王思穎（云南大學(xué)，云南 昆明 650032）

隨著信息技術(shù)和科技的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍變得更加廣泛，從簡單的平面設(shè)計(jì)到廣告設(shè)計(jì)再到商業(yè)品牌形象管理，設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸成為了企業(yè)、商品與消費(fèi)群體之間溝通的媒介。廣義的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)師通過深入研究與探索人們的需求與目的，設(shè)計(jì)出人們所需要的視覺符號(hào)，從而運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)通過視覺形象的整合將信息傳達(dá)給消費(fèi)者，使消費(fèi)者以一種良好的視覺語言來理解產(chǎn)品所傳達(dá)的信息，最終利用設(shè)計(jì)將商品、消費(fèi)者與企業(yè)三者緊密的聯(lián)系在一起。在現(xiàn)階段，社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大改變，各大媒體相繼出現(xiàn)，信息傳媒與科技不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)類人才更應(yīng)該了解社會(huì)發(fā)展需求和趨勢(shì)，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域樹立創(chuàng)新理念，以創(chuàng)新帶動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展，從而增加設(shè)計(jì)效益。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新主要為以下四個(gè)方面：設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、綠色設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與視覺審美的創(chuàng)新。

一、設(shè)計(jì)理念的再創(chuàng)新

新時(shí)代的潮流下，人們生活節(jié)奏加快，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品也更加趨向平面化、簡約化、便捷化。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，應(yīng)時(shí)刻具備敏銳的觀察力，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，大力弘揚(yáng)“藝術(shù)創(chuàng)新理念”。從視覺語言做為創(chuàng)新點(diǎn)出發(fā)，對(duì)圖形、文字、色彩等元素進(jìn)行創(chuàng)新，使其在不同的場(chǎng)景和光學(xué)效果下，能夠展示出跟隨時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)品，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)審美意識(shí)的提升。這也是新時(shí)代下設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)和使命，以創(chuàng)新為前提，抓住核心理念，帶來全新的視覺效果。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念具有關(guān)鍵核心作用，因此，要準(zhǔn)確的把握好時(shí)代的潮流，突出時(shí)代的特征，將設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念貫穿于整個(gè)視覺設(shè)計(jì)的全過程，使設(shè)計(jì)作品在滿足人們物質(zhì)文化需求的同時(shí)，能夠準(zhǔn)確抓住人們思維的變化，從而滿足人類的精神文化需求，最終設(shè)計(jì)出優(yōu)秀具有影響力的作品。

二、吸收傳統(tǒng)文化精髓

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，更多的是對(duì)于圖案、符號(hào)的歸納總結(jié)，通過圖形的運(yùn)用，來傳達(dá)企業(yè)的核心價(jià)值和理念。所謂的圖形，其實(shí)是傳遞品牌核心理念和設(shè)計(jì)思路的重要載體，是一種視覺語言。在設(shè)計(jì)的過程中，既要考慮到圖形的創(chuàng)新應(yīng)用，又要考慮到大眾文化的整體認(rèn)知水平。認(rèn)知源于生活，不同的民族有著不同的文化底蘊(yùn)與文化背景，學(xué)會(huì)運(yùn)用好傳統(tǒng)文化，才能在設(shè)計(jì)的同時(shí)彰顯民族特色，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)學(xué)會(huì)汲取傳統(tǒng)文化中所特有的元素，加以歸納總結(jié)，從而使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品充分展現(xiàn)民族內(nèi)涵，被大眾所認(rèn)可。設(shè)計(jì)師應(yīng)具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用民族文化和色彩，處理好民族文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，把具有民族特色的元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)思維有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出具有本民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，從而更好的弘揚(yáng)我國的民族文化和精神內(nèi)涵。

三、綠色設(shè)計(jì)的價(jià)值觀

設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)知社會(huì)的各個(gè)層面，走進(jìn)生活，了解生活，才能更好的服務(wù)生活。在進(jìn)行產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)充分的體現(xiàn)產(chǎn)品自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。隨著國家與社會(huì)環(huán)保意識(shí)的逐步增加，社會(huì)生活各方面已經(jīng)開始融入綠色環(huán)保的概念，此時(shí)的設(shè)計(jì)也不例外。因此，設(shè)計(jì)師在具備良好的專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)綠色設(shè)計(jì)的理念，向消費(fèi)者推崇綠色設(shè)計(jì)。在專業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的分析和歸納，增加產(chǎn)品的社會(huì)效益。綠色設(shè)計(jì)旨在提倡節(jié)能環(huán)保，設(shè)計(jì)師應(yīng)全面分析、合理設(shè)計(jì)，將綠色設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到生活中去，讓人們享受自然的美好，也是設(shè)計(jì)師的責(zé)任和使命。

四、視覺審美的敏銳性

設(shè)計(jì)源于生活，而高于生活。設(shè)計(jì)要貼近實(shí)際，走進(jìn)生活，因此設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不能是憑空想象和憑空捏造的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)深入生活，做好充分的前期調(diào)研，學(xué)會(huì)分析受眾群體，準(zhǔn)確找到品牌定位，設(shè)計(jì)出符合人們需求的產(chǎn)品，不同的產(chǎn)品，有著不同的視覺審美效果和功能性。一件具有藝術(shù)性的作品，首先要求設(shè)計(jì)師應(yīng)具備高度的洞察力，能迅速了解受眾群體的定位，再通過歸納、分析、總結(jié)，將大眾各方面的需求加入設(shè)計(jì)之中。也只有這樣，設(shè)計(jì)師才能設(shè)計(jì)出滿足人們審美要求與實(shí)際需求的的設(shè)計(jì)作品。

五、總結(jié)：

在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念是每位設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，更是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。因此，作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，加入時(shí)代元素，汲取傳統(tǒng)文化優(yōu)秀素材，提倡綠色環(huán)保精神，增加洞察力。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，學(xué)會(huì)以創(chuàng)新理念為主導(dǎo)，從視覺語言、元素及技術(shù)入手，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而帶動(dòng)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程，彰顯藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代性。

六、參考文獻(xiàn):

[1]熊琴琴.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].藝術(shù)百家，2005，3.

[2]曹方.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[M].江蘇美術(shù)出版社，2005，1.