艾比布拉·艾日西丁（新疆庫車縣齊滿鎮(zhèn)文化站，新疆庫車縣齊滿鎮(zhèn) 842000）

1 引言

新疆處于農(nóng)業(yè)及牧業(yè)的主要營地，鄉(xiāng)村人數(shù)已經(jīng)達(dá)到整個地方的六成以上，這里的自然條件以及地理環(huán)境并不樂觀，優(yōu)秀的人才資源稀缺，新疆的鄉(xiāng)村文化發(fā)展很大程度上會影響到與新疆少數(shù)民族安全穩(wěn)定的關(guān)系。近年來由于中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的率先發(fā)布以及積極執(zhí)行，也就是說即將環(huán)抱新時代迅速前進(jìn)的關(guān)鍵時刻。新疆地區(qū)在中央的熱切關(guān)心以及有關(guān)方針的支撐下，再加上新疆自治區(qū)黨委和政府的偉大帶領(lǐng)下，全疆各個黨政機(jī)構(gòu)對于鄉(xiāng)村文化的健康持續(xù)發(fā)展與否的關(guān)注程度日益在加深，促進(jìn)新疆文化大進(jìn)程大邁進(jìn)的方正和建議，開展了有效的行動，因此在農(nóng)村文化發(fā)展方面獲得了不小的成效。

2 新疆農(nóng)村文化地標(biāo)建設(shè)現(xiàn)存的問題

在自治區(qū)委及政府的指導(dǎo)下，新疆一直緊跟現(xiàn)代文化的發(fā)展趨勢，把技術(shù)、文化教育作為基石，在推動鄉(xiāng)村文化的進(jìn)步上作出了很多貢獻(xiàn)，農(nóng)村文化藝術(shù)優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)諸如雕刻工匠藝術(shù)、新疆小曲、新疆維吾爾族舞蹈、農(nóng)民畫作等等，積極開展有關(guān)具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣奈幕\(yùn)動，一方面這些取得的成效應(yīng)該受到贊賞，可是新疆鄉(xiāng)村文化發(fā)展與迅速成長的經(jīng)濟(jì)以及迅速升級的文化產(chǎn)業(yè)比起來顯示出突出的落后，和逐漸興盛的城市文化發(fā)展比起來差距還仍然存在，問題主要體現(xiàn)在如下：

2.1 農(nóng)村文化建設(shè)的理念不端正

大家都十分關(guān)注文化的發(fā)展?fàn)顩r，然而經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村文化發(fā)展中還有一些誤區(qū)。許多領(lǐng)導(dǎo)者以及人民群眾，只是看到了問題的表面上，思維較為單一，更甚還存在拜金主義的偏差，常常想著輸入足夠豐盛的物料，搭建美麗的基礎(chǔ)設(shè)施，開展一些統(tǒng)一的活動，再開展比較雷聲大雨點小的宣傳工作。這種較為明顯的形式主義違背了注重人民的本質(zhì)內(nèi)涵及引領(lǐng)正確的價值觀、教育人民的文化架構(gòu)核心。這樣的話，在實戰(zhàn)工作時一定會在思想，計劃、措施和其他地方出現(xiàn)錯誤，比如說“把方法當(dāng)作目的”和“為建設(shè)文化而文化”，輕視了農(nóng)村綜合精神風(fēng)格的發(fā)展變化，其結(jié)果必然是“與中央、自治區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)和人民大眾的希望是背道而馳的。

2.2 文化建設(shè)機(jī)制不完善

在現(xiàn)代文化發(fā)展的積極呼吁下，一幢幢經(jīng)過改造的文化站房和農(nóng)家房已經(jīng)開始動工，為鄉(xiāng)村渲染了現(xiàn)代氛圍及美麗景色。但當(dāng)?shù)浆F(xiàn)場直接調(diào)查農(nóng)村文化設(shè)施后就會不由產(chǎn)生“外表美麗，內(nèi)在薄弱”之感。一方面，文化資源確實稀缺。例如，主要品種的書刊存量少類型少而且十分陳舊。村民集體文化活動開展的數(shù)量十分少，為數(shù)不多的活動普遍都是“熱鬧嘈雜，效果不佳”。另一方面文化場所開放時間較短，服務(wù)流程方面不嚴(yán)謹(jǐn)，不僅開放時間有限而且開放的時間也非常的隨意。

