黃鳳蘭（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)上的“線(xiàn)”早在千年的歷史進(jìn)程中，就為人們所用，發(fā)展到現(xiàn)在已入高雅之鏡。談到“線(xiàn)”的運(yùn)用可追溯到古代彩陶畫(huà)中，巖石壁畫(huà)上以及青銅器的刻畫(huà)裝飾。以線(xiàn)為造型的風(fēng)格形成，脫離不了歷史傳統(tǒng)輾轉(zhuǎn)延續(xù)的影響，而后才逐步使中國(guó)畫(huà)的“線(xiàn)”具有其獨(dú)立的線(xiàn)條美感和它的審美標(biāo)準(zhǔn)。

線(xiàn)是中國(guó)畫(huà)造型的主要表現(xiàn)手段，但不是在于對(duì)外形輪廓的描摹。而是對(duì)于物象所表現(xiàn)出的質(zhì)感和律動(dòng)感?！熬€(xiàn)造型”是個(gè)綜合體，一方面它呈現(xiàn)出風(fēng)格化的圖式，另一方面即表現(xiàn)作者對(duì)自然與社會(huì)文明深刻認(rèn)識(shí)的感受。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)造型相當(dāng)厚重，也非常超然，它內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)純化。線(xiàn)乃物生線(xiàn)，線(xiàn)載物，物我線(xiàn)的交融。線(xiàn)也可以說(shuō)是“筆”的別稱(chēng)。它與書(shū)法純抽象的線(xiàn)構(gòu)成有著異曲同工之處。中國(guó)書(shū)畫(huà)作品也是以書(shū)法和線(xiàn)條為基石。中國(guó)畫(huà)里的線(xiàn)脫胎于書(shū)法，每一筆都有筆法章程、都有其情感精神，線(xiàn)條的運(yùn)用就如書(shū)法行筆前要停頓，而停頓是對(duì)后面的運(yùn)筆做充分的準(zhǔn)備，它需要力度和運(yùn)筆的速度。書(shū)法筆墨線(xiàn)條有著韌性，延綿之感。好的線(xiàn)條不僅僅具有形象性，也是書(shū)畫(huà)家精氣神的流注，是作品本身生命運(yùn)動(dòng)的軌跡。以書(shū)法用筆來(lái)進(jìn)行線(xiàn)條繪畫(huà)的勾勒，充溢著勃勃生機(jī)的生命、流蕩浪漫主義的遐想，很有張力而內(nèi)勁十足，給人以生機(jī)勃發(fā)的美感刺激和積極進(jìn)取的生命啟迪。通過(guò)其中的提按頓挫，起承轉(zhuǎn)合，穿梭、重疊、來(lái)表現(xiàn)層次、表現(xiàn)物象的節(jié)奏和韻律。而不是對(duì)結(jié)果的呈現(xiàn)。

很多人對(duì)于線(xiàn)條和寫(xiě)意有著誤區(qū)，認(rèn)為工筆是工筆、寫(xiě)意是寫(xiě)意，與線(xiàn)有著差別。其實(shí)不然，無(wú)論是工筆還是寫(xiě)意，無(wú)論是花鳥(niǎo)還是山水、人物，他們都是以線(xiàn)來(lái)進(jìn)行構(gòu)成，借線(xiàn)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、轉(zhuǎn)折頓挫、曲直方圓、輕重緩疾、虛實(shí)疏密來(lái)表現(xiàn)物象的節(jié)奏與韻律，抒畫(huà)者之情達(dá)畫(huà)者意。

中國(guó)畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了其特有的繪畫(huà)技法，“勾線(xiàn)”則是其中一法，以筆墨畫(huà)出物象的外在輪廓，在工筆畫(huà)中，也稱(chēng)為“線(xiàn)描”。古代畫(huà)家在經(jīng)過(guò)研習(xí)、探索，把各種線(xiàn)描形式概括總結(jié)成了十八種形式，統(tǒng)稱(chēng)“十八描”。在人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中居見(jiàn)。除了構(gòu)圖、設(shè)色、各種技法的運(yùn)用之外，線(xiàn)在其中起到了至關(guān)重要的作用，人物工筆畫(huà)中，線(xiàn)的運(yùn)用自然不必多說(shuō)，北齊畫(huà)家曹仲達(dá)的曹衣出水，吳道子的吳帶當(dāng)風(fēng)，寥寥數(shù)筆，把人物畫(huà)的線(xiàn)條優(yōu)美，富有節(jié)奏給描繪了出來(lái)。宋代工筆花鳥(niǎo)小品中，線(xiàn)用在第一道工序，而后才是著墨染色。逐一體現(xiàn)出“線(xiàn)”在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)里是不可缺失的重要組成部分。

