娛樂項(xiàng)目大多為麻將、撲克牌等一些賭博類項(xiàng)目。

三、新時(shí)期群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作對策

1、因地制宜加快群眾文化藝術(shù)多渠道發(fā)展

群眾文化藝術(shù)工作存在多樣性與多元化的特點(diǎn)，這是因?yàn)槲覈赜蜻|闊、人口中國，并且在不同地區(qū)均具有顯著的文化差異。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入下，令越來越多的外來文化藝術(shù)方式融入到我國，逐步對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)帶來影響。群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，持續(xù)提高群眾文化藝術(shù)工作能力，誕生越來越多的正能量文化藝術(shù)作品，這也成為我國在當(dāng)前形勢下，不斷發(fā)展群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新工作的切入點(diǎn)。

以愛國主義為主的民族意識(shí)及以改革創(chuàng)新為主的時(shí)代理念，成為了我國群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的有效動(dòng)能，指引創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣則變成所有社會(huì)主義文化藝術(shù)工作與作品應(yīng)當(dāng)充當(dāng)?shù)纳矸?。通過文化藝術(shù)特有的魅力吸引人們勇于融入其中，持續(xù)提高群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)，加快全面化發(fā)展。

2、抓住重點(diǎn)加快城鄉(xiāng)與地區(qū)群眾文化藝術(shù)平衡發(fā)展

不論作為我國社會(huì)主以經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是文化方面的建設(shè)，因?yàn)榈乩?、歷史、現(xiàn)實(shí)等方面的原因，令城鄉(xiāng)、地區(qū)均存在一定的差別，這些已經(jīng)成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中無法規(guī)避的問題。所以，發(fā)展社會(huì)主義文化藝術(shù)，創(chuàng)新我國當(dāng)前驅(qū)使下的群眾文化活動(dòng)，則需牢抓重點(diǎn)，有效處理地區(qū)乃至城鄉(xiāng)差異造成的問題，有利于城鄉(xiāng)、地區(qū)間群眾文化藝術(shù)的良性發(fā)展[3]。

3、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展思路，創(chuàng)造更加豐富的群眾文藝作品

當(dāng)前，我國所有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)活動(dòng)均需本著改革創(chuàng)新的發(fā)展理念，在創(chuàng)建社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快群眾文化藝術(shù)發(fā)展工作中，也需持續(xù)創(chuàng)新理念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，轉(zhuǎn)變單一化的群眾文化活動(dòng)，加快群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的良性發(fā)展。群眾文化藝術(shù)工作必須符合生活、走進(jìn)群眾、靠近現(xiàn)實(shí)，通過生活找材料，并給予加工創(chuàng)作，打造出被廣大群眾喜愛的文化藝術(shù)作品，令我國群眾文化藝術(shù)工作能夠不斷提升。

結(jié)束語：總而言之，隨著我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的不斷推廣，群眾藝術(shù)文化創(chuàng)作取得了顯著的成績，可是，因?yàn)閯?chuàng)作者大多為業(yè)余者，令文化藝術(shù)作品具有較強(qiáng)的個(gè)人傾向。所以，政府及文化部門應(yīng)當(dāng)意識(shí)到目前在群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作中具有的問題，并積極采取有效措施給予處理，加強(qiáng)群眾的創(chuàng)作理念，令群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作能力獲得顯著的提高。