謝璐（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610041）

隨著大眾文化的不斷發(fā)展，目前在我國高校校園中已經(jīng)得到了廣發(fā)的傳播與滲透，大眾文化在高校的出現(xiàn)不僅有效的改變了學(xué)生的交往方式，也改變這學(xué)生的生活方式，除此之外，學(xué)生的思維方式、價值觀以及精神世界也在隨之改變。目前，在大學(xué)內(nèi)部，大眾文化幾乎已成成為了大學(xué)生必須接受的文化現(xiàn)象。大眾文化在逐漸影響這大學(xué)生的同時，也給他們帶來巨大的文化沖擊，因此，在大眾文化的大背景下，我們需要 與時俱進的關(guān)注大眾文化的發(fā)展對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生新影響。

一.大眾文化帶給大學(xué)生思想意識的雙刃劍影響

（一）大眾文化宣傳的商業(yè)化和功利化，十分容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價值觀

在當(dāng)今大眾文化廣泛傳播的時代里，勢必會對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生眾多的影響，使其成為多元價值取向。我國自改革開放以來，大學(xué)生逐漸重視起自我價值、競爭意識、開發(fā)意識、效率意識、主體意識、創(chuàng)新意識以及市場意識。而在人生價值觀的方面由于大眾文化所帶來的消極意識影響，使我國部分大學(xué)生出現(xiàn)了強調(diào)自我價值、自我充實、否定傳統(tǒng)價值觀以及盲目崇拜西方文化、西方價值觀的傾向。例如，我國大眾傳媒對一些歌星、影星的報道，使部分大學(xué)生認為人生走向成功的道路，就是當(dāng)明星，把人生的價值實現(xiàn)等同于出人頭地等。與此同時由于多種媒體的沖擊，使部分大學(xué)生的共產(chǎn)黨主義理想逐漸的淡化，使其信仰變得多樣化、人生的目的逐漸變得庸俗化，這無疑會使一部分的大學(xué)生價值觀產(chǎn)生巨大的裂變。

（二）大眾文化張揚的個性化和時尚化，容易誘發(fā)大學(xué)生行為方式的“異化”

目前我國的大眾文化包括了十分大量的非理性成分，大力宣揚人們張揚個性，釋放內(nèi)心的沖動，因此，在特定的社會環(huán)境當(dāng)中和歷史條件下，十分容易造成個體行為的偏激以及社會公共秩序的混亂，大學(xué)生作為工業(yè)社會的大眾，對傳媒形象進行曲解、利用自我形象的不滿，但是又不能夠很好的擺脫對媒體在心里上、認知上甚至休閑娛樂上的依賴，更不可能改變傳媒在一定程度上受控于市場以及利潤的現(xiàn)實。為了能夠有效被眾人發(fā)現(xiàn)的滿足，他們就必須要逆向行動，甚至有的時候會采取一些過激的方式與傳統(tǒng)道德或法律規(guī)范相悖的行為。

（三）大眾文化生產(chǎn)的模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，容易導(dǎo)致學(xué)生喪失個性

大眾文化作為現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展所孕育而生的產(chǎn)物，使它的傳播具有較強的模式化以及標(biāo)準(zhǔn)化。在這樣的情況下，大學(xué)生雖然能夠十分便捷的享受著大眾傳媒所帶來的文化產(chǎn)品，但同時也會自己在接受大眾傳媒帶來的文化產(chǎn)品時，而逐漸漠視了自己所擁有的行動與思維，大學(xué)生長期處于文化產(chǎn)品所帶來的喜怒哀樂之中，滿足于大眾傳媒所制作出的幻境當(dāng)中，最終將會直接導(dǎo)致大學(xué)生難以尋找到能夠充分發(fā)揮出自己想象能力的空間，從而扼殺了大學(xué)生的個性、創(chuàng)造性以及自主性。

二.大眾文化對學(xué)生思想意識挑戰(zhàn)原因的辯證解讀

（一）從高校思想政治教育本身分析

我們在反觀大眾文化的優(yōu)勢所在，也不得不承認，在長期以來的思想政治教育過程當(dāng)中，大眾文化突出了它的政治導(dǎo)向作用，但它也忽視了它的文化育人功能，因此，可以說大眾文化在極大程度上強調(diào)管理育人而忽視文化育人、服務(wù)育人的觀念，人為的消弱了當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育過程中應(yīng)有的人文關(guān)懷價值，這使的大學(xué)生思想道德教育并不能有效的對大學(xué)生的動態(tài)思想做出快速、準(zhǔn)確的反映，無法對大學(xué)生們所關(guān)注的熱點、疑點給出能夠讓人滿意的答案，更無法為大學(xué)生豐富多樣的發(fā)展需求提供能夠滿足他們精神世界的精神養(yǎng)料，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德教育處于失信、失語等尷尬的境地。而此時的大眾文化打著自由、民主、時尚等口號來大力宣揚自己的生活準(zhǔn)則以及價值觀念，使大學(xué)生的思想道德教育出現(xiàn)有心栽花化不開，大眾文化無心插柳柳成蔭的局面。

