丁麗（四川城市職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610100）

引言

近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提高，因此精神方面的需求也在不斷增加，與此同時(shí)對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也有了更高的要求。在當(dāng)前城市發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了越來(lái)越多的生態(tài)問(wèn)題，主要有大氣、噪音以及水資源方面的污染，甚至還存在有城市景觀污染的情況，為了能夠有效的解決這個(gè)問(wèn)題，很多設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中都應(yīng)用了生態(tài)理念。在建筑設(shè)計(jì)，以及城市公共設(shè)施的布置過(guò)程中，在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，借助于高科技手段來(lái)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，一方面能夠體現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)美感的追求，另一方面還能滿足人們對(duì)城市發(fā)展的需要，使得人與自然之間能夠更加和諧的發(fā)展。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)理念發(fā)展的現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一方面能夠讓人們的生存環(huán)境得到改善，另一方面也能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，我國(guó)這方面起步相對(duì)來(lái)說(shuō)比較晚，但是隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)當(dāng)前的設(shè)計(jì)師在對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)生態(tài)理念的應(yīng)用也非常的重視。一些意識(shí)相對(duì)超前的設(shè)計(jì)師已經(jīng)在其設(shè)計(jì)中應(yīng)用了生態(tài)理念，并且還取得了很好的效果，比如說(shuō)傷害的辰山植物園就設(shè)計(jì)的非常好。

但是，不可否認(rèn)的是，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中仍然存在很多問(wèn)題。比如說(shuō)，因?yàn)槲覈?guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念起步相對(duì)較晚，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)借鑒或者模仿國(guó)外的成功設(shè)計(jì)案例，但是設(shè)計(jì)師因?yàn)闆](méi)有對(duì)借鑒以及模仿的區(qū)別有一個(gè)深刻的理解，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中經(jīng)常是對(duì)國(guó)外成功的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行全方面的模仿，這就使得自身的設(shè)計(jì)缺乏特色，這樣的話就會(huì)就會(huì)后直接使得設(shè)計(jì)結(jié)果與我國(guó)的實(shí)際情況存在較大的差距。

另外一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就需要耗費(fèi)大量的資金，如果在其中應(yīng)用生態(tài)理念，更是要大量的資金支持。比如說(shuō)在采購(gòu)相應(yīng)的設(shè)計(jì)材料時(shí)，如果選擇的設(shè)計(jì)材料質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，那么就會(huì)直接導(dǎo)致設(shè)計(jì)的結(jié)果不能夠符合生態(tài)環(huán)保的相關(guān)要求，就會(huì)使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到很大的影響。但是因?yàn)楫?dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原因，所以許多投資者往往希望環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠得到更多的利潤(rùn)，因此直接導(dǎo)致設(shè)計(jì)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，生態(tài)理念也難以得到真正的應(yīng)用。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念的措施

2.1 以先進(jìn)的科技統(tǒng)領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

科技水平的高低直接影響到國(guó)家的發(fā)展，只有借助于科技的力量，才能讓國(guó)家的綜合國(guó)力得到更快的發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中同樣也需要科技的幫助。例如，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)能源進(jìn)行利用的時(shí)候，可以根據(jù)外界環(huán)境的變化情況，將風(fēng)能以及太陽(yáng)能等清潔能源應(yīng)用到設(shè)計(jì)中來(lái)，但是想要更好對(duì)這些能源進(jìn)行應(yīng)用，那么就必須要有科技的幫助。也就是說(shuō)，想要生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更好的應(yīng)用，就必須要依托于先進(jìn)的科技。不管是設(shè)計(jì)材料的采購(gòu)過(guò)程中，還是實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，都要對(duì)科技有足夠的重視。借助于科技來(lái)提高相關(guān)材料的利用率，同時(shí)也能讓細(xì)節(jié)之處能夠設(shè)計(jì)的更好，真正的讓生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更加有效的應(yīng)用。

2.2 合理的開(kāi)發(fā)利用新型能源

能源問(wèn)題在很大程度上制約了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。例如，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果對(duì)石油或者天然氣進(jìn)行應(yīng)用，雖然能夠讓人們的生活需求得到滿足，并且石油和天然氣不管是應(yīng)用還是人們對(duì)其的實(shí)際使用都是非常的簡(jiǎn)單方便，但是在實(shí)際使用過(guò)程中經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境受到很大程度的污染，制約了生態(tài)理念的應(yīng)用。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)新能源的進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)以及利用就非常的重要。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，投資人員要以更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待投資，要更加看重長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不是對(duì)眼前的蠅頭小利太過(guò)于重視。為了能夠取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益，投資人需要投入更多的資金，以此來(lái)對(duì)新型能源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，這樣的話就能讓生態(tài)理念得到更好的應(yīng)用。

2.3 設(shè)計(jì)中應(yīng)用天然材料和環(huán)境

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)想要取得更好的效果，那么就不應(yīng)該在設(shè)計(jì)后期對(duì)環(huán)境進(jìn)行大幅度的改造，而是應(yīng)該結(jié)合天然的材料以及環(huán)境去進(jìn)行設(shè)計(jì)，以其為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后再進(jìn)行改造。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念更是應(yīng)該如此，但是這對(duì)設(shè)計(jì)人員有著相對(duì)較高的要求。首先設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)設(shè)計(jì)的環(huán)境以及材料有足夠的了解。例如，在設(shè)計(jì)中如果使用大理石，因?yàn)槠浞N類很多，所以硬度以及材質(zhì)等存在著很大的差別，所以在設(shè)計(jì)中要選擇恰當(dāng)?shù)拇罄硎M(jìn)行設(shè)計(jì)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員首先需要對(duì)天然的材料以及環(huán)境有著全面的了解，才能因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能在設(shè)計(jì)中更好的對(duì)生態(tài)理念進(jìn)行應(yīng)用。

2.4 宜人高效的設(shè)計(jì)原理

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)展，主要就是為了能夠讓人們的生存環(huán)境能夠得到改善，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念，同樣也是這個(gè)目的。所以說(shuō)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，非常重要的一個(gè)原則就是以人為本，不僅僅要重視科技材料以及環(huán)境，同時(shí)還要重視人的需求，要讓人們?cè)谠O(shè)計(jì)的環(huán)境中能夠有更高的舒適度。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不但要考慮到不同人群對(duì)環(huán)境的不同感受，同時(shí)也要考慮環(huán)境的功能，還要考慮到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的材料選擇以及經(jīng)濟(jì)性等，只有這樣才能讓人們的需求得到最大程度的滿足，才能讓生態(tài)理念得到更好的應(yīng)用。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念也在不斷的改變，但是不可否認(rèn)無(wú)論在何時(shí)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員都要對(duì)設(shè)計(jì)的生態(tài)環(huán)保性有足夠的重視，并且要在設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念。只有這樣才能讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用得到更好的體現(xiàn)。