劉愛(ài)齡（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

《錦衣》，顧文思義，就是五彩斑斕的衣服，恰似公雞一身五彩斑斕的羽毛。《錦衣》中的公雞是劇中的重要角色，在莫言的文學(xué)創(chuàng)作中，動(dòng)物是不可不談的一部分，在《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《蛙》等小說(shuō)里，描寫(xiě)了大量的各式各樣的動(dòng)物，像驢、牛、狗更是常見(jiàn)。在莫言的筆下，這些動(dòng)物角色具有非同尋常的奇幻色彩，并且有其被創(chuàng)作的特殊含義?！跺\衣》中的雞就是如此，這只公雞在這部戲劇中有重要的結(jié)構(gòu)功能。

公雞在《錦衣》中有象征功能。雞與"吉"諧音，因此又被稱為吉祥之禽，所以它本身就有吉祥的寓意。在《韓詩(shī)外傳》有一段話是描寫(xiě)公雞的，“頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見(jiàn)食相呼歇者，仁也；守時(shí)不失者，信也”，認(rèn)為雞是兼具文德武德勇德仁德信德的“德禽”，并且古人認(rèn)為雞和雞血具有驅(qū)鬼邪去災(zāi)禍的作用，在民間常有殺雞驅(qū)邪的活動(dòng)。在民間，養(yǎng)雞是再尋常不過(guò)的事，農(nóng)戶們哪家不飼養(yǎng)幾只雞呢，養(yǎng)雞一定程度上傳達(dá)了老百姓對(duì)吉祥美滿生活的向往?！跺\衣》中的公雞被季王氏稱為五爪神雞，它英勇好斗。像個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士守護(hù)著季家。公雞很得季王氏的歡心，在季王氏的眼里，這只公雞早已不是一只普通家禽，而是季家的一份子，只要雞在，家里遇到什么“妖魔鬼怪”都沒(méi)什么可怕可擔(dān)心的。季王氏讓雞與宋春蓮成親也想沖沖諸事不順官司纏身的厄運(yùn)。公雞報(bào)曉，意味著天將明，《錦衣》的序幕開(kāi)頭就描繪了一幅“雄雞報(bào)曉，天高氣爽，金秋時(shí)光，遠(yuǎn)山如黛，高粱似火”的壯美圖景，它迎來(lái)了光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，太陽(yáng)的熊熊火焰燃燒了整個(gè)大地，令那些魑魅魍魎無(wú)處可逃，它迎來(lái)了新生，在當(dāng)時(shí)黑暗的封建社會(huì)，公雞與革命隊(duì)伍站在一起，象征著由黑暗到光明的解放。

公雞具有人性化的特點(diǎn)，并且與人性形成了對(duì)照。莫言筆下有的人雖生為人，但是所作所為都充滿了獸性。當(dāng)公雞美好的人性特點(diǎn)與人類的丑陋獸性一對(duì)比，二者強(qiáng)烈的反差達(dá)到了完美的諷刺效果。莫言賦予公雞豐富的感情。這只公雞很通曉人意，有著像人一樣的喜怒哀樂(lè)，它嫉惡如仇，對(duì)惡人王豹王婆等絕不嘴軟，看見(jiàn)就要飛起來(lái)猛啄。公雞是季星官的母親季王氏所養(yǎng)，季王氏更視這只雞為帶刀侍衛(wèi)。在季星官不在家的日子里，公雞就擔(dān)負(fù)起護(hù)衛(wèi)母親季王氏和媳婦宋春蓮的責(zé)任。在王豹王婆初次登門時(shí)，公雞就識(shí)破了這倆歹人的丑惡面目，露出了毫不客氣的態(tài)度，之后公雞與宋春蓮象征性地成親，當(dāng)宋春蓮肩挑沉重的鹽袋時(shí)，公雞以各種雞能做到的動(dòng)作對(duì)她表示關(guān)懷和同情，在眾混混欺負(fù)宋春蓮時(shí)，公雞奮然反抗保護(hù)宋春蓮不讓眾混混近前，每當(dāng)季王氏，宋春蓮身遭險(xiǎn)境時(shí)，公雞都表現(xiàn)地極其有情有義。這些美好的品質(zhì)是公雞的人性化特點(diǎn)。它就像是一面鏡子，照出了善惡美丑，以它為參照物，季星官，宋春蓮是善與美的一方，這是正面形象，而以王豹王婆莊雄才為首的人是惡與丑的，是反面形象。公雞屬于動(dòng)物世界，就算在動(dòng)物世界里，與公雞同是動(dòng)物的狗鷹卻屬于惡勢(shì)力，是惡勢(shì)力的爪牙。動(dòng)物可以看做人物心靈的外化，公雞是聰明勇敢的季星官心靈的外化。狗鷹是欺軟怕硬的眾混混心靈的外化。公雞與人成親本是荒誕無(wú)比的事情，在愚昧閉塞的村子則被看做合情合理，如果季星官不回來(lái)，宋春蓮與雞成親那就是活脫脫的一場(chǎng)悲劇。

