王大壯 侯文曦(通訊作者 :周俊良)(北京化工大學(xué),北京100000)
文字的記錄促使知識文化得到傳播,書籍也在記錄文字的同時得到保留,并且將人們的思想進行傳承。書籍所蘊含的文化深厚,裝幀設(shè)計的開展就是文化載體的包裝,良好的裝幀設(shè)計可以吸引讀者的注意力,促使讀者對書籍內(nèi)容產(chǎn)生較強的興趣,由此裝幀設(shè)計不僅僅是對書籍的包裝,也是對文化的整合。我國裝幀設(shè)計的發(fā)展中,已經(jīng)從傳統(tǒng)文化中西區(qū)元素,較多的古代建筑元素都在裝幀設(shè)計中加以應(yīng)用,裝幀設(shè)計中的板式及色彩等也都能體現(xiàn)出古代建筑元素的內(nèi)容。由此進行古代建筑元素在現(xiàn)代裝幀設(shè)計中的應(yīng)用研究,其目的就是了解古代建筑元素在現(xiàn)代裝幀設(shè)計中的應(yīng)用情況,將古代建筑元素在現(xiàn)代裝幀設(shè)計中的重要作用加以分析,從而促使現(xiàn)代裝幀設(shè)計更好的運用古代建筑元素加以創(chuàng)新。
在世界建筑體系的發(fā)展中,中國古代的建筑體系具有重要的影響,屬于獨立發(fā)展并歷史悠久的建筑體系。中國古代建筑在發(fā)展中,蘊含的文化豐富,并且包含多種文化元素。中國古代建筑體系早在3000 多年前得以形成發(fā)展,建筑風(fēng)格傾向于優(yōu)雅別致,結(jié)構(gòu)也相對靈活,后隨著朝代發(fā)展不斷將不同時代的特色加以積累并傳播,承載著我國民族的歷史文明。古代建筑元素積累著深厚的文化底蘊,也將歷史發(fā)展的美學(xué)進行傳承。
中國古代建筑的發(fā)展中,其建造設(shè)計上具有較多代表歷史文化精神的民族元素,比如雕刻、樓梯、門窗等這些部分的設(shè)計,都能夠突出我國的民族特色及文化,成為特點鮮明的古代建筑元素。而對于中國古代建筑元素的理解上,不同的民眾具有不同的角度,古代建筑的設(shè)計原型、顏色應(yīng)用、裝飾物品等都屬于古代建筑元素。
裝幀設(shè)計在發(fā)展中,由單一的書籍裝幀設(shè)計向整體設(shè)計進行轉(zhuǎn)換,促使裝幀設(shè)計的思想觀念獲得發(fā)展,一些具有顯得設(shè)計理念的裝幀設(shè)計師,能夠意識到書籍不僅僅是一種交易的商品,更是一種文化,而書籍文化的展現(xiàn)就需要作為書籍本身造型藝術(shù)概念加以展現(xiàn),書籍造型的藝術(shù)主要是指由外到里的對書籍整體開展的設(shè)計,除了書籍封面、色彩應(yīng)用等相關(guān)設(shè)計,裝幀設(shè)計中應(yīng)該注重信息傳達的表現(xiàn)能力。裝幀設(shè)計在發(fā)展中應(yīng)該注重向讀者傳達比較生動形象的文化信息,一本好的書籍,其內(nèi)容包含的文化應(yīng)該比較深厚生動,那么裝幀設(shè)計上也應(yīng)該具有與書籍進行對應(yīng)的文化價值,從而促使書籍可以與讀者具有相應(yīng)的共鳴。裝幀設(shè)計的強化,不僅僅是對現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用,也是對書籍文化的一種重視。
書籍屬于是一種特殊的商品,也是文化的載體,所以在當(dāng)前書籍裝幀的發(fā)展中,注重將文化及民族特性等與時代發(fā)展趨勢相融合,借助古代傳統(tǒng)元素將書籍中蘊含的精神等加以展現(xiàn),是當(dāng)前裝幀設(shè)計中需要關(guān)注的重點。我國的裝幀設(shè)計一直在不斷演進,隨著發(fā)展形成了簡潔、古樸、典雅等中華民族所特有的形式,由此在世界裝幀設(shè)計領(lǐng)域具有重要地位。而傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,在書籍裝幀藝術(shù)的運用中獲得比較獨特的體現(xiàn),促使書籍的裝幀設(shè)計具備了自身獨特的文化氣息,由此古代建筑元素蘊含豐富的傳統(tǒng)文化,能夠為裝幀設(shè)計提供相應(yīng)的應(yīng)用元素。
