高愷旋（蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)， 甘肅 蘭州 730000）

《第三極》是央視繼《舌尖上的中國》之后打造的又一力作，依托青藏高原的自然風(fēng)貌，講述地球最高處人類生存的鮮活故事，是以國際化敘事方式，戲劇化，快節(jié)奏的風(fēng)格展現(xiàn)人與自然相處奧秘的人文影像考察。

作為一部涉藏紀(jì)錄片《第三極》打破了以往涉藏紀(jì)錄片的桎梏，不僅僅展示了青藏高原獨(dú)特的自然地理風(fēng)貌，更加深入展現(xiàn)人的心靈高度。整部片子畫面奢美，節(jié)奏明快，故事性強(qiáng)，鏡頭語言豐富，滿足了大部分觀眾的審美需求和好奇心。

一、小處著眼，拍攝精細(xì)考究

《第三極》是中國首部4K超高清大型紀(jì)錄片，拍攝手法也極盡精細(xì)，風(fēng)格多樣，高空拍攝、延時(shí)攝影、高速拍攝充分展現(xiàn)青藏高原雄邁遼闊、恢弘壯麗的自然風(fēng)貌。

（一）俯仰結(jié)合，突出整體美感

相比南極北極，青藏高原是唯一有人類生存的極地地帶。遠(yuǎn)古的地殼運(yùn)動(dòng)造就了青藏高原壯觀的地理環(huán)境。為了展現(xiàn)青藏高原如此獨(dú)特的環(huán)境特征，攝制組赴西藏、青海、四川、云南和甘肅地區(qū)實(shí)地考察取景。在拍攝時(shí)使用俯仰結(jié)合的拍攝手法，展現(xiàn)高原近看成山，遠(yuǎn)看成川的地理特點(diǎn)和高原自然景觀。

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的地殼運(yùn)動(dòng)青藏高原形成了6個(gè)亞高原區(qū)，高山大川密布，宏大壯闊，在展現(xiàn)這些特點(diǎn)的時(shí)候攝制組運(yùn)用廣角俯拍，用飛行器航拍連綿山脈，滔滔江水，同時(shí)又用長(zhǎng)鏡頭特寫仰拍的手法來表現(xiàn)峻嶺谷地之間的險(xiǎn)峰、疊巒、飛云、奇木，使得峰巒紋理、云翳氣絲、林木枝椏等均清晰可見，全面有力地展現(xiàn)青藏高原險(xiǎn)奇壯麗的整體風(fēng)貌。

在紀(jì)錄片第二集《一方熱土》中擇取了黃河源頭卡日曲、“中華神山”昆侖山以及川西雪原等若干地理景觀，使用直升機(jī)鳥瞰航拍、制高點(diǎn)半周俯瞰、主體目標(biāo)元素填充等全景鏡頭攝錄方式，靈活運(yùn)用了多種構(gòu)圖手法。譬如，在對(duì)黃河發(fā)源地的高原地區(qū)進(jìn)行全景呈現(xiàn)時(shí)，就先借助小型直升機(jī)架設(shè)超清畫質(zhì)攝錄儀，從黃河源頭的卡日曲開始拍攝，巍峨聳立的皚皚雪川起伏連綿、淙淙流淌的山澗清溪蜿蜒曲折、翻卷浪花的河流交匯涌動(dòng)、尚未消融的雪塊懸浮飄蕩、巋然入天的群山整齊排列，雖然對(duì)于這些景觀的攝錄，只是以俯拍視角進(jìn)行整體呈現(xiàn)，然而其清晰細(xì)膩的畫質(zhì)、平穩(wěn)明艷的畫面，卻將青藏高原所獨(dú)有的瑰麗美景盡收眼底，給人以壯闊豪邁、昂揚(yáng)不息的視覺震撼沖擊力。

為了講述夏爾巴人采集喜馬拉雅懸?guī)r蜂蜂蜜的故事，先使用航拍器俯拍喜馬拉雅山脈，山頂積雪常年不化，山脈連綿不絕，畫面干凈明亮，雖是巍巍高山，但是依舊給人神圣平靜的心理感受，隨后航拍鏡頭又推進(jìn)到深藏在山脈之中的一條條溝壑，并在制高點(diǎn)用固定鏡頭俯拍夏爾巴人的居住地——陳塘，采蜜人在懸崖邊上采集蜂蜜，河谷之中兩條江水匯聚，波浪翻涌、滔滔不絕，場(chǎng)面壯觀震撼，也傳達(dá)出采蜂蜜的艱難和驚心動(dòng)魄。

