王曉娟，任鳳琴

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271018）

文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，必須予以充分信心。隨著信息技術(shù)水平不斷提升，世界成為一個(gè)地球村，各國(guó)各民族思想文化交流頻繁，在文化全球化背景下，保持科學(xué)理性的文化心態(tài)，對(duì)國(guó)家軟實(shí)力增強(qiáng)，社會(huì)文明進(jìn)步和民族文化發(fā)展尤為重要。習(xí)近平總書記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。［1］這充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨已認(rèn)識(shí)到文化自信作為國(guó)家軟實(shí)力在社會(huì)發(fā)展與民族進(jìn)步中所起的促進(jìn)作用并給予充分關(guān)注。然而，作為國(guó)家未來希望的大學(xué)生仍存在缺乏文化自信、崇洋媚外的狀況，提升其文化自信心以樹立科學(xué)文化觀是高校思想政治教育亟需解決的問題。

近年間，學(xué)術(shù)界從不同角度對(duì)“文化自信”進(jìn)行了較為全面與深入的研究，結(jié)合高校實(shí)際情況，針對(duì)大學(xué)生文化自信培育方面也有一定的研究，在重視程度上，仝興華提出“對(duì)于高校來說，要充分發(fā)揮文化高地的燈塔作用，擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，成為增強(qiáng)文化自信的基地”。［2］在提升大學(xué)生文化自信的路徑與對(duì)策方面，王文峰認(rèn)為為了培養(yǎng)高度的大學(xué)文化自覺和自信，從思政課、教師、大學(xué)文化、制度等四個(gè)角度作出改進(jìn)。［3］王秋蓮指出高校文化育人需要引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)正確文化觀，強(qiáng)化大學(xué)生通識(shí)教育。［4］學(xué)者們的研究取得一定成果，但是仍有一些欠缺，比如宏觀層面的研究較多，不少措施忽視了學(xué)生主體性。本文主要以思想政治教育為視角，通過對(duì)文化自信概述，深入了解其內(nèi)涵并追蹤文化自信與思想政治教育的關(guān)系，結(jié)合大學(xué)生文化自信缺失現(xiàn)狀來探尋更具針對(duì)性地提升大學(xué)生文化自信路徑，重視學(xué)生主體性。

一、文化自信的概述

自信是一種適度的自我肯定，而非自大和自傲。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。［5］文化自信首先要求人們深刻了解自己本國(guó)本民族文化發(fā)展歷史和文化基本內(nèi)容，其次是在把握文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，對(duì)自身文化價(jià)值和生命力做出肯定性信任。文化自信不是依仗傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)妄自尊大，也不是面對(duì)西方外來文化時(shí)怯懦自卑，而是社會(huì)群體在文化自覺的前提下，堅(jiān)定自己的文化立場(chǎng)，用平和、肯定心態(tài)看待本國(guó)文化，理性分析民族文化的優(yōu)勢(shì)和不足。

我國(guó)文化自信并非無源之水、無本之木，而是有著豐富的依據(jù)來源。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是文化自信積累的支撐和根基。作為五千多年來悠久歷史孕育的精華，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅記錄了中國(guó)文化的發(fā)展歷程，彰顯偉大民族的精神追求，而且作為國(guó)家文化之根為世界文明和人類社會(huì)進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。第二，馬克思主義以其豐富理論為引導(dǎo)文化自信指明了正確方向。中國(guó)文化發(fā)展在近代面對(duì)西方文化時(shí)明顯信心不足，甚至有學(xué)者刻意貶低本國(guó)文化，提出全盤西化的觀點(diǎn)。十月革命給中國(guó)送來了馬克思主義，憑借科學(xué)完備的世界觀方法論和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，馬克思主義不僅指導(dǎo)我國(guó)革命取得了勝利，而且馬克思科學(xué)文化觀指引我國(guó)文化繁榮進(jìn)步。中國(guó)文化立足實(shí)際并與馬克思主義相結(jié)合取得輝煌成就，國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際文化影響力不斷提升。第三，文化自信來源于文化自覺。具有高度文化自覺的人對(duì)自己的文化有“自知之明”。樹立文化自信必須對(duì)民族文化有基本認(rèn)知，只有清醒的認(rèn)識(shí)中華文化，了解其發(fā)展歷程，明確其深刻內(nèi)涵，才能用理性態(tài)度客觀評(píng)價(jià)文化，樹立堅(jiān)定的文化信心。第四，文化自信以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為物質(zhì)支撐。資產(chǎn)階級(jí)因其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，國(guó)際地位較高，所以自信其文化價(jià)值，而近代以來因落后和貧困而喪失民族文化自信心的中國(guó)人不在少數(shù)，有些人甚至轉(zhuǎn)向民族文化自卑?？梢?，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不僅決定國(guó)際地位的高低，也影響著民族文化競(jìng)爭(zhēng)力的高低和國(guó)人的文化心態(tài)的穩(wěn)定。

