何宗正（湖北文理學(xué)院，湖北 襄陽 441053）

一、研究當(dāng)代中國油畫發(fā)展的必要性和意義

對于中國而言，油畫是一種舶來品，自明代傳入中國以來，經(jīng)過一代又一代人的努力，油畫以其絢爛的色彩、豐富的表現(xiàn)手法、逼真的寫實效果、巨大的視覺沖擊力等特點而頗受國人喜愛，并逐漸在中國扎下了根。雖然油畫藝術(shù)傳到中國的歷史是從明代開始的，但它作為一種繪畫形式真正得到比較系統(tǒng)健康的發(fā)展還是在新中國的事了。隨著時代的進步，人們的生活方式、思維方式、價值尺度、審美意識發(fā)生了深刻的變化，導(dǎo)致當(dāng)代中國油畫呈現(xiàn)出多姿多彩，風(fēng)格形式各異的繁復(fù)局面，寫實、表現(xiàn)、抽象、觀念等多種類型的藝術(shù)并行不悖。油畫在我國人民群眾文化生活中的影響越來越大。

在當(dāng)代中國油畫中，寫實和表現(xiàn)類油畫風(fēng)格仍然是主流，抽象、觀念等類型正在日益發(fā)展強大。改革開放的深入為畫家提供了學(xué)習(xí)世界藝術(shù)的機會， 也為我們研究當(dāng)代中國油畫提供了參照。選取當(dāng)代中國油畫進行研究，分析和梳理當(dāng)代中國油畫的主要脈絡(luò)，分析各個時期社會、政治、經(jīng)濟、文化等因素對油畫藝術(shù)的影響，及其它表現(xiàn)出的特征，有助于我們準(zhǔn)確認識當(dāng)代中國油畫的基本狀況，從邏輯發(fā)展的角度看中國油畫的發(fā)展趨向，促進油畫藝術(shù)的健康發(fā)展。同時，科學(xué)、理性地認識中國當(dāng)代油畫藝術(shù)，對于積極建設(shè)中國油畫，推動其健康發(fā)展也具有現(xiàn)實的意義。

二、當(dāng)代中國油畫的發(fā)展及其特點

藝術(shù)是一個多元復(fù)雜的社會現(xiàn)象，一種繪畫風(fēng)格的形成與發(fā)展都需具備一定的條件，是與其特定的時代、社會、民族、政治、文化以及人們的素質(zhì)修養(yǎng)等因素緊密聯(lián)系在一起的。繪畫是現(xiàn)實生活在畫家頭腦中反映的產(chǎn)物，這種反映不是被動的照搬生活，而是高于生活的創(chuàng)作，是對生活的本質(zhì)認識，當(dāng)代中國油畫的發(fā)展與中國的歷史社會發(fā)展息息相關(guān)，每個時期的油畫都被賦予特定時代的社會烙印。各個階段社會背景的不同，從而使中國油畫的發(fā)展也各有特點，體現(xiàn)在作品中的是一種很強的時代性和社會性。

1.面對逐步開放的社會發(fā)展，面對日益澎拜的西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮，中國油畫開始了新的歷史發(fā)展時期