（二）光影交織，講述小人物故事

《第三極》是一部以攝像藝術(shù)增強(qiáng)視覺表現(xiàn)力的精品之作，精美的畫面不僅取決于青藏高原得天獨(dú)厚的自然風(fēng)貌，更得益于攝像技術(shù)手法的演繹。整部紀(jì)錄片講述了30多個(gè)故事，娓娓道來青藏高原所獨(dú)有的堅(jiān)韌、善良、智慧、友愛的心靈制高點(diǎn)。

紀(jì)錄片中不僅有青藏高原莽蒼雄渾的高原美景，渺遠(yuǎn)壯闊、粗渾激蕩的視覺效果，還有以樸實(shí)、簡(jiǎn)單的拍攝視角，真實(shí)記錄了藏地居民悠閑自得的日常起居片段、充實(shí)緊湊的勞作豐收?qǐng)鼍?，金黃色的石灘上身著暗灰色皮襖的牧民穿梭于灰白色牛羊群，早起上學(xué)的孩童仰頭爭(zhēng)看五色日出，牛羊結(jié)隊(duì)點(diǎn)綴在深綠色的草場(chǎng)之上等，讓觀眾感受到古遠(yuǎn)空闊、雪霧的山地原野上，各種親切溫馨的人與物，這種直觀的視角表現(xiàn)，配合光影效果和畫面幀幅增減，每每能夠激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。

在第五集《大山兒女》中，想要爬上珠穆朗瑪峰的扎西在山下仰望珠峰，與出家修行的父親面對(duì)著遠(yuǎn)方的夕陽映照下的雪嶺，云霧繚繞間，一縷縷日光穿透其間；在米林的深山里，珞巴族老獵人一直努力把民族的文化傳承給正在上學(xué)的小孫子，斜陽下老林東編織竹筐，挽弓射箭，爺孫二人行走的影子拖得很長(zhǎng)；臨窗而坐的嘎瑪?shù)吕罩笇?dǎo)弟子們唐卡繪畫，光影交織，塑造非常典型的人物形象。

在苯教、佛教、印度教共同認(rèn)定的世界中心——岡仁波齊，送水工次旺磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)山堅(jiān)韌而又虔誠，五體投地匍匐，雙手前直伸，每伏身一次，以手劃地為號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，如此周而復(fù)始。畫面中次旺沐浴著穿過神山之王——岡底斯山的日光，神色虔誠，套著布鞋雙手合十行禮，五體投地，遠(yuǎn)方明亮的雪山投下的影子覆蓋了蜿蜒的轉(zhuǎn)山小路。攝制組充分調(diào)度了光線對(duì)于展現(xiàn)人物形象的獨(dú)特作用，既有畫面明亮的大全景，又有逆光勾勒人物的特寫，觀眾從中能夠真切地感受到那種虔誠，這種堅(jiān)韌和虔誠正是《第三極》想要傳達(dá)出來的。

二、畫面奢美，鏡頭語言傳神

人總是追尋著未知的神秘世界，所以西藏成為那么多人渴望去的地方。近幾年來，涉藏紀(jì)錄片也不斷涌現(xiàn)。青藏高原年日照總時(shí)數(shù)2500～3200小時(shí)，雪山連綿，《第三極》也充分呈現(xiàn)了青藏高原渾然天成的恢宏壯麗之美，整部紀(jì)錄片六集用豐富的鏡頭語言講述了生長(zhǎng)在這片神圣之地的人們?nèi)绾闻c自然相處，揭示青藏高原的種種奧秘。

（一）延時(shí)攝影和航拍呈現(xiàn)極致畫卷

當(dāng)下的很多紀(jì)錄片要么只追求畫面的極致美麗，要么追求故事性，《第三極》綜合了這兩個(gè)方面大量的使用延時(shí)攝影和航拍鏡頭讓觀眾深深的被吸引，并且在極致的觀感之余還能對(duì)故事和人物印象深刻。

蔚藍(lán)如洗的蒼穹，雪片飄舞的起伏山脈，草木萌生的峰巒，縱橫穿梭的河湖，泛著碎金光澤的河水，碎石堆積的寂靜灘岸，《第三極》呈現(xiàn)著青藏高原恢宏壯麗的整體美感。整部紀(jì)錄片分為六集，分別為《生命之伴》、《一片熱土》、《高原之歌、《上善之水》、《大山兒女》和《高原相遇》，并且還有電影版。在影片開頭，連續(xù)的遠(yuǎn)景延時(shí)攝影鏡頭奠定了片子宏大的基調(diào)，富有氣勢(shì)。高聳的山脈，蔚藍(lán)的天空，棉花般的白云，低低的地平線，展現(xiàn)了高原優(yōu)美的風(fēng)景和“第三極”獨(dú)有的風(fēng)情地貌。這些景物大多為靜物，因而多使用運(yùn)動(dòng)鏡頭，靜中有動(dòng)，使畫面內(nèi)容更豐富。雖然高原航拍難度很大，攝制組依舊克服條件，呈現(xiàn)出青藏高原高遠(yuǎn)遼闊，恢宏壯麗的整體美感，而在拍攝運(yùn)動(dòng)的景物時(shí)，比如飄動(dòng)的云海，流動(dòng)的河水，則采用固定鏡頭，動(dòng)靜結(jié)合，畫面富有詩意。青藏高原南部和東南部河網(wǎng)密集，為亞洲許多著名大河發(fā)源地，如長(zhǎng)江、黃河、怒江、瀾滄江、雅魯藏布江、恒河、印度河等。奔涌大江，滔滔河水從航拍鏡頭中看去尤為壯觀。第一集《生命之伴》中，黑頸鶴飛向遠(yuǎn)山，接連幾組航拍畫面明亮唯美，遠(yuǎn)山連綿，積雪封頂，群鶴翱翔，大全景航拍畫面震撼人心，傳達(dá)著黑頸鶴飛躍雪山的堅(jiān)韌并且昂揚(yáng)姿態(tài)。

