王雯靜（蘇州大學，江蘇 蘇州 215123）

據(jù)《三輔黃圖》記載“以木蘭為棼橑，文杏為梁柱，金鋪玉戶，華榱、壁珰、雕楹玉磶、重軒鏤檻，青鎖丹墀，左槭右平;黃金為壁帶，間以和氏珍玉，凡至其聲玲瓏然也?！睆馁Y料表明，在漢代當時已采用名貴的木材建造以及雕刻和色彩裝飾建筑。木構 建筑裝飾讓中國古建筑在世界建筑發(fā)展史中具有悠久獨特的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，中國古代工匠利用木構架結構的特點創(chuàng)造出廡殿、歇山、懸山、硬山和單檐、重檐等不同形式的屋頂，又在屋頂上塑造出鴟吻、寶頂、走獸等奇特的個體形象，在門窗上還能看到千變萬化的窗格花紋式樣，隨著歷史的發(fā)展，我們從留存至今的大量明清時期的各類建筑上更看到了普遍使用雕梁畫棟的現(xiàn)象，他們已經成為中國古代木結構建筑的一種特殊裝飾。建筑裝飾在這些以木構架為結構體系的單幢房屋和群體空間形態(tài)讓建筑藝術具有了思想內涵和代表性。

忠王府的木構裝飾風格是屬于江南小巧玲瓏型的，與北方的大型皇家園林截然相反，營造一種"小橋流水、山石花卉"的氛圍，建筑的木構裝飾藝術具有獨特風格。忠王府的木構建筑裝飾上采用了豐富多彩的雕刻與繪畫，龍鳳雕刻是其主要特征，如工字殿的20扇大門窗上的龍鳳雕刻，后殿九幅裙板上的彩畫和前后四面梁柱上的彩畫等。忠王府的壁畫和彩畫很有特點，現(xiàn)存壁畫共9幅，繪在木板上，內容非常豐富，大多是描繪田野景色的，都繪有圖案、花鳥魚蟲、山水等內容的彩畫，保存完好的達到300多幅，具有較高的價值。忠王府的蘇式彩繪亦堪稱一絕。原有包袱棉285方，如意頭210個，共有彩繪495方，其中3/4為山水、花鳥、走獸及絢麗的錦紋，取材大多寓意福祿壽、吉慶有余、百事如意、錦上添花等，如錢蝠、柏鹿、蝠磐、蜂猴等。其中反映太平天國藝術特征的主要是龍鳳藝術，如大門、儀門的額枋和正殿的額枋、脊桁繪有"雙龍戲珠"、"祥云團龍"、"丹鳳朝陽"、"鳳穿牡丹"，惜早已被涂刷，僅有正殿東西次間脊桁上的兩方"鳳穿牡丹"幸存。

一、忠王府木構裝飾藝術

（一）梁柱裝飾：建筑中柱子很少用裝飾，我們見到的大多數(shù)是將柱子的頂端收縮成覆盆形，這種根據(jù)大樹樹干自然生長形態(tài)的下粗上細的做法叫“卷殺”或“收分”，順其自然加以強化使它在力學和視覺上顯得更加舒服和合理。為了使柱子免受潮氣的侵襲，多在柱身上涂抹油漆。油漆可以是透明的清漆和不透明的黑色與棕色的彩漆，他們和梁枋在一起可以營造某種特殊環(huán)境氛圍。梁枋是構成建筑屋頂?shù)闹匾獦嫾?，因此在加工制作過程中對它們進行了不同程度上的美化和裝飾。形式是雕出弧線，有時這些弧線時刻成植物的枝葉，也有時刻成仙鶴的頭，長長的鶴嘴刁著一枝花葉，仿佛是一只站立在岸邊的仙鶴探頭戲水，其構思之巧妙令人叫絕。梁頭的刻畫越來越復雜，弧線四周出現(xiàn)了云氣、卷草、刻紋變浮雕，形象豐富。

（二)門窗裝飾：江南的建筑在裝飾上以簡潔流暢為主，雕刻不多，施彩更少，力求保留木材原色。較少堆疊重復，突出自然山林的原野之趣。忠王府也是如此。門窗的裝飾有些采以木雕做成花鳥蟲魚紋、幾何文字紋等多種格式。有些是光素無紋的簡單平板樣式，有些是板心凸起有簡單圖案樣式，有些是凸起并雕刻十分復雜的紋樣。門窗的裙板常見多層木雕裝飾，紋理細膩，雕刻精致，以山水、花鳥、人物、器物等為題材，也有些隔扇門不用裙板，全用隔心做成落地長窗，顯得玲瓏剔透。

（二）斗拱裝飾:在宋、明、清時期官定的有關建筑法式、法規(guī)中已經把斗拱的形式規(guī)范化，因而極大地限制了斗拱的基本樣式上的變化和發(fā)展。在這樣的情況下，為了使斗拱更加美觀，除了自身組合的形象外還在外表涂以色彩。斗拱以蘇式彩畫為主，梁枋上用動物植物人物進行裝飾。