從新石器時代開始,生活中所流行的圖案物品等都已經(jīng)在建筑設(shè)計中呈現(xiàn),并且建筑元素的應(yīng)用上內(nèi)容豐富,形式多樣。一些建筑墻壁注重雕刻畫面的運用,建人物、花草、魚蟲等雕刻在建筑上,由此增強建筑的美感及設(shè)計的生動性。這些建筑圖形不僅能夠?qū)⒉煌顣r期的社會文化進行詮釋,還能夠?qū)⒐糯拿褡寰褡非蠹右泽w現(xiàn),具有一定的精神象征,將傳統(tǒng)建筑圖形的價值加以體現(xiàn),由此對于現(xiàn)代裝幀設(shè)計的創(chuàng)新能夠提供較多的創(chuàng)作元素。這些傳統(tǒng)的建筑圖形,有的是以牡丹、仙鶴等比較具體的形象加以呈現(xiàn),有的是以龍紋、水紋等比較抽象的圖形出現(xiàn),多種多樣的傳統(tǒng)建筑元素在裝幀設(shè)計中不斷應(yīng)用。一些裝幀設(shè)計中,會從封面到書籍的內(nèi)容設(shè)計上都配置上古代建筑的紋樣元素,這些建筑圖形更能夠貼合圖書的內(nèi)容,促使書籍的內(nèi)容得到清新典雅的效果,將文情意趣加以烘托,促使古代建筑圖形元素能夠與書籍裝幀相融合,促使讀者能夠從裝幀設(shè)計中感受到意境與心境相統(tǒng)一的審美效果。
在中國古代建筑元素文字符號的發(fā)展中,最初的象形文字作為傳統(tǒng)文化比較直接的體現(xiàn),在建筑設(shè)計中得到應(yīng)用,通過形對事物進行描述,在建筑設(shè)計中就運用這些象形文字將建筑設(shè)計的構(gòu)思加以描述。古代建筑設(shè)計中,將文字符號加以設(shè)計應(yīng)用,除了向人們進行建筑設(shè)計構(gòu)思傳達的同時,也將文字符號作為一種建筑裝飾,從而增加建筑的美感?,F(xiàn)代裝幀設(shè)計中,將古代建筑所應(yīng)用的文字符號進行運用,促使讀者的感官感受提升,將原本的文字符號所具有的功能進行超越,從而成為了現(xiàn)代裝幀設(shè)計中比較重要的增強審美度的元素,促使讀者可以根據(jù)裝幀設(shè)計產(chǎn)生較多的聯(lián)想。
任何書籍展現(xiàn)在讀者面前的第一印象,不是裝幀設(shè)計的圖形,也不是書籍涵蓋的顏色,而是裝幀的應(yīng)用的色彩,一般可以從書籍的裝幀色彩去判斷書籍的內(nèi)容。在裝幀設(shè)計的中發(fā)展,在傳統(tǒng)建筑中的色彩,是民族發(fā)展中不斷傳承并就具有藝術(shù)特色的色彩,在我國建筑設(shè)計的早期,就提出在建筑設(shè)計中注重五色的運用,即黑、白、紅、青、黃,其中對于古代的皇家建筑色彩應(yīng)用上,運用明黃色,表明其尊貴性,青花藍屬于民間具有個性特色的建筑裝飾色彩,而比較喜慶的建筑設(shè)計紅則通暢使用紅色,充分展現(xiàn)中國的民族傳統(tǒng)習(xí)俗。由此通過古代建筑設(shè)計中色彩應(yīng)用的情況,可以看出古代時候人們已經(jīng)具備一定的色彩觀念,能夠促使傳統(tǒng)的色彩與建筑形態(tài)相一致,帶給設(shè)計者豐富的創(chuàng)作設(shè)計靈感。較多的書籍裝幀中,都通過吸取古代建筑元素進行創(chuàng)新改進,會在裝幀過程中吸取古代建筑設(shè)計中比較繽紛的色彩,達成一定的夸張效果,將書籍裝幀的視覺效果提升,從而達到吸引讀者的目的。
古代建筑元素能夠滿足現(xiàn)代裝幀設(shè)計中的審美需求,迎合現(xiàn)代的裝幀設(shè)計民族文化需求的同時也具有傳統(tǒng)文化的審美及趣味性,而現(xiàn)代裝幀設(shè)計發(fā)展中強調(diào)文化特色及創(chuàng)新,所以進行古代建筑元素的統(tǒng)合,可以促使裝幀設(shè)計良好發(fā)展。同時,古代建筑元素在現(xiàn)代裝幀設(shè)計中,通過古代建筑的圖形、文字符號、傳統(tǒng)色彩及氣韻在現(xiàn)代裝幀設(shè)計中加以應(yīng)用,能夠為現(xiàn)代裝幀設(shè)計提供一定的創(chuàng)新靈感,促使現(xiàn)代裝幀設(shè)計可以結(jié)合古代建筑元素轉(zhuǎn)變設(shè)計思路,形成獨特的具有中華民族特色的裝幀設(shè)計藝術(shù)。書籍裝幀的設(shè)計發(fā)展,是當(dāng)前裝幀設(shè)計發(fā)展中需要注重研究的內(nèi)容,特征鮮明的視覺傳達感受,獨特的設(shè)計理念,涵蓋著深厚的民族特色。裝幀設(shè)計發(fā)展中,借鑒古代建筑元素將民族文化氣質(zhì)加以凸顯,并促使傳統(tǒng)文化魅力不斷拓展,對于裝幀設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展及民族文化的傳承具有重要影響。由此中國古代建筑元素在當(dāng)前裝幀設(shè)計發(fā)展中應(yīng)該良好運用,裝幀設(shè)計者更多的了解古代建筑元素并加以運用,促使具有中國傳統(tǒng)韻味的裝幀設(shè)計獲得傳承。