李雷（安徽省淮南市鳳臺(tái)縣第二中學(xué)，安徽 鳳臺(tái)縣 232100）

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！庇纱瞬浑y看出，音樂是為情感服務(wù)，并能引發(fā)情感共鳴的藝術(shù)形態(tài)。在新一輪音樂課程改革中，作為音樂教師，應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改革，通過新的設(shè)計(jì)思維，在教學(xué)過程中全面落實(shí)“以培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的趣興趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)自我能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富感情世界，陶冶高尚情操”的教學(xué)理念，這樣才能真正寓美育于音樂教學(xué)，提升音樂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

那么，如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的這些能力呢？

一、善于培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的興趣

愛因斯坦說(shuō)過：“興趣是人們?cè)趯W(xué)習(xí)上最積極最重要的因素?！钡拇_，興趣是“最好的教師”，而教學(xué)激趣策略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在音樂教學(xué)中，教師如何最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣與情感，讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂的實(shí)踐活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，這是至關(guān)重要的。正如花兒開放需要溫暖的陽(yáng)光一樣，學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)需要教師設(shè)定生動(dòng)有趣的情境和創(chuàng)造性的活動(dòng)形式。

俗話說(shuō)：“親其師才能信其道。”學(xué)生對(duì)音樂教師的情感認(rèn)同程度在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)生對(duì)音樂教師產(chǎn)生了敬畏心理，那么在課堂上就很難提起興致。民主和諧的師生關(guān)系對(duì)音樂教學(xué)的順利實(shí)施有著至關(guān)重要的作用。中學(xué)生的心理是純真無(wú)邪的，老師只要做到跟孩子間形成融洽的師生關(guān)系，讓孩子覺得你既像媽媽又像朋友，讓這種關(guān)系具有巨大的“親和力”，讓學(xué)生喜歡你這位老師，讓學(xué)生首先對(duì)你這位老師產(chǎn)生興趣，自然學(xué)生也就會(huì)對(duì)這門課產(chǎn)生初步的興趣。如：在面對(duì)音樂課上缺乏自制力的學(xué)生時(shí)，教師不要當(dāng)著其他學(xué)生的面大聲呵斥他們，可以先找他們談心，表明雖然他們有些不太好的習(xí)慣，但老師依然關(guān)愛他們，如果他們能把壞習(xí)慣改正，肯定會(huì)成為讓老師和同學(xué)們引以為榮的學(xué)生。再如：不是每個(gè)學(xué)生都具備歌唱的自身?xiàng)l件，在面對(duì)唱歌跑調(diào)的學(xué)生時(shí)，如果我們用“音唱得跑調(diào)了”、“這樣不行”等等簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去挑剔學(xué)生，只能使學(xué)生對(duì)音樂課越來(lái)越失去信心，漸漸地就會(huì)失去學(xué)習(xí)音樂的興趣。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有一定的閃光點(diǎn)和可取之處，教師要十分注意發(fā)現(xiàn)孩子身上各種不同的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并盡量使其放大和擴(kuò)展，努力使其能得到正面引導(dǎo)和鼓勵(lì)。話語(yǔ)溫和親切，能使學(xué)生時(shí)時(shí)感到老師對(duì)自己的關(guān)懷，形成進(jìn)步動(dòng)力，繼而在這門功課上能得到發(fā)展。如：可以用“你真棒”、“再想想，你會(huì)做得更好”、“你很努力，再下些功夫肯定行”等等類似的激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂于改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思，使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)展。要讓每一名學(xué)生都感受到老師真心愛他們中的每一個(gè)，是他們的知心朋友。