二、忠王府木構裝飾內容

植物紋樣與動物紋樣是中國古建筑裝飾圖案中最常出現(xiàn)的，在忠王府的建筑木構裝飾上也是隨處可見的。植物紋有松、柏、桃、竹、梅、菊、蘭、荷等裝飾素材，動物紋主要有龍、鳳、麟、虎、獅以及鳥、蟲、魚等；這些裝飾不僅在形象上具有一定的形式美感，而且古人還賦予它們一定的象征意義，諸如吉祥、富貴、高潔、長壽等。如植物中的松，動物中的鶴組合寓意“松鶴長壽”，牡丹和桃組合在一起，則象征著“富貴長壽”，兩只獅子在一起就表示“事事如意”等。除此之外，如琴、棋、書、畫、山水、人物和各種代表人物的飾物，如笛子、寶劍、尺板、蓮花、掌扇、道情筒、花藍、葫蘆八件器物的裝飾形象。古代藝術工匠慣用的手法還有把多種裝飾組合成新的紋樣，并總結出一套叫“花無正果、熱鬧為先”的創(chuàng)作原則。千百年來作為中國古代建筑裝飾題材的主要內容，始終具有很大的生命力。

基本線條是橫線和豎線，接一定的規(guī)律組合在一起，周圍嵌以簡單的雕飾。將這種裝修花紋冠以"步步錦"的美稱，反映出人們渴望不斷進取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。人們用蝙蝠的形象象征幸福，用壽字或桃子圖案寓意"長壽",用罄的圖形寓意"喜慶"或"慶賀"，用梅、蘭、竹、菊圖案借喻清高和超凡脫俗，寓意"君子"，用牡丹、玉蘭表現(xiàn)高雅富貴，用葫蘆、石榴、葡萄比喻多子多孫等。將如上幾種圖騰圖案巧妙地組合在一起，可表現(xiàn)各種各樣的題材，如，用蝙蝠、萬字壽字組成"萬福萬壽"圖案；使蝙蝠、葫蘆、桃等組成"多子、多福、多壽"；用萬字、柿子、如意組成"萬事如意"，在花瓶內插上月季花，加上鵪鶉，表現(xiàn)"四季平安"；蘭花、靈芝表現(xiàn)"君子之交""等在建筑木構裝飾中這些裝飾內容無處不在，都是人們表達的一種美好祝愿。

三、忠王府木構裝飾手法

（一）雕刻裝飾藝術

中國古建筑中最常出現(xiàn)的雕刻可以分為木雕、石雕與磚雕。雕刻手法多樣，如采用高浮雕、浮雕、陰線刻、凹面刻、減地平面陰刻等。木作裝飾包括建筑梁架構件裝飾、外檐裝飾和室內裝飾，是建筑結合構架和構件形狀、利用木材質感進行雕刻加工、豐富建筑形象的一種雕飾門類。在忠王府建筑木構裝飾上，木雕使用的淋漓盡致。在內檐裝飾上也是大量使用了雕刻裝飾藝術。飛罩以木板鏤刻透雕而成，雕刻的圖案寓意吉祥風雅清高的花木禽鳥題材為主，如歲寒三友、喜鵲登梅等。紗隔是在隔心處鑲以實心硬木板，板上裝裱或雕刻字畫，也是十分雅致。

（二）彩畫裝飾藝術

中國古建筑的木構架特征，決定了需要在木材表面涂上油漆以防潮防腐防蟲蛀。彩畫最初的功能就是為了保護建筑物，后來才逐漸突出其裝飾性。彩畫是中國古建筑裝飾中的一個重要部分，他們多做在檐下及室內的梁枋、斗拱、天花及柱頭上。明清時期的彩畫種類有“和璽彩畫”、“旋子彩畫”和“蘇式彩畫”，其中最能代表彩畫精湛技藝的是“蘇式彩畫”。在忠王府中大多數(shù)彩畫被涂刷，但是還是依稀可見從前蘇式彩畫的風采。忠王府大量采用蘇式彩畫裝飾藝術，對于研究中國建筑彩畫提供了難能可貴的完整的實物資料。門廳、轎廳、前殿、后堂等建筑，在梁枋、椽、柱、檻、斗拱、天花等部位上，共繪著341幅彩畫，彩畫的內容和樣式十分豐富。彩畫裝飾正是清代蘇州地區(qū)彩畫的典型代表,其色彩和題材既有江南的清新溫婉,又充滿了太平天國特定的政治歷史痕跡,具有很高的研究價值。

忠王府巧奪天工的木構裝飾體現(xiàn)了我國古代工匠具有富于浪漫主義的創(chuàng)作思想和嫻熟高超的技藝，在中國古代建筑木構裝飾藝術中，裝飾已經成為很重要的一個組織部分。在中國古建筑木構裝飾上凝聚了無數(shù)祖先辛勤的勞動和無窮的智慧，作為藝術發(fā)展的一種傳承，它奠定了世代相傳的文明，是中國傳統(tǒng)美學中極其有價值的一個組成部分。中國古建筑木構裝飾是中國傳統(tǒng)美學中極其有價值的一個組成部分，是世界建筑以及裝飾藝術史上一朵絢麗的奇葩。