（二）從大眾文化自身的特質(zhì)分析

我國是自二十世紀(jì)八十年代開始出現(xiàn)了大眾文化，正是由于大眾文化的出現(xiàn)帶來了民主化，推動和促進了民主。大眾文化千遍一律的運用那些世俗的愿望，安排了一個又一個文本中虛幻的主體位置，含蓄的發(fā)泄著人們內(nèi)心深處那些無意識的沖動。在大眾文化的大背景下，使大眾逐漸沉迷其中。在這樣的文化格局中，逐漸出現(xiàn)了大眾文化一呼百應(yīng)、大學(xué)生思想道德教育曲高和寡等情形。

（三）從大學(xué)精神需求的特點進行分析

大學(xué)生主要是一群以學(xué)業(yè)為主要工作內(nèi)容的社會群體，在這個社會群體中大多數(shù)都是青年，并且社會群體的規(guī)模大小適中，便于大眾文化在群體中快速的流動。因此，大學(xué)生群體十分容易受到大眾文化的影響，繼而成為大眾文化的代言人。大學(xué)階段正是學(xué)生，從學(xué)生階段逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣穗A段，而這個階段也是學(xué)生求新、求奇、求知、求樂的年齡階段，正是因為大學(xué)生有著這樣的心態(tài)，他們才能與大眾文化有一種十分親近的關(guān)系。由此可見，大學(xué)生心甘情愿的成為大眾文化的俘虜，不能只是簡單的歸納為它強大的商業(yè)謀略。當(dāng)今大學(xué)生對大眾文化的熱愛癡迷，也不能果斷地認為是他們幼稚或者墮落的行為，從某種意義上來說，大學(xué)生與大眾文化的一拍而和，不僅是一種歷史邏輯的結(jié)果，它更是一種文化邏輯的結(jié)果。

三.當(dāng)前高校大學(xué)生政治思想現(xiàn)狀

當(dāng)前我國高校大學(xué)生所處在一個急劇變化的時代，學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境也變得十分的復(fù)雜。在新時期里的大學(xué)生應(yīng)做到認真讀書、積極向上、刻苦鉆研。但當(dāng)前有部分的大學(xué)生的政治思想覺悟較低，個人主義較為嚴(yán)重等現(xiàn)象，而這樣的現(xiàn)象十分不利于大學(xué)生的健康成長。

（一）目前大學(xué)生社會主義政治意識較為薄弱

目前大學(xué)生社會主義政治意識薄弱的主要原因有著以下幾點，首先，我國由于西方等國家借用冷戰(zhàn)的結(jié)束，在全球范圍內(nèi)宣揚淡化意識形態(tài)，也就是淡化馬克思主義、淡化中國共產(chǎn)黨主義理想的意識形態(tài)的指導(dǎo)地位影響。其次，有部分的西方國家在宣揚馬克思主義不符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求、毛澤東有錯誤、鄧小平?jīng)]有理論、社會主義的歷史終結(jié)了以及三個表表不是理論等一系列可笑至極的謬論影響，讓我國大部分的大學(xué)生在內(nèi)心深處對馬克思主義的信任以及共產(chǎn)黨主義的信念產(chǎn)生了動搖。最后，我國在二十世紀(jì)九十年代初，由于蘇聯(lián)的解體以及東歐劇變實踐，讓社會主義的發(fā)展受到了十分嚴(yán)重的挫折。有部分的大學(xué)生在內(nèi)心深處對社會主義的建設(shè)與發(fā)展的確存在這樣那樣的憂慮，在這部分的大學(xué)生中不乏少數(shù)的學(xué)生在不同程度上場所了信仰危機，對社會主義發(fā)展沒有成果、馬克思主義過時了等論調(diào)無所適從，有部分的學(xué)生甚至打心里認為中國不能走向特色社會主義道路。因此，高校需要加強學(xué)生的政治思想覺悟，這是當(dāng)下高校和思政教育工作者需要首先面臨的重大課題

（二）高校思想政治工作隊伍弱化

從目前的高效實際情況來看，高校思想政治教育工作隊伍不論是從質(zhì)量還是數(shù)量上來看，還不能與現(xiàn)代思想政治工作的重要性成正比。根據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計顯示，學(xué)生工作干部要求調(diào)換工作崗位的站百分之四十五。學(xué)生思想政治工作隊伍中，不安心政治輔導(dǎo)員崗位的占百分之三十八，而沒有嚴(yán)格按照要求配齊學(xué)生工作干部的高校占百分之十。因此，高校必須要加強學(xué)生管理干部的力量、并提升其素質(zhì)，增強穩(wěn)定性，只有這樣才能更好的加強學(xué)生的政治思想教育。

