張玲（四川省珙縣巡場(chǎng)鎮(zhèn)第二小學(xué)校）

農(nóng)村留守兒童德育工作既要聯(lián)系家校，使學(xué)校教育與家庭教育同步開展，更需要農(nóng)村學(xué)校教師付出很大的心血，從細(xì)微處關(guān)愛(ài)留守兒童，才能推進(jìn)農(nóng)村留守兒童德育工作的開展。基于這種認(rèn)識(shí)，我從關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童生活、學(xué)習(xí)、心理健康等三方面入手，以細(xì)心工作來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作，形成農(nóng)村留守兒童德育工作機(jī)制，全面促進(jìn)留守兒童的發(fā)展。

一、真心關(guān)心農(nóng)村留守兒童生活，以生活習(xí)慣培養(yǎng)來(lái)加強(qiáng)德育工作

在做好農(nóng)村留守兒童德育工作，首先就要從留守兒童的生活入手，掌握并了解留守兒童的家庭情況，有針對(duì)性從生活中改善留守兒童的德育環(huán)境。從德育工作的內(nèi)在要求來(lái)看，了解并掌握農(nóng)村留守兒童的生活及家庭情況，是學(xué)生學(xué)情最基礎(chǔ)的一部分，是做好德育工作的基礎(chǔ)與前提。只有通過(guò)生活入手，才能把德育滲透到留守兒童的生活中，形成德育生活化教育的熏陶與滲透過(guò)程。從學(xué)生實(shí)情來(lái)看，農(nóng)村留守兒童之所以留守農(nóng)村，也是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件、戶籍等客觀因素所限制才導(dǎo)致的，留守兒童父母背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打工有其時(shí)代發(fā)展的限制。因此，通過(guò)真心關(guān)心農(nóng)村留守兒童的生活，通過(guò)一定措施與制度來(lái)盡可能溝通學(xué)校與家庭，并以此為突破口來(lái)進(jìn)行德育生活化教育，不僅有助于父母遠(yuǎn)距離掌握留守兒童德育發(fā)展情況，而且也有助于消除距離給留守兒童帶來(lái)的心理創(chuàng)傷，從而使留守兒童走向正常生活。在這一基礎(chǔ)上，教師通過(guò)培養(yǎng)留守兒童良好作息生活習(xí)慣，強(qiáng)化德育工作的開展。

我在實(shí)際德育工作采取了兩種措施來(lái)進(jìn)行生活化德育教育：其一是通過(guò)微信建立班級(jí)德育工作群。由于智能手機(jī)設(shè)備的推廣及4G網(wǎng)絡(luò)的普及，社交工具的微信成為了聯(lián)系家校的重要工具與平臺(tái)。在德育工作中，我及時(shí)采用微信這一信息化技術(shù)成果，將留守兒童父母都加為好友，并通過(guò)組建微信群來(lái)聯(lián)系留守兒童父母。在微信平臺(tái)下，德育工作開展主要有信息溝通與交流、資源分享、個(gè)別針對(duì)性聯(lián)系等方式。如暑期防溺水的安全教育，我不僅實(shí)時(shí)推動(dòng)相關(guān)信息與錄像資源，而且還會(huì)針對(duì)學(xué)校周邊的情況，對(duì)布置給學(xué)生的預(yù)防措施與家長(zhǎng)們溝通，從而實(shí)現(xiàn)家校雙向著力的目的。除此之外，微信平臺(tái)還給留守兒童提供了與父母溝通的重要渠道，如每周與家長(zhǎng)約定定期視頻，或者將學(xué)生德育開展情況視頻上傳到微信群等，使留守兒童父母了解相關(guān)情況，從而客觀上促進(jìn)學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。其二通過(guò)生活細(xì)節(jié)來(lái)構(gòu)建學(xué)生德育檔案。我針對(duì)留守兒童德育實(shí)際，通過(guò)民主化的方式，如與學(xué)生商議相關(guān)德育加減分制定，來(lái)建立學(xué)生德育檔案。在留守兒童德育檔案中，所有的指標(biāo)都落實(shí)到實(shí)際生活中，如幫助長(zhǎng)輩打掃衛(wèi)生或做農(nóng)活、尊老愛(ài)幼、幫助同學(xué)、服務(wù)大家、愛(ài)護(hù)集體等分成若干項(xiàng)目，而所有的項(xiàng)目都對(duì)應(yīng)有相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。學(xué)生每周的得分情況，不僅讓學(xué)生簽名認(rèn)可，而且還會(huì)通過(guò)電子檔案私發(fā)給學(xué)生父母。而在這份生活德育檔案中，其設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)、品德的培養(yǎng)等因素，通過(guò)這些項(xiàng)目來(lái)體現(xiàn)留守兒童德育生活化的過(guò)程。這就需要教師花費(fèi)大量的精力與心血真心關(guān)心留守兒童生活，才能真實(shí)記錄下學(xué)生的一切生活，從而客觀評(píng)價(jià)學(xué)生。

二、耐心關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)能力強(qiáng)化來(lái)強(qiáng)化德育工作