可見，文化自信不是自然而然產(chǎn)生的，文化自信是在文化自覺的心理前提下，依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作歷史積淀與不斷創(chuàng)新，以馬克思主義理論作科學(xué)指導(dǎo)，在綜合經(jīng)濟(jì)國(guó)力的物質(zhì)支撐基礎(chǔ)上發(fā)展樹立和提升的。新時(shí)期，大學(xué)生處于相對(duì)寬松自由的文化環(huán)境，利用互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體即能接觸各國(guó)家各民族各具特色的文化，是社會(huì)文化信息交流中最積極活躍的參與者和傳播者。因此，大學(xué)生文化取向和文化心態(tài)在很大程度上影響著當(dāng)前國(guó)民整體文化自信狀況，并且，作為未來中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化主要締造者，大學(xué)生是否具有極高的文化自信關(guān)系到中華優(yōu)秀文化發(fā)展前景。

二、思想政治教育與大學(xué)生文化自信的關(guān)系

思想政治教育是用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想道德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。［6］思想政治教育必須與時(shí)俱進(jìn)，在不同社會(huì)發(fā)展階段，教育內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)時(shí)代性，側(cè)重點(diǎn)要有所不同。文化自信是弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化精神、推動(dòng)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化創(chuàng)新進(jìn)步的底氣和主要?jiǎng)恿?，新時(shí)期培養(yǎng)提升大學(xué)生文化自信既是國(guó)家文化發(fā)展的必要需求，也彰顯了思想政治教育的時(shí)代要求。

（一）提升大學(xué)生文化自信是思想政治教育的時(shí)代使命

我國(guó)改革開放至今已有三十多年，人們由以前的貧困到現(xiàn)在物質(zhì)生活極大豐富，思想觀念也發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。全球化背景下，世界多元文化之間交流、交鋒更加頻繁和激烈，資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值體系和文化觀念日益沖擊著我國(guó)社會(huì)主義文化觀念，各種形式的文化輸出，形成不同國(guó)家文化與價(jià)值觀的比較與爭(zhēng)奪格局，在日常生活里潛移默化地影響著國(guó)民思想和文化心態(tài)。面對(duì)文化全球化下我國(guó)文化領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生的新情況和新問題，黨中央高度重視文化建設(shè)，提出中國(guó)特色社會(huì)主義“第四個(gè)自信”即文化自信。只有整個(gè)國(guó)家和民族發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生一種深沉持久的文化力量，才能使民族文化以自身強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)煥發(fā)生機(jī)，屹立于世界文化之林，成為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的精神支撐。大學(xué)生思想尚未完全成熟，極易受到資本主義文化、價(jià)值觀滲透和西方錯(cuò)誤思潮侵襲的嚴(yán)重影響，作為未來社會(huì)主義事業(yè)接班者，大學(xué)生是否具備正確辨別外來文化和不良文化的能力，是否具有強(qiáng)大的文化自信心，關(guān)系到中華文化大發(fā)展、大繁榮以及實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的偉大愿望。思想政治教育是培育大學(xué)生思想道德和精神建設(shè)的重要途徑，尤其在當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境下，思想政治教育擔(dān)負(fù)著培育和提升大學(xué)生文化自信的重?fù)?dān)。因此，幫助大學(xué)生樹立文化自信心是我國(guó)思想政治教育工作的必然要求和時(shí)代使命。