二、善于發(fā)展學(xué)生的音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力

雨果說(shuō)過：“開啟人類智慧的寶庫(kù)存有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符?！毙傺览魳方逃铱逻_(dá)伊也說(shuō)過：“音樂教育在普通學(xué)校是如此重要，甚至超過了音樂本身，培養(yǎng)音樂的聽眾，就是在培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)?！币魳沸蕾p是一種重要的音樂實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)行音樂審美教育行之有效的方法。通過音樂欣賞，學(xué)生可以獲得感官上的愉悅、精神上的滿足，能夠拓展音樂視野，陶冶情操。為此，在音樂教學(xué)中教師要把握好以下兩個(gè)原則。一是創(chuàng)設(shè)良好的音樂環(huán)境。針對(duì)學(xué)生的年齡特征和班級(jí)差異，我在課前會(huì)選擇一些輕松愉快的音樂作品，這些作品大多旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容具體，學(xué)生愛聽，如《小燕子》、《春天在哪里》、《藍(lán)色多瑙河》等，營(yíng)造出濃郁的音樂環(huán)境，讓學(xué)生沉浸在音樂之中，聆聽音樂之聲，感悟音樂之美。二是教給感受音樂的方法?！白钣袃r(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”掌握了欣賞音樂的方法，就能輕松自如地踏進(jìn)音樂殿堂。在課堂教學(xué)中，我教給學(xué)生多種感受音樂的方法，引導(dǎo)他們投入聆聽、入境想象、感受領(lǐng)悟、情態(tài)表達(dá)，讓學(xué)生與音樂互動(dòng)，讓音樂與學(xué)生融合，向更高的音樂素養(yǎng)方面發(fā)展。

三、善于提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的感情世界，陶冶高尚的情操

文化是一種歷史表現(xiàn)與歷史傳承，狹義的文化主要是對(duì)人的一種價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等的描述，廣義的文化是一種精神財(cái)富的綜合。音樂作為一種藝術(shù)體現(xiàn)，也屬于精神文化的范疇，因此可以說(shuō)，音樂是文化的一部分。同時(shí)音樂的表達(dá)一定程度上是受其背后的文化氛圍的支撐的，因此可以說(shuō)音樂與文化之間有著緊密的聯(lián)系。音樂文化的教育主要是按照文化的發(fā)展模式來(lái)研究音樂的發(fā)展，實(shí)際上，音樂與文化二者之間是一個(gè)相互聯(lián)系的感念，音樂文化某種程度上可以認(rèn)為是一種文化傳統(tǒng)的結(jié)合，我國(guó)音樂歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在音樂發(fā)展的歷史過程中，無(wú)不體現(xiàn)了音樂文化的藝術(shù)魅力，這種文化包括各種音樂樂器的發(fā)明與使用，以及各種經(jīng)典音樂作品的出現(xiàn)，比如高山流水的創(chuàng)作，體現(xiàn)了朋友之間的情誼。嵇康在《聲無(wú)哀樂論》中提出了關(guān)于音樂美學(xué)的理論，體現(xiàn)了中國(guó)音樂文化的光輝和音樂思維及審美情趣，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化一起構(gòu)成了我國(guó)音樂的巨大藝術(shù)魅力展示。

音樂教育與音樂文化二者之間有密切的聯(lián)系，一方面是音樂文化對(duì)音樂教育的促進(jìn)作用，音樂文化作為音樂教育的基礎(chǔ)元素決定著音樂教育的文化特性，決定了音樂教育的發(fā)展方向，如果沒有音樂文化，音樂教育則只剩下對(duì)音樂技巧和技術(shù)的應(yīng)用與描述，而失去了其審美情趣以及藝術(shù)表現(xiàn)力；另一方面，音樂教育的發(fā)展一定程度上又促進(jìn)了音樂文化的發(fā)展，音樂教育的持續(xù)發(fā)展會(huì)促進(jìn)音樂文化內(nèi)涵的逐漸豐富。音樂教育作為音樂文化發(fā)展的重要載體和途徑為音樂文化的創(chuàng)新提供了有機(jī)的促進(jìn)作用，如果沒有音樂教育，那么音樂文化也會(huì)停滯不前。

音樂文化一定程度上制約著音樂教育的發(fā)展，有什么樣的音樂文化背景，就會(huì)有什么樣的音樂教育模式，目前隨著全球化的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外交流溝通的增加，世界上不同的音樂教育模式及音樂文化底蘊(yùn)會(huì)在一定程度上影響中國(guó)音樂教育的發(fā)展。另外音樂教育的轉(zhuǎn)換也會(huì)促進(jìn)音樂文化的不斷繁榮和豐富，比如音樂教育過程中對(duì)其他音樂文化的吸收與借鑒，會(huì)對(duì)我國(guó)的音樂文化產(chǎn)生一定的同化作用，對(duì)促進(jìn)我國(guó)的民族音樂文化具有重要的作用。