淺談裝飾及實(shí)用兼?zhèn)涞某鞘械袼?/h1>
2018-04-01 12:14:44李世政廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院廣西南寧530008
絲路藝術(shù) 2018年11期
李世政 （廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院，廣西 南寧 530008）
1.城市雕塑的概念
城市雕塑是在城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的公共活動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)的室外雕塑，被稱為“城市名片”，是城市公共藝術(shù)的主體，表達(dá)所在城市的文化底蘊(yùn)和文化訴求【1】。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，跟從城市化發(fā)展壯大的腳步，被譽(yù)為城市“名片”的城市雕塑，也發(fā)生了諸多變化。自改革開放之后，良好而穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境給經(jīng)濟(jì)一個(gè)持續(xù)高速發(fā)展的平臺(tái)，全國(guó)各地隨之出現(xiàn)大規(guī)模的城市化浪潮。經(jīng)過(guò)幾十年的城市化建設(shè)，城市中城鎮(zhèn)居民可使用的公共空間面積大幅度增加，空間功能更加區(qū)域性細(xì)化，在公共環(huán)境中起點(diǎn)睛作用的城市雕塑被越來(lái)越多的運(yùn)用其中：雕塑題材更廣泛，雕塑造型更獨(dú)特，雕塑材質(zhì)更多變，雕塑功能更多種，有些還兼具實(shí)用性與裝飾性于一身。
2.城市雕塑的裝飾功能
城市雕塑是雕塑這門造型藝術(shù)的一種類別，在歷史上伴隨著城市建立、擴(kuò)充和變革的步伐一步步發(fā)展起來(lái)。從它誕生之日起，其主要功能就是裝飾及美化。藝術(shù)創(chuàng)作者們將自己的思緒情感、想法理念、審美風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，通過(guò)雕、刻、塑等創(chuàng)作方式概括及打造出來(lái)，成就一種可供人們用眼、用手、用心去欣賞，一種可觸摸感受，可視覺感受的立體空間造型藝術(shù)。
城市雕塑可以安放在城市廣場(chǎng)、公園、住宅區(qū)、辦公區(qū)、校園等任何城市角落。在這些區(qū)域中放置雕塑，可以產(chǎn)生以下效果：
（一）首先可以使得原本略顯單調(diào)的園林變得生動(dòng)起來(lái)，豐富了景觀色彩。從藝術(shù)美的角度來(lái)說(shuō)，城市雕塑的造型、色彩、尺度、材質(zhì)的搭配與創(chuàng)作，可以豐富整體城市景觀，使景觀更具有活力和意義，增添美的氣氛【2】?？稍趫@林綠化帶中放置仿真動(dòng)物圓雕，在園林中安排雕塑、假山仿石水景等等。例如南寧市仙池山別墅區(qū)的小區(qū)園林景觀中，人工建造了一處仿石瀑布水景，岸邊匍匐著三、兩只憨態(tài)可掬的青蛙雕塑，水中站立著幾只動(dòng)態(tài)各異的白鷺雕塑，與水里游弋的活鯉相映成趣。
（二）其次，在不同的區(qū)域內(nèi)放置不同內(nèi)容和主題的城市雕塑，可以讓人們很直觀的了解和理解該區(qū)域的特點(diǎn)、文化、內(nèi)涵。比如廣西南寧市金湖廣場(chǎng)（原五象廣場(chǎng)）的五象雕塑，從整體外觀上看，整個(gè)雕塑是五只象在嬉戲的造型，從細(xì)處上看，上面雕刻的浮雕描繪了南寧五象之城之名由何而來(lái)的民間故事和民間傳說(shuō)，反映和承載一個(gè)民族當(dāng)時(shí)的民族思想和價(jià)值觀念，讓觀者更準(zhǔn)確和深刻的了解了它的文化定位及思想內(nèi)涵。