（二）思想政治教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自信的重要途徑

思想政治教育以人為主體，各項(xiàng)活動(dòng)圍繞人展開，具有顯著的個(gè)體功能和社會(huì)功能，不僅引導(dǎo)人們以正確思想和價(jià)值觀念，而且創(chuàng)新傳播文化，培養(yǎng)創(chuàng)新文化人才，對(duì)人的全面發(fā)展與民族文化進(jìn)步發(fā)揮積極有利作用。

在個(gè)體功能方面，高校思想政治教育充分發(fā)揮自身引導(dǎo)功能，即通過動(dòng)員、啟發(fā)、教育等方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和文化觀，從而使青年大學(xué)生在正確價(jià)值引導(dǎo)下理性看待外來文化，減少不良文化侵蝕，自覺擔(dān)負(fù)起傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，促進(jìn)社會(huì)文化繁榮發(fā)展的重任。同時(shí)，由于中國(guó)共產(chǎn)黨極其注重國(guó)民精神和意識(shí)形態(tài)建設(shè)，思想政治教育作為國(guó)家政治理念的傳達(dá)工具和理論宣傳方式，工作重點(diǎn)在于傳播共產(chǎn)黨思想和社會(huì)正能量，以馬克思主義為主導(dǎo)思想，在全社會(huì)范圍內(nèi)大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神，營(yíng)造出良好文化氛圍，促進(jìn)文化環(huán)境的建設(shè)和優(yōu)化，潛移默化地熏陶和感染人們，豐富青年大學(xué)生的精神境界，從而培養(yǎng)出高度文化自信的人。在社會(huì)功能上，首先，思想政治教育通過信息交流和雙向情感互動(dòng)向廣大人民群眾傳播倫理文化和政治文化，展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化傳播功能。其次，在文化選擇上，思想政治教育進(jìn)行文化傳播并非全盤照搬所有文化，而是依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人民需要精心擷取，舍棄不良文化，有選擇地傳播符合我國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展方向的優(yōu)秀文化。再次，面對(duì)世界范圍內(nèi)文化交流日益密切，文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，思想政治教育緊跟時(shí)代發(fā)展，充分發(fā)揮文化創(chuàng)造功能。思想政治教育不僅在傳播文化過程中，不斷整合、創(chuàng)新政治文化和倫理文化，以最恰當(dāng)方式傳遞給受教育者，而且高度重視培養(yǎng)極具文化創(chuàng)新能力的人才。鑒于思想政治教育強(qiáng)大的文化功能，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信應(yīng)以其為基礎(chǔ)，為提升文化影響力和競(jìng)爭(zhēng)力做出巨大貢獻(xiàn)。

三、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失現(xiàn)狀

樹立強(qiáng)大的文化自信是國(guó)家民族文化繁榮的重要保證，人們只有堅(jiān)定高度的文化自信才能有效抵御外來不良文化侵襲。然而，文化全球化浪潮下各種文化通過網(wǎng)絡(luò)、電視等方式輸送給人們，多元文化外來思潮嚴(yán)重沖擊本土文化，尤其影響著正處于價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生，一昧接受西方外來文化，片面理解西方文化價(jià)值觀，部分高校大學(xué)轉(zhuǎn)而對(duì)西方外來文化大肆贊揚(yáng)推崇，面對(duì)我國(guó)主流文化時(shí)卻缺乏足夠文化自信，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