世界的繪畫(huà)可分為東方和西方兩大體系，在東方繪畫(huà)系統(tǒng)下之，可分為中國(guó)風(fēng)格、日本風(fēng)格、印度風(fēng)格等等。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是中方體系的代表。它的鮮明特征是以書(shū)法用筆勾描墨線(xiàn)作為塑造藝術(shù)形象的基本手段。西方的畫(huà)也畫(huà)線(xiàn)條，也畫(huà)的很準(zhǔn)確，很流暢，但它是跟體積相結(jié)合的，有別于中國(guó)畫(huà)的“線(xiàn)”。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)暢緩疾徐，起伏頓挫，完全是情緒的記錄，情感的表達(dá)，就像音符的跳躍，每個(gè)地方的起伏所帶來(lái)的樂(lè)感都會(huì)不同，因此才能形成一首萬(wàn)丈的曲子，中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)有圓、厚，畫(huà)出來(lái)是立體的線(xiàn)。毛筆在起承轉(zhuǎn)合、一波三折中形成內(nèi)在的線(xiàn)條韻律之感。靈動(dòng)而富有生命活力的跳動(dòng)，充滿(mǎn)著無(wú)限的想象力。顯得氣韻不僅在于一線(xiàn)有情，有體的生命，更多在于一種有機(jī)的結(jié)合。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)天生玉質(zhì)，有著強(qiáng)烈的民族風(fēng)格獨(dú)特性和鮮明性，線(xiàn)條有變化，有頓挫，畫(huà)面完整。這種強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的節(jié)奏和韻律美，賦予了書(shū)寫(xiě)者情感的表達(dá)。

西方畫(huà)的線(xiàn)是為立體空間感而作，運(yùn)用線(xiàn)條的組合來(lái)表現(xiàn)人物的造型、表情，通過(guò)光線(xiàn)的明暗對(duì)比，用色的豐富，靜與動(dòng)的結(jié)合表達(dá)不同的層次。細(xì)可知體態(tài)、骨架、肌理、情緒。在線(xiàn)條上的重復(fù)用筆，組合形成一個(gè)立體空間感。把造型中各種元素運(yùn)用發(fā)揮到了極致。而中國(guó)畫(huà)卻無(wú)論在書(shū)法寫(xiě)意中都是不贊成這樣的用筆的，充分表現(xiàn)出了兩者本質(zhì)上的區(qū)別以及各自的獨(dú)到之處。但都對(duì)線(xiàn)的的運(yùn)用做了充分的詮釋。線(xiàn)的造型手法在西方文藝復(fù)興以后的許多繪畫(huà)大師手下都留下了經(jīng)典作品，如漢斯·荷爾拜因，他的作品簡(jiǎn)練干凈，善于對(duì)線(xiàn)條的運(yùn)用和處理，同時(shí)也暗合古雅的東方氣質(zhì)，在英國(guó)畫(huà)壇上他的肖像作品有著廣泛的影響。為此后英國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在中國(guó)幾千年的繪畫(huà)歷史中，中國(guó)畫(huà)不斷變革、更新，這當(dāng)中就有李公麟做了顛覆性的改變，他大膽地將人物畫(huà)中的顏色消除掉，只剩下了變化豐富的墨色線(xiàn)條，開(kāi)辟了中國(guó)畫(huà)的又一繪畫(huà)新形式。這樣的一種新形式畫(huà)法，實(shí)際是把繪畫(huà)勾線(xiàn)當(dāng)中的步驟發(fā)展形成一種獨(dú)立畫(huà)的種類(lèi)，把唐代的“白畫(huà)”創(chuàng)造性的發(fā)展為白描，給后來(lái)很多畫(huà)家?guī)?lái)了深刻的影響。以至于大家開(kāi)始使用白描來(lái)進(jìn)行人物畫(huà)的繪畫(huà)。從諸多的宋畫(huà)作品當(dāng)中我們能知道宋人對(duì)于繪畫(huà)的追求是偏于淡雅、清新的，而李公麟的繪畫(huà)作品在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)十分符合宋人的視覺(jué)審美標(biāo)準(zhǔn)，作為“宋畫(huà)第一人”的北宋著名畫(huà)家李公麟，在鞍馬、人物、山水、花鳥(niǎo)等有著非常高的藝術(shù)造詣。他的許多傳世之作，足以說(shuō)明他對(duì)于白描畫(huà)的影響，如在《五牛圖》中，李公麟打破了“三礬九染”的繪畫(huà)手段。用遒勁而富表現(xiàn)力的線(xiàn)條突出毛色狀貌各不相同的五匹馬以及五位裝束不同的牽馬人。把駿馬健美的身姿表現(xiàn)了出來(lái)。這種高度的概括提煉與方法，似乎更能體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)特有的韻味。

線(xiàn)的發(fā)展輾轉(zhuǎn)延續(xù)直到現(xiàn)在，造就成了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)高度明確概括的線(xiàn)條美。只有在歷史的長(zhǎng)流中相互延續(xù)、積累、發(fā)展，才能完成中國(guó)繪畫(huà)在線(xiàn)條運(yùn)用上充分發(fā)展的特殊成就，即便是西方繪畫(huà)大體系的技法風(fēng)格，也是許多歷史名家辛勤研習(xí)的結(jié)果，并非一朝一夕所能形成的。