（三）學(xué)生的集體主義價值觀念淡化

我國自改革開放四十年以來，雖然社會主義的建設(shè)與發(fā)展取得了十分顯著的成績。但隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，導(dǎo)致我國社會產(chǎn)生了許多新挑戰(zhàn)和新問題，特別是我國社會經(jīng)濟還處于全面轉(zhuǎn)型的時期，這些新問題、新挑戰(zhàn)也會反映到人們的思想領(lǐng)域當(dāng)中，這必然會引起價值觀取向的過氧化，而這些變化同樣也深刻影響著現(xiàn)代大學(xué)生們。當(dāng)下大學(xué)生的集體主義價值觀淡化是十分普遍的現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟條件下，大學(xué)生必須要加強自身的獨立意識，并不斷的通過自身的努力，來使社會認可，實現(xiàn)自我價值，這也充分表現(xiàn)出社會的進步。但有部分的大學(xué)生認為市場經(jīng)濟社會是一個弱肉強食、爾虞我詐的社會，甚至有部分還認為市場經(jīng)濟社會是一個人不為己天誅地滅的社會。學(xué)生有了這樣的想法在國家利益、集體利益以及個人利益時，十分容易將個人利益放在前兩者之上，隨時隨刻都以自我為中心。當(dāng)前，大學(xué)生選擇從事行業(yè)時，集體主義價值觀淡化的現(xiàn)象最為突出。首先，有部分的大學(xué)生在謀職就業(yè)的時候，總會以得到經(jīng)濟收入高的行業(yè)就業(yè)看作是改變個人命運，提升社會地位的重要手段。換句話說，這部分的學(xué)生都已收入的高低來判定一個職業(yè)的好壞。至于人民需要的、國家需求的行業(yè)，很少有學(xué)生作為選擇標(biāo)準(zhǔn)。例如，我國信息技術(shù)不斷發(fā)展其產(chǎn)業(yè)也在不斷壯大，如計算機、英語等專業(yè)是當(dāng)前社會急需的并且收入較高，因此像這類的行業(yè)時目前大學(xué)生選擇行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。而我國的紡織業(yè)、農(nóng)林業(yè)因其工薪待遇不高，社會地位也沒有前者高，使大多數(shù)的大學(xué)生都不會把這類職業(yè)當(dāng)做第一選擇目標(biāo)，這些現(xiàn)象以及能夠說明當(dāng)下大學(xué)生具有較強的功利心態(tài)。其次，因為上訴的原因，許多大學(xué)生想在畢業(yè)以后找到一份體面的工作，他們十分強調(diào)所謂的技術(shù)知識、專業(yè)知識，在學(xué)習(xí)過程中只注重外語、計算機等熱門專業(yè)的學(xué)習(xí)，對于這部分的專業(yè)知識，大學(xué)生將會想方設(shè)法的基礎(chǔ)時間去學(xué)習(xí)，而面對他們認為沒有用的專業(yè)知識將不會對其付出大多的精力去學(xué)習(xí)。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，高校幾乎有百分之七十左右的學(xué)生都認為學(xué)習(xí)找到一份好的工作，是給家長在街坊鄰居面前爭面子，為了能夠一條通往理想生活的謀生之路。

四.在大眾文化背景下高校思想政治教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，更新觀念

（一）思想政治理論課余學(xué)生的活動相結(jié)合

高校思想政治理論課程是提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的主戰(zhàn)場，同時也是樹立大學(xué)生擁有正確的世界觀、價值觀、人生觀的主陣地，教師在教學(xué)過程中需要注重實踐環(huán)節(jié)。從目前高校政治思想理論課現(xiàn)狀分析，其并沒能有效與學(xué)生活動結(jié)合起來，因此，思想政治理論課將第一課堂與第二課堂的有機結(jié)合將會十分的重要。

（二）廣泛性與個體性教育相結(jié)合

目前高校思政教育工作者，需要堅持具體問題具體分析的原則并掌握，在教學(xué)過程中注重針對性的教學(xué)，實現(xiàn)因材施教的目的。并從每位學(xué)生的個體特征、文化水平、思想素質(zhì)等角度出發(fā)，制定出一套科學(xué)合理目標(biāo)要求，并因每位學(xué)生個體特征的不同來設(shè)置出相應(yīng)的教學(xué)手段，基于此來滿足大多數(shù)學(xué)生的不同層次的精神需求。