（二）鏡頭語言用行走感知世界

《第三極》的故事性很強(qiáng)。影片特別強(qiáng)調(diào)故事，以至于愿意犧牲一定的知識(shí)全面性。六集紀(jì)錄片30多個(gè)故事的講述，短平快的敘述方式讓鏡頭語言在在表意上發(fā)揮了非常獨(dú)特的作用?！兜谌龢O》不是了解青藏高原的教材，不是地理考試的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是一扇了解高原的窗口。影片將以一個(gè)又一個(gè)好看好聽的故事，讓觀眾對(duì)世界的第三極有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生理性的思考。

在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國紀(jì)錄片的創(chuàng)作在觀念和制作手法上運(yùn)用“跟蹤紀(jì)實(shí)”手法。這種單一創(chuàng)作手法，在維護(hù)紀(jì)錄片的真實(shí)性的同時(shí)，也給紀(jì)錄片帶來了硬傷。許多紀(jì)錄片因?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)單一；在拍攝手法上被一些觀念束縛住手腳，只能夠被動(dòng)的跟拍或抓拍；在后期制作中，墨守成規(guī)。導(dǎo)致紀(jì)錄片的冗長(zhǎng)、瑣碎和整體質(zhì)量的下降，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中失去觀眾?！兜谌龢O》保持了自《舌尖上的中國》傳承而來的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手法，交叉敘事和豐富的鏡頭語言講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神的人物故事。第一集《生命之伴》講述人與動(dòng)物相處的奧秘，在青藏高原，人類與動(dòng)物，建立起了互相需要和信任的關(guān)系，藏族人的文化傳統(tǒng)，也為保護(hù)野生動(dòng)物創(chuàng)造了天然的基礎(chǔ)。在這一集中有善良農(nóng)婦救助黑頸鶴的故事，有救助風(fēng)雪中小狼崽的故事，還有青海牧民尋找藏獒的曲折。

藏族人相信放生一只羊能夠化解疾病和厄運(yùn)。紀(jì)錄片在講述放生羊的時(shí)候，從擠羊奶過渡到選羊，先是用大全景穿插特寫鏡頭，最后定格到羊群安定依偎，遠(yuǎn)山連綿，碧空如洗這樣一幅畫面；選羊儀式莊嚴(yán)，大特寫對(duì)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)淋漓盡致，極地星空延時(shí)更加凸顯神圣色彩，隨后一個(gè)搖鏡頭接一個(gè)固定鏡頭將視角轉(zhuǎn)向拉薩，次旺老人和他的放生羊“次仁”的故事由此展開。固定鏡頭中一個(gè)老人和一只羊一前一后，走在熙熙攘攘的大街，走在人潮擁擠的轉(zhuǎn)經(jīng)點(diǎn)，相互為伴。次仁佇立凝視轉(zhuǎn)經(jīng)、朝拜的信徒，用大特寫和鏡頭慢放展現(xiàn)次仁眼中的世界，營(yíng)造神圣的氛圍。似乎每天陪著次旺去轉(zhuǎn)經(jīng)已經(jīng)成為習(xí)慣，在次旺生病之時(shí)，次仁顯得焦躁不安，拒絕與其他人接觸。在故事的結(jié)尾，次仁老人帶著次旺站在山上看山腳下的拉薩，鏡頭從天空搖下是一人一羊的背影，以及偌大的城市。在天地面前，人和動(dòng)物都是渺小的，人和動(dòng)物的故事仍然在繼續(xù)。

自2013年年初正式籌備至2014年7月，四個(gè)攝制組總計(jì)拍攝400多個(gè)工作日，行程遍及西藏、青海、四川、云南等青藏高原的50多個(gè)不為人知的秘境。攝影師孫少光說，現(xiàn)實(shí)中有太多的顛沛流離，用行走感知世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命還有另一種意義。