（一）對(duì)民族傳統(tǒng)文化和主流文化認(rèn)同感低

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)生活在物質(zhì)資料較為豐富，互聯(lián)網(wǎng)和通訊科技發(fā)展迅速的新時(shí)期，思想觀念發(fā)生極大轉(zhuǎn)變，他們總體上個(gè)性鮮明、追新求異，相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，西方思想價(jià)值標(biāo)榜自由個(gè)性，更容易得到大學(xué)生的喜愛和推崇。部分學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度不高甚至采取漠視排斥的態(tài)度，否認(rèn)其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，難以正確看待傳統(tǒng)文化精華和糟粕，僅看到傳統(tǒng)文化里陳舊封建思想就對(duì)其一概而論，把握不到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展前景報(bào)以悲觀態(tài)度。西方文化強(qiáng)烈沖擊下，有些學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和歷史缺乏興趣，優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗及其所蘊(yùn)含的精神被大學(xué)生棄之如履。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體值得每位大學(xué)生仔細(xì)研讀，但當(dāng)前大量閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、深入學(xué)習(xí)的學(xué)生為數(shù)不多。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化學(xué)習(xí)和研究嚴(yán)重不足，理解和運(yùn)用也存在很多問題。外來文化也對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生影響，愛國(guó)精神、集體主義、艱苦樸素等主流文化價(jià)值觀受到嚴(yán)重歪曲和侵蝕。如何增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和主流文化的認(rèn)同是思想政治教育亟待解決的問題。

（二）對(duì)西方外來文化盲目認(rèn)同

當(dāng)代大學(xué)生多為95后甚至00后，正處于思想活躍，好奇心重，接受新事物較快的年齡階段，科技發(fā)展下他們?cè)谌粘Ｉ钪欣檬謾C(jī)電腦接觸新事物新思潮便捷。面對(duì)外來新奇文化的部分大學(xué)生逐漸對(duì)傳統(tǒng)民族文化陌生甚至產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而不分精華與糟粕，盲目崇拜西方文化，追求西方價(jià)值觀，把西方的東西都看做真理。在學(xué)習(xí)方面，有些大學(xué)生以西方的研究成果為一切研究依據(jù)，將不同于西方觀念的成果認(rèn)做是不可靠的甚至是錯(cuò)誤的，貶低國(guó)內(nèi)研究成果。所有國(guó)外著作被奉為經(jīng)典，忽視國(guó)學(xué)經(jīng)典和當(dāng)代先進(jìn)文化價(jià)值。在節(jié)日慶祝方面，西方節(jié)日慢慢被人們接受和推崇，大學(xué)生熱衷于過類似圣誕節(jié)和情人節(jié)等之類的“洋節(jié)日”，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日概念模糊。在生活方面，大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)西方生活方式的模仿和價(jià)值觀、消費(fèi)觀上的追隨，受拜金主義、享樂主義等文化潛移默化滲透，部分學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生扭曲，將金錢視作衡量一切事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，單純追求物欲和感官的享樂，質(zhì)樸節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸被淡忘遺棄。娛樂方面，大學(xué)生對(duì)歐美影片，尤其是好萊塢影片趨之若鶩，對(duì)宣揚(yáng)本土文化的影片卻極為苛刻大加批判。總的來看，大學(xué)生一般是通過新聞、文學(xué)、影視劇等方式接觸西方文化，往往只看到事物美好的一面，在對(duì)西方文化了解不全面，分析不理性的情況下對(duì)其盲目崇拜，不可避免地會(huì)引發(fā)大學(xué)生道德價(jià)值取向的模糊，甚至還會(huì)誘發(fā)道德沖突。