3 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興

全方位促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興鄉(xiāng)村文化革新是全方位多領(lǐng)域立體化地促進(jìn)農(nóng)村文化振興的重要舉措，相關(guān)工作人員應(yīng)該掌握鄉(xiāng)村文化要求的新潮流。伴隨著時代的進(jìn)步，鄉(xiāng)村文化的滿足人群正由單一人群朝著更加多元的需求人群進(jìn)行轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村文化的使用內(nèi)容正在從傳統(tǒng)的理念和社區(qū)管理類型的文化向多樣化的文化內(nèi)容與效能改變。娛樂需求、感受需求、思想消費(fèi)以及經(jīng)濟(jì)消費(fèi)、事業(yè)需求等綜合需求行為正在攀升為鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)實主流方向。處于新環(huán)境、新變化、新規(guī)劃下，大力拉動構(gòu)建“五位一體”的新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這都是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容和復(fù)興路徑。

3.1 孕育精神價值文化

鄉(xiāng)村思想價值文化的架構(gòu)要著力于中國特色社會主義核心價值觀，達(dá)到積極實現(xiàn)繼承積淀農(nóng)村文化以及孕育農(nóng)村新興文化完美綜合，利用各種方式普及培養(yǎng)活動，熟練地掌握現(xiàn)代文化傳播的手段，開展相關(guān)的文化活動，積極引領(lǐng)廣大農(nóng)村的人民大眾，通過先進(jìn)的思想促進(jìn)鄉(xiāng)村文化核心價值理念的構(gòu)成，優(yōu)化升級以加強(qiáng)國民的文化信心。

3.2 促進(jìn)鄉(xiāng)村精神家園的構(gòu)建

充分地凸顯出有關(guān)親情與友情的人文關(guān)懷，憑借美好的山河美景、樸實善良的農(nóng)民以及幸福美滿的家庭，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凈化心靈啟發(fā)民智，大力地綜合鄉(xiāng)村古跡的凸顯，平衡“人事物環(huán)境”等元素的鄉(xiāng)村整體創(chuàng)新活力構(gòu)造項目工程，積極建成“一村一物”“一鄉(xiāng)一文化”，孕育鄉(xiāng)村文化的知識產(chǎn)權(quán)的“一物多用”，建立鄉(xiāng)村人民大眾思想精神運(yùn)動和地區(qū)，積極促成農(nóng)村人民與品質(zhì)弘揚(yáng)，傳遞真善美，號召架構(gòu)鄉(xiāng)村文化樂園。

3.3 推進(jìn)文化治理

結(jié)合我國法治社會建成的總體標(biāo)準(zhǔn)，革新傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化自治。提升農(nóng)村政治文明發(fā)展，積極強(qiáng)化鄉(xiāng)村基層組織的建構(gòu)，強(qiáng)化農(nóng)民精神文化教育，提高大家的現(xiàn)代文明修養(yǎng)，一定要堅決地破除迷信，反對邪惡的思想，改革陳舊負(fù)面的風(fēng)俗習(xí)慣，真正建成講文化、講文明、講法治的和諧美麗綠色農(nóng)村。

3.4 革新產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化發(fā)展

提升對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)及其生產(chǎn)手段的保留和繼承，全面地考慮到市場做大的訴求，憑借鄉(xiāng)村的各種特色物資條件強(qiáng)項，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村文化質(zhì)素為特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過文化產(chǎn)業(yè)的革新，促進(jìn)文化繼承，注重從各村之間差異的地方切入，加快鄉(xiāng)村文化物資朝著鄉(xiāng)村文化物質(zhì)的能動性轉(zhuǎn)變及創(chuàng)新性成長。對于沒有發(fā)展累計經(jīng)驗的不足，應(yīng)最大程度的加快出發(fā)布自治區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，詳細(xì)地解析農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)和促進(jìn)“四化”方針、民生建設(shè)、社會和諧之間的緊密聯(lián)系，發(fā)布依據(jù)于技術(shù)前進(jìn)和文化援疆，在維護(hù)發(fā)掘傳統(tǒng)文化并孕育發(fā)展現(xiàn)代文化的前提上，推進(jìn)農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)前進(jìn)擴(kuò)大的關(guān)鍵構(gòu)想，戰(zhàn)略標(biāo)靶，項目任務(wù)和相應(yīng)政策支撐。

4 結(jié)束語

如今已經(jīng)步入到了中國特色社會主義新時代，在農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施推進(jìn)加速和文化軟環(huán)境日益完善的前提下，村民們對美好文化生活的需求日益強(qiáng)烈。符合這一發(fā)展勢頭，經(jīng)過逐步地強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化自覺和文化信心，充分地利用多元群眾在鄉(xiāng)村文化推進(jìn)中的效果，適當(dāng)?shù)夭捎绵l(xiāng)村文化振興手段和方針工具，那么鄉(xiāng)村文化振興的目標(biāo)指日可待。