五.加強高校大學(xué)生思想政治教育的對策

（一）體現(xiàn)以學(xué)生為主的教育理念

在以往的教學(xué)活動中，教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這充分體現(xiàn)出了教師在教學(xué)活動中為主體的教育理念，進而對學(xué)生個體存在的差異忽視，使學(xué)生越發(fā)學(xué)習(xí)積極性、自主性。因此，以往的教學(xué)理念已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展與需求。通過對翻轉(zhuǎn)課堂的運用，能使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的形式來完成相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在思政課堂上教師通過對學(xué)生的引導(dǎo)，讓其以答疑、討論、合作等形式進行知識的內(nèi)化和吸收。讓以往學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，積極的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使思政課堂不在枯燥乏味，提升教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在獲取知識后同時也獲取一定的成就感，這充分體現(xiàn)出了以學(xué)生為主的教育理念。

（二）加強教學(xué)資源建設(shè)

以計算機網(wǎng)絡(luò)作為教學(xué)的媒體，建立與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的良好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，并在網(wǎng)絡(luò)平臺中逐漸引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)以及多元的探索學(xué)習(xí)模式。搭建思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺必須要基于人才培養(yǎng)目標(biāo)的原則以及教學(xué)理念，以培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代人才為最終目標(biāo)，讓學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，更加有效地開展基于合作、探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程學(xué)習(xí)，進而實現(xiàn)符合現(xiàn)代社會需求。在課堂教學(xué)活動中運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式不僅能夠提供豐富的教學(xué)資源，還能提供一個個性化的教學(xué)環(huán)境，同時這樣的教學(xué)模式也符合現(xiàn)代化教學(xué)方法。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程當(dāng)中，能使學(xué)生看到視聽一體、圖文并茂的交互式集成信息，把一些抽象化的知識變得具體化，一些在傳統(tǒng)教學(xué)模式中難以表達的教學(xué)內(nèi)容，能夠在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式中簡單明了的表達出來，思政課學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)，大量的閱讀文字材料、聽取聲音材料并觀看各類活動圖像，從而實現(xiàn)網(wǎng)上答疑、在線作業(yè)、在線課堂、在線測試等。通過這種形式的信息獲取方式能夠有效打破以往沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，改變枯燥單一的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠更加深刻的了解每一個知識點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索欲望。

（三）提升學(xué)生的信息素養(yǎng)

現(xiàn)代高校政治思想人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須是具有高信息素養(yǎng)、高思想品德的人才，而學(xué)生高信息素養(yǎng)的提升則是需要高校各個部門之間的相互配合，共同致力于提升思政課學(xué)生的信息素養(yǎng)。在學(xué)生進入高校時就應(yīng)對學(xué)生開設(shè)文獻檢索、信息素養(yǎng)等課程。除此之外，高校為了能夠吸引學(xué)生進入搭建的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，可以將網(wǎng)絡(luò)教育平臺所發(fā)布的教學(xué)內(nèi)容變得形象生動，并更加的貼近實際，或是網(wǎng)絡(luò)教育平臺上所布置的作業(yè)作日后成績考核的一項內(nèi)容，或是將思政課的期末考試成績作為學(xué)生干部選拔以及入黨的一項重要指標(biāo)，通過以上形式來達到吸引學(xué)生上網(wǎng)絡(luò)教育平臺進行自主學(xué)習(xí)，并不斷的鼓勵學(xué)生。

（四）加強大學(xué)生集體主義價值觀念教育

想要有效的加強大學(xué)生的集體主義價值觀，就必須要有針對社會主義改革開發(fā)過程當(dāng)中，思想領(lǐng)域所發(fā)生的價值觀變化特征。在思想政治理論課上，教師需要加強培養(yǎng)學(xué)生的集體主義價值觀、社會主義價值觀、愛國主義價值觀，堅持以理論知識來武裝現(xiàn)代大學(xué)生，并積極的引導(dǎo)每位大學(xué)生樹立為人民服務(wù)的社會主義價值觀，當(dāng)個人利益與國家利益、集體利益發(fā)生沖突時，因積極的引導(dǎo)學(xué)生運用正確的方法來處理。在教學(xué)過程中教師應(yīng)強調(diào)社會主義價值觀不反對個人利益，但堅決反對個人利益在社會利益之上。要把國家利益、集體利益放在個人利益之上。

六.結(jié)束語

我國大眾文化的興起與發(fā)展是目前高校思想政治教育所必須要面臨的文化環(huán)境，而大眾文化給高校思想政治教育所帶來的各種影響，思想政治教育工作者是必須要去關(guān)注和思考的。因此，對大眾文化背景下影響大學(xué)生思想政治教育的各種因素進行深入的研究和探討是十分有必要的，只有這樣才能夠不斷的提升大學(xué)生思想政治教育的吸引力以及實效性。