農(nóng)村留守兒童的德育工作雖然與生活息息相關(guān)，但學(xué)習(xí)始終是家長(zhǎng)與學(xué)生關(guān)心的重點(diǎn)。因此，以日常教學(xué)來(lái)承載德育工作內(nèi)容，不僅是學(xué)高為師、行為失范的內(nèi)在要求，也是幫助農(nóng)村留守兒童最好的方式。關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)，要從做好兩方面的工作：

第一是轉(zhuǎn)變留守兒童的學(xué)習(xí)觀念與學(xué)習(xí)態(tài)度。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，很多留守兒童受父母影響都或多或少受到讀書無(wú)用論的影響，以至于影響了其學(xué)習(xí)觀念與學(xué)習(xí)態(tài)度。教師要通過(guò)與本土文化結(jié)合、時(shí)代發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容更新等方式，來(lái)扭轉(zhuǎn)留守兒童的學(xué)習(xí)觀念。如我所教學(xué)的地區(qū)為客家地區(qū)，而客家人歷來(lái)就有耕讀傳家的傳統(tǒng)，通過(guò)客家耕讀傳家的內(nèi)涵與歷史演變，把讀書的價(jià)值與意義滲透其中，有助于扭轉(zhuǎn)留守兒童的學(xué)習(xí)觀念。在這一基礎(chǔ)上，教師的權(quán)威與公信力就得到了建立，其教學(xué)也容易受到學(xué)生的歡迎，滲透其中的德育工作效果也會(huì)更明顯。

第二是通過(guò)留守兒童學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)來(lái)強(qiáng)化德育工作。授人予漁是教師天然的工作內(nèi)容，耐心關(guān)愛(ài)留守兒童的學(xué)習(xí)，其本質(zhì)意義就是培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。由于每個(gè)留守兒童的思維、行為、成長(zhǎng)環(huán)境等差異，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)都會(huì)有較大的差異，這就需要教師傾注很大耐心來(lái)關(guān)愛(ài)學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能保障學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。如思維能力較差的學(xué)生，不僅需要教師在課后補(bǔ)課多講幾遍，而且需要有針對(duì)性訓(xùn)練其思維，才能真正提高其思維能力。通過(guò)這種耐心關(guān)愛(ài)的教學(xué)工作，教師通過(guò)言行舉止來(lái)進(jìn)一步影響學(xué)生，從而建立自我的價(jià)值形象，滲透其中的德育工作也會(huì)被學(xué)生所接受。

由此可見(jiàn)，耐心關(guān)愛(ài)留守兒童的學(xué)習(xí)，不僅是農(nóng)村教育工作的需要，而且也是教師德育自我實(shí)踐的過(guò)程，其有助于在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，促進(jìn)德育工作的開展。

三、細(xì)心關(guān)懷農(nóng)村留守兒童心理，以心理健康干預(yù)來(lái)細(xì)化德育工作

在我看來(lái)，農(nóng)村留守兒童德育工作的過(guò)程，就是心理健康干預(yù)的過(guò)程。從德育與心理健康的關(guān)系來(lái)看，農(nóng)村留守兒童心理越健康，其德育水平也越高，反之亦然。而農(nóng)村留守兒童由于長(zhǎng)期與父母分離，其心理健康問(wèn)題早已成為了學(xué)界公認(rèn)的問(wèn)題，如心理脆弱、鴕鳥心態(tài)、冷漠等心理健康問(wèn)題相對(duì)普遍。這需要教師通過(guò)細(xì)心觀察留守兒童的行為，關(guān)懷其心理健康，并以心理健康干預(yù)來(lái)細(xì)化德育工作，從而使德育工作與心理干預(yù)有效聯(lián)系起來(lái)。

農(nóng)村教師尤其是小學(xué)教師一方面要加強(qiáng)自己的心理知識(shí)學(xué)習(xí)，積極通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)細(xì)心關(guān)懷學(xué)生心理健康，另一方面要學(xué)以致用，通過(guò)心理知識(shí)的運(yùn)用及時(shí)化解學(xué)生心理健康問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，強(qiáng)化德育工作。我要前述德育檔案設(shè)計(jì)中，就隱藏了心理健康干預(yù)的科學(xué)性。如留守兒童助人為樂(lè)行為，從心理學(xué)角度考察至少有三點(diǎn)值得注意：一是留守兒童的心理認(rèn)同與成就感獲得問(wèn)題，其留守兒間行為動(dòng)力的輸出性與自主性的聯(lián)系問(wèn)題；二是留守兒童的個(gè)體與集體認(rèn)知問(wèn)題，亦或是個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)追求表現(xiàn)；三是留守兒童的德育評(píng)價(jià)與心理變化聯(lián)系，即學(xué)生在德育評(píng)價(jià)中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。通過(guò)這三大心理健康干預(yù)的介入，學(xué)生的德育表現(xiàn)就更具有典型性與代表性，教師在德育工作中就能更具體、更有針對(duì)性來(lái)開展，從而實(shí)現(xiàn)心理干預(yù)與德育工作的同步發(fā)展目標(biāo)。

總之，圍繞著農(nóng)村留守兒童的細(xì)微行為與變化，通過(guò)教師真心關(guān)心、耐心關(guān)愛(ài)、細(xì)心關(guān)懷的工作策略，制定具有有效的德育措施與德育方法，在信息化技術(shù)支持下把家校雙向有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)心理健康與德育工作的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童德育的持久發(fā)展。