（三）因?yàn)榈袼懿馁|(zhì)的永久性和特殊性，除了能讓一件精美而獨(dú)特藝術(shù)作品長(zhǎng)久的保存下去外，它還能讓不同國(guó)家、時(shí)代、階級(jí)的人們之間跨越語(yǔ)言的限制，跨越歷史洪河、階級(jí)信仰、相互了解、彼此傾聽、觸碰內(nèi)心。例如北京天安門廣場(chǎng)上人民英雄紀(jì)念碑，其底座上按歷史順序排列十幅浮雕，分別是“虎門硝煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“抗日游擊運(yùn)動(dòng)”、“勝利渡長(zhǎng)江”、“支援前線”、“歡迎中國(guó)人民解放軍”。當(dāng)觀賞完這組浮雕之后，無(wú)論國(guó)別、年齡和任何時(shí)期的人們，都能借此生動(dòng)了解我們國(guó)家的抗戰(zhàn)史、建國(guó)史，了解當(dāng)今的幸福生活之得來(lái)不易。這也是城市雕塑一個(gè)獨(dú)特的“美化”功能。
3.城市雕塑的實(shí)用功能
現(xiàn)代化城市中，當(dāng)一個(gè)區(qū)域需要?jiǎng)?chuàng)作城市雕塑時(shí)，它除了要裝飾和美化空間，與環(huán)境相協(xié)調(diào)外，有時(shí)還要兼具實(shí)用功能，主要有下列幾種：
（一）標(biāo)志功能。
當(dāng)人們?cè)诔鞘械牟煌瑓^(qū)域創(chuàng)作雕塑時(shí)，通常會(huì)根據(jù)該區(qū)域的區(qū)域優(yōu)勢(shì)、地理位置、文化特點(diǎn)等制定雕塑主題。當(dāng)?shù)袼軜淞⑵饋?lái)后，來(lái)到此地的人一看到就能直觀的了解所到之處是何地，甚至有何用等等。譬如南寧市民族大道的中國(guó)人壽大樓，其正門前矗立著一座不銹鋼雕塑，即是中國(guó)人壽LEGO的放大版。在這里，雕塑就起到了說(shuō)明、指示、識(shí)別、廣告的作用了。
（二）建筑功能。
建筑與雕塑具有共同性。建筑藝術(shù)也是集大成的造型藝術(shù)。建筑與雕塑同是空間中的存在物，占有空間并通過(guò)表面界定空間，在虛實(shí)對(duì)比中產(chǎn)生內(nèi)外部空間【3】。初期的雕塑運(yùn)用到建筑中，主要是作為構(gòu)件、裝飾材料存在?，F(xiàn)代更多的是將雕塑語(yǔ)言直接在建筑中加以運(yùn)用，設(shè)計(jì)師將建筑的外觀形式美用雕塑語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。譬如被大家熟知的悉尼歌劇院就是這樣一個(gè)典型。其是由丹麥著名建筑師約恩.烏特松設(shè)計(jì)建造：遠(yuǎn)觀悉尼歌劇院的造型如海上揚(yáng)帆的船隊(duì)，風(fēng)帆潔白，鼓風(fēng)起航，富有動(dòng)感和詩(shī)意。在它身上雕塑的形體、結(jié)構(gòu)、體量、塊面、光影等處理恰當(dāng)好處。雕塑的空間語(yǔ)言、形體語(yǔ)言、材質(zhì)語(yǔ)言運(yùn)用得如此淋漓盡致，由此可見該建筑物就是一個(gè)成功的城市雕塑作品。
（三）互動(dòng)功能。
在城市廣場(chǎng)、公園等與觀者主體為游客且較易產(chǎn)生互動(dòng)的區(qū)域創(chuàng)作城市雕塑時(shí)，在雕塑的設(shè)計(jì)時(shí)期可以將互動(dòng)性和娛樂性考慮其中。在這些城市區(qū)域，雕塑不僅只能作為冷冰冰的矗立讓游人敬而遠(yuǎn)之、匆匆而過(guò)，也應(yīng)該具有讓游客流連其間，樂不思蜀的親和力。譬如在公園，可以設(shè)計(jì)一些滑梯式的大理石雕塑或是一些趣味活動(dòng)的抽象和變形等形式，以供兒童嬉戲玩耍。在城市廣場(chǎng)則設(shè)計(jì)一些等大人體雕塑和長(zhǎng)椅等，供游人或是歇腳休憩，或是拍照留念。
4.總結(jié)
城市雕塑的功能在其設(shè)計(jì)之初就根據(jù)環(huán)境的不同而進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)了。不同的城市所要表達(dá)的文化底蘊(yùn)、社會(huì)價(jià)值、城市面貌等不盡相同；不同的城市區(qū)域所要體現(xiàn)的社會(huì)效果、文化特點(diǎn)、使用功能等也大不一樣。只有科學(xué)的調(diào)查、分析和因地制宜的應(yīng)用方法，才能設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出適合當(dāng)?shù)氐募婢哐b飾及實(shí)用性功能的城市雕塑作品。