公雞營(yíng)造了魔幻的氛圍，《錦衣》將革命黨舉義攻打縣城的歷史傳奇與公雞變?nèi)说墓砉止适陆Y(jié)合的天衣無(wú)縫，讀起來(lái)亦真亦幻，酣暢淋漓。但在《錦衣》里最吸人眼球的大概仍屬公雞變?nèi)诉@點(diǎn)，之前的公雞與宋春蓮成親這種陋習(xí)還可以被人勉強(qiáng)接受，因?yàn)殡u仍是雞，人仍是人，人與雞成親只是利用這個(gè)形式來(lái)為季家娶個(gè)媳婦，而公雞變?nèi)藢?shí)在是個(gè)令人匪夷所思的奇事，堪屬奇跡。單憑公雞變?nèi)诉@一亮點(diǎn)，便足以吸人眼球。莫言的小說(shuō)創(chuàng)作有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在了《錦衣》這部戲劇上。作家有豐富的想象力，這充沛的想象力結(jié)合了卓越的文筆，真是是妙筆生花。作者用公雞變?nèi)诉@樣的奇事?tīng)I(yíng)造了全文的魔幻氛圍，也吊起了觀眾的胃口，但是公雞變?nèi)说闹i底最終得到揭示，乃是人披著色彩斑斕的錦衣所致，季星官迫于形勢(shì)為了掩人耳目，身披錦衣化身為公雞在深夜回到了自己家與母親媳婦團(tuán)聚，與宋春蓮相擁纏綿的即季星官假扮的公雞。真相大白，一切水落石出，人相比公雞已是龐然大物，二者的體形如何或大或小的轉(zhuǎn)換，后來(lái)知縣在祠堂上公審季星官，讓他在眾目睽睽下變成公雞，季星官也是無(wú)可奈何。公雞變不了人，人也變不了公雞，所謂魔幻，在于公雞變?nèi)?，所謂現(xiàn)實(shí)在于人扮公雞。奇幻又恰好合乎邏輯，不脫離現(xiàn)實(shí)，達(dá)到了魔幻與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。

公雞推進(jìn)了戲劇情節(jié)的發(fā)展。《錦衣》除過(guò)序幕尾聲一共有十四場(chǎng)，按照戲劇開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)尾的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在戲劇的發(fā)展脈絡(luò)里，公雞這一角色是有舉足輕重的作用的。它是戲劇發(fā)展的一個(gè)重要線索，從宋春蓮被父親賤賣給季家并被強(qiáng)迫與公雞成親，到季星官為不打草驚蛇自己披著錦衣扮成公雞與宋春蓮相會(huì)，再到季星官上演公雞變?nèi)说目嗲閼蛞赞D(zhuǎn)移知縣洋槍隊(duì)的注意力來(lái)使革命隊(duì)伍攻進(jìn)城來(lái)，這只公雞就與戲劇中主要人物的命運(yùn)息息相關(guān)，本來(lái)王豹王婆是為了斂財(cái)才演戲說(shuō)服季王氏讓宋春蓮與公雞成親，公雞是被他們利用的工具，誰(shuí)能想到由此衍生出更怪異的故事來(lái)。公雞激化了戲劇沖突，它并沒(méi)有成為王豹王婆莊雄才欺壓季王氏宋春蓮的幫兇，更沒(méi)有置身于事外，而是在看到這種欺凌現(xiàn)象時(shí)勇敢的跳出來(lái)盡自己最大的力量與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)。王豹王婆真是打錯(cuò)了算盤(pán)，他們沒(méi)想到由他倆一手促成的人與雞之間的荒誕婚姻卻朝著與他們預(yù)期的目標(biāo)悖離的方向發(fā)展，他們與眾混混刁難季王氏與宋春蓮也沒(méi)有吃到多少甜頭，王豹王婆謀算占領(lǐng)季家財(cái)產(chǎn)的計(jì)劃落空， 一波未平一波又起，季星官裝扮的雞精被王婆告發(fā)，并擒拿到祠堂審問(wèn)，趁此革命黨人攻進(jìn)城里占領(lǐng)了縣衙將惡人們打的落花流水。公雞是這一系列情節(jié)的催化劑和粘合劑，使這些情節(jié)井然有序且環(huán)環(huán)相扣。

在莫言的筆下，動(dòng)物與人是平等的，這只公雞在戲劇里就被季王氏，宋春蓮以人的標(biāo)準(zhǔn)善良的對(duì)待，萬(wàn)物有靈，也有很多的故事說(shuō)明了人與動(dòng)物可以成為很好的朋友，當(dāng)人喪失人性時(shí)，會(huì)比動(dòng)物還不如。歸根結(jié)底，莫言寫(xiě)動(dòng)物還是為了寫(xiě)人，為了更好更貼切的寫(xiě)出人，寫(xiě)出眾生相，并且他也做到了并且做的很出色，讀完令人大呼痛快！