不同風(fēng)格、不同題材的油畫作品帶來了中國油畫創(chuàng)作的新境界。畫家們通過自己對當(dāng)時那個時代的描繪和自己獨特的創(chuàng)作思維和方法向社會奉獻出他們最好的作品。其中以陳丹青的《西藏組畫》和羅中立的《父親》最為突出。這些新形式美術(shù)的出現(xiàn)為新時期的美術(shù)形式和語言研究確立了地位。在以為社會服務(wù)的主旋律中，一批反映時代、代表時代的作品應(yīng)運而生，這些作品作為中國風(fēng)格和民族性的見證，曾經(jīng)是中國油畫發(fā)展史的驕傲。他們有的吸收歐洲油畫藝術(shù)的傳統(tǒng)，有的接受蘇聯(lián)油畫的潮流，還有的一直堅持延安革命藝術(shù)的立場，并以藝術(shù)的時代使命為己任。作品中所反映出的精神、內(nèi)容，雖然不免有時代的局限，但是，那種真誠執(zhí)著的品格，使這一時期的油畫呈現(xiàn)出一種群體化的傾向。其代表作品有董希文《開國大典》、羅工柳《地道戰(zhàn)》等。此時另一個突出特點是建國后由于特殊的社會與法治環(huán)境，中國油畫進入了“全盤蘇化”的局面。中國美術(shù)教育尤其是油畫教育采用蘇聯(lián)教學(xué)模式并迅速發(fā)展為我國油畫教學(xué)的單一教學(xué)體系，它偏重于現(xiàn)實主義，講求藝術(shù)社會教化功能，批判西方現(xiàn)代藝術(shù)流派。在當(dāng)時寫實主義油畫盛行，尤其是表現(xiàn)剛剛結(jié)束的革命歷史和與政治相關(guān)的主題成為寫實油畫的主要特征，而其它創(chuàng)作題材比如風(fēng)景、靜物等均被冷落。受當(dāng)時的文藝方針的影響，這個時期中國油畫家的創(chuàng)作基本上都是服務(wù)于政治的，所以一批反映革命歷史的畫也就在這個時期應(yīng)運而生了。比如董希文的《開國大典》，就成為這一時期的典范，廣為流傳。

2.中國實行改革開放政策為油畫事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一個良的發(fā)展環(huán)境和空間

畫家們直接面對世界優(yōu)秀的藝術(shù)作品的機會更多，并且從中獲得了新的啟發(fā)和認識。為中國油畫的發(fā)展提出了新的見解，中國當(dāng)代油畫步入了百花齊放的時代。

3.在各種新的藝術(shù)思潮的影響下，中國當(dāng)代藝術(shù)迅速發(fā)展，在繁榮的美術(shù)創(chuàng)作背景下各種藝術(shù)流派異彩紛呈

中國油畫的發(fā)展進入嶄新的狀態(tài)，中國油畫家們在廣泛吸收各種流派的精華的同時，探索出了具有個人風(fēng)格特征的繪畫作品。畫家以個性化形式表現(xiàn)自己的某種感情經(jīng)歷，這種經(jīng)歷對別人也許是無足輕重的，但對于自己卻是揮之不去的情感記憶。所以，這一時期中國油畫的發(fā)展局勢是開放性、多元性的，是一個豐富而無標(biāo)準(zhǔn)的時期，繪畫風(fēng)格的樣式也由單一轉(zhuǎn)向多樣。油畫家們提出以“真誠心態(tài)、關(guān)注現(xiàn)實、民族精神、多樣探索”為中國油畫努力方向。中國油畫藝術(shù)的題材、形式、風(fēng)格、手法、材質(zhì)更加豐富多樣。

三、中國油畫的發(fā)展趨勢

畢加索說過：“藝術(shù)本身不變，而是人的思想在變，因此，藝術(shù)之所以變，正表明思想在變?！边@是藝術(shù)發(fā)展的基本原理。油畫自明代傳入中國以來，在中國民族土壤中吸收融匯，已經(jīng)成為中國文化的重要部分，已經(jīng)在內(nèi)容和形式上和西方油畫有了很大的不同，和中國當(dāng)代社會生活、人文理念、審美情趣水乳交融，其藝術(shù)水平在國際上已具有相當(dāng)?shù)穆曌u。它還隨著中國社會的發(fā)展，文化的進步，人們思想觀念的變化而繼續(xù)向前發(fā)展。當(dāng)今世界的美術(shù)形勢變化很大，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，電腦的普及，各種具有沖擊力的視覺表現(xiàn)方式深入社會各個空間，影響著人們審美觀念。繪畫在社會生活中已不再像過去那樣，是惟一的視覺圖像形式。在這種狀況下，油畫藝術(shù)要取得發(fā)展的空間，必須要在融匯東西方文化精神的同時，致力于發(fā)揮自身的特點和優(yōu)勢，發(fā)揮人類自身的智慧、創(chuàng)造才能和創(chuàng)新精神，增強藝術(shù)表現(xiàn)力，增強人文內(nèi)涵，以手、心、眼的有機結(jié)合，發(fā)揮豐富的書寫性感情語言所形成的特殊審美價值，充分展現(xiàn)東方文化的神韻和當(dāng)代中國人的思想情操和心靈境界。