三、節(jié)奏明快，剪輯精細(xì)

《第三極》滿足了現(xiàn)代社會(huì)觀眾挑剔審美標(biāo)準(zhǔn)，不僅在拍攝的時(shí)候取景精細(xì)考究，更在后期剪輯上體現(xiàn)獨(dú)特手法。最佳剪輯點(diǎn)帶動(dòng)節(jié)奏和快鏡頭慢鏡頭結(jié)合，適合現(xiàn)在人們快節(jié)奏的閱讀和觀看習(xí)慣。

過去，我們的剪輯多是以鏡頭為單位，但事實(shí)上，我們的剪輯還可以幀（格）為單位。隨著影視文化的日新月異和數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展，剪輯思維和手段已經(jīng)今非昔比，鏡頭的最小時(shí)間單位是幀（格），在剪輯時(shí)每幀（格）都是有意義和作用的，《第三極》中所運(yùn)用的大量延時(shí)攝影鏡頭和慢鏡頭相互配合，相得益彰。

在航拍快鏡頭推進(jìn)中，領(lǐng)略青藏高原群山巍峨，連綿不絕；欣賞碧空藍(lán)天，風(fēng)起云涌；驚嘆高原壯麗，天水一色，在慢鏡頭中看賽馬節(jié)駿馬飛馳，緊張刺激；感受磕長(zhǎng)頭莊嚴(yán)肅穆，心靈虔誠；體會(huì)開耕節(jié)載歌載舞，祈盼豐收。

快速剪輯可以影響影視畫面的動(dòng)作細(xì)節(jié)以及藝術(shù)情緒節(jié)奏，也可以營(yíng)造特技效果等等，以情緒積累作為鏡頭剪輯點(diǎn)選擇的主要組接依據(jù)，也就是以尋求劇中人物情緒與觀眾情緒的最佳呼應(yīng)點(diǎn)為主要銜接點(diǎn)。因此，對(duì)剪輯點(diǎn)的選擇要非常精確，哪怕一幀（格）的誤差，都會(huì)影響鏡頭轉(zhuǎn)換的流暢。

高原的土地出產(chǎn)一種特殊的建筑材料——阿嘎土，第二集《一方熱土》中林周人打阿嘎載歌載舞，淳樸的歌聲和木夯打擊地面的聲音匯集在一起，節(jié)奏鮮明。這一段的紀(jì)錄每一次的鏡頭切換都在鮮明的節(jié)奏上。打阿嘎歡快熱鬧的場(chǎng)面極具感染力，藏族人民的熱情和張力混著樸實(shí)的歡歌笑語在鏡頭轉(zhuǎn)換節(jié)奏上迅速帶動(dòng)觀眾的情緒走向高潮。

在當(dāng)惹雍錯(cuò)在歡慶開耕節(jié)之余，八十歲措姆還在擔(dān)心自己的雙胞胎姐姐，畫面中慢鏡頭展現(xiàn)人們的歡欣雀躍，驀地鏡頭轉(zhuǎn)換，慢慢搖起措姆安靜的坐在一群孩子中間，隨后又轉(zhuǎn)到旺姆的修行之地，轉(zhuǎn)換之間環(huán)環(huán)相扣，畫面恰到好處。雙胞胎老人在當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊討論攝像機(jī)為什么要拍她們兩個(gè)的對(duì)話，用近景和特寫的相互轉(zhuǎn)換將觀眾帶入情境。

《第三極》用國際化的紀(jì)錄片拍攝手法，呈現(xiàn)了青藏高原人與自然相處的和諧之美，在展現(xiàn)青藏高原美不勝收的獨(dú)特地理風(fēng)貌的同時(shí)，講述了30多個(gè)動(dòng)人的平凡故事。是全球迄今最全面的西藏自然人文影像考察，用多樣的表現(xiàn)手法配合先進(jìn)的影像技術(shù)傳達(dá)心靈及情感那不可思議的高度。

《第三極》制作從小處著眼，拍攝考究，故事化表達(dá)是《第三極》的一大特色，小人物的動(dòng)人故事交叉敘述。拍攝足跡遍及西藏、青海、四川、云南等青藏高原的50多個(gè)不為人知的秘境，畫面奢美，鏡頭傳神，拍攝手法也極盡精細(xì)，風(fēng)格多樣，高空拍攝、延時(shí)攝影、高速拍攝充分展現(xiàn)青藏高原雄邁遼闊、恢弘壯麗的自然風(fēng)貌。節(jié)奏明快，剪輯精細(xì)，《第三極》的講述節(jié)奏快，高原的生存節(jié)奏緩慢但生活差異極大，以比較快的節(jié)奏來講述所有的故事，既體現(xiàn)了高原的豐富性，也適應(yīng)現(xiàn)代觀眾快節(jié)奏的觀看習(xí)慣。