（三）缺乏文化活動(dòng)參與的積極性

文化活動(dòng)作為一種隱性教育不僅有助于學(xué)生智力開發(fā)和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)和創(chuàng)造性思維，同時(shí)是否積極主動(dòng)參與文化活動(dòng)也是文化自信的展現(xiàn)。然而現(xiàn)階段，大學(xué)生存在對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)同知行分離的問題，很多學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化和主流文化的價(jià)值，支持大力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但在日常生活中，一些大學(xué)生在文化發(fā)展上僅停留在模糊意識(shí)上，而沒有真正展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化應(yīng)持有的態(tài)度，缺乏學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體行動(dòng)。當(dāng)前大學(xué)校園文化活動(dòng)豐富多彩并取得了一定成果，但仍存在一些問題，較為明顯的一點(diǎn)就是學(xué)生參與度還不夠，部分大學(xué)生文化意識(shí)淡薄，缺乏正確的文化心態(tài)，對(duì)參與校園文化活動(dòng)抱以冷漠和排斥的態(tài)度。受西方功利主義影響，有些大學(xué)生否認(rèn)參與文化活動(dòng)重要性，將文化活動(dòng)看做對(duì)學(xué)習(xí)就業(yè)沒有幫助的形式主義的東西，沒有看到文化活動(dòng)帶來的個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)揮。有的大學(xué)生參與文化活動(dòng)消極怠慢，以自我為中心，團(tuán)體意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)效果欠佳，隱性教育活動(dòng)也受到很大的限制。

四、思想政治教育視域下提升大學(xué)生文化自信

多元文化環(huán)境下人們行為方式和價(jià)值觀念發(fā)生巨大變化，目前，大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，提升我國(guó)大學(xué)生文化自信任務(wù)日益緊迫，高校思想政治教育被賦予更高期望和要求。高校思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮文化高地的燈塔作用，積極尋求提升我國(guó)大學(xué)生文化自信的有效路徑。

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，樹立文化自信

在價(jià)值趨向多元化的今天，各國(guó)思想文化相互激蕩，西方文化已借助新媒體等手段的大肆宣揚(yáng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，受到部分學(xué)生的仰慕和推崇，而作為中國(guó)人精神家園和精神歸宿的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻被束之高閣。因此，高校思想政治教育要培養(yǎng)學(xué)生文化自信必須要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

首先，高校思想政治教育者應(yīng)注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入挖掘傳統(tǒng)文化中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有價(jià)值有意義的思想理論和價(jià)值觀念，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行辯證揚(yáng)棄并進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，充分激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力。將利于現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生道德精神發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育的主要內(nèi)容，在日常教學(xué)過程中，有目的有計(jì)劃地向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。采取大學(xué)生易于接受的靈活多樣的教學(xué)方法傳導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，以研究式教學(xué)、國(guó)學(xué)宣講、文化名家講座等多種形式讓大學(xué)生感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，了解中華傳統(tǒng)文化。

其次，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信心，不能只靠灌輸文化理論知識(shí)，還要培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺，使其發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校思想政治教育者在日常生活里積極與學(xué)生交流溝通，深入學(xué)生內(nèi)部，主動(dòng)關(guān)懷學(xué)生思想動(dòng)向，針對(duì)學(xué)生思想問題及時(shí)答疑解惑。要充分發(fā)揮其引導(dǎo)職能，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值和理念，指導(dǎo)其學(xué)會(huì)理性辯證看待傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)，幫助學(xué)生達(dá)到自覺認(rèn)識(shí)到所擔(dān)負(fù)的繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任的目的，促使學(xué)生自覺認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺性。

（二）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，增強(qiáng)文化自信

文化全球化背景下大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀令人堪憂，遭受外來不良文化侵襲的學(xué)生不僅生活學(xué)習(xí)受到困擾，身心健康也產(chǎn)生危害。復(fù)雜的社會(huì)文化也給思想政治教育帶來一定的干擾。只有良好的思想政治教育環(huán)境才能保障大學(xué)生健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信。因而思想政治教育必須重視文化環(huán)境復(fù)雜性，優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境勢(shì)在必行。當(dāng)下隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，高校思想政治教育處于現(xiàn)實(shí)校園和虛擬網(wǎng)絡(luò)兩重環(huán)境之中，既要優(yōu)化現(xiàn)實(shí)校園環(huán)