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2.城市雕塑的裝飾功能
城市雕塑是雕塑這門造型藝術(shù)的一種類別，在歷史上伴隨著城市建立、擴(kuò)充和變革的步伐一步步發(fā)展起來(lái)。從它誕生之日起，其主要功能就是裝飾及美化。藝術(shù)創(chuàng)作者們將自己的思緒情感、想法理念、審美風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，通過(guò)雕、刻、塑等創(chuàng)作方式概括及打造出來(lái)，成就一種可供人們用眼、用手、用心去欣賞，一種可觸摸感受，可視覺感受的立體空間造型藝術(shù)。
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（一）標(biāo)志功能。
當(dāng)人們?cè)诔鞘械牟煌瑓^(qū)域創(chuàng)作雕塑時(shí)，通常會(huì)根據(jù)該區(qū)域的區(qū)域優(yōu)勢(shì)、地理位置、文化特點(diǎn)等制定雕塑主題。當(dāng)?shù)袼軜淞⑵饋?lái)后，來(lái)到此地的人一看到就能直觀的了解所到之處是何地，甚至有何用等等。譬如南寧市民族大道的中國(guó)人壽大樓，其正門前矗立著一座不銹鋼雕塑，即是中國(guó)人壽LEGO的放大版。在這里，雕塑就起到了說(shuō)明、指示、識(shí)別、廣告的作用了。
（二）建筑功能。
建筑與雕塑具有共同性。建筑藝術(shù)也是集大成的造型藝術(shù)。建筑與雕塑同是空間中的存在物，占有空間并通過(guò)表面界定空間，在虛實(shí)對(duì)比中產(chǎn)生內(nèi)外部空間【3】。初期的雕塑運(yùn)用到建筑中，主要是作為構(gòu)件、裝飾材料存在?，F(xiàn)代更多的是將雕塑語(yǔ)言直接在建筑中加以運(yùn)用，設(shè)計(jì)師將建筑的外觀形式美用雕塑語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。譬如被大家熟知的悉尼歌劇院就是這樣一個(gè)典型。其是由丹麥著名建筑師約恩.烏特松設(shè)計(jì)建造：遠(yuǎn)觀悉尼歌劇院的造型如海上揚(yáng)帆的船隊(duì)，風(fēng)帆潔白，鼓風(fēng)起航，富有動(dòng)感和詩(shī)意。在它身上雕塑的形體、結(jié)構(gòu)、體量、塊面、光影等處理恰當(dāng)好處。雕塑的空間語(yǔ)言、形體語(yǔ)言、材質(zhì)語(yǔ)言運(yùn)用得如此淋漓盡致，由此可見該建筑物就是一個(gè)成功的城市雕塑作品。
（三）互動(dòng)功能。
在城市廣場(chǎng)、公園等與觀者主體為游客且較易產(chǎn)生互動(dòng)的區(qū)域創(chuàng)作城市雕塑時(shí)，在雕塑的設(shè)計(jì)時(shí)期可以將互動(dòng)性和娛樂性考慮其中。在這些城市區(qū)域，雕塑不僅只能作為冷冰冰的矗立讓游人敬而遠(yuǎn)之、匆匆而過(guò)，也應(yīng)該具有讓游客流連其間，樂不思蜀的親和力。譬如在公園，可以設(shè)計(jì)一些滑梯式的大理石雕塑或是一些趣味活動(dòng)的抽象和變形等形式，以供兒童嬉戲玩耍。在城市廣場(chǎng)則設(shè)計(jì)一些等大人體雕塑和長(zhǎng)椅等，供游人或是歇腳休憩，或是拍照留念。
4.總結(jié)
城市雕塑的功能在其設(shè)計(jì)之初就根據(jù)環(huán)境的不同而進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)了。不同的城市所要表達(dá)的文化底蘊(yùn)、社會(huì)價(jià)值、城市面貌等不盡相同；不同的城市區(qū)域所要體現(xiàn)的社會(huì)效果、文化特點(diǎn)、使用功能等也大不一樣。只有科學(xué)的調(diào)查、分析和因地制宜的應(yīng)用方法，才能設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出適合當(dāng)?shù)氐募婢哐b飾及實(shí)用性功能的城市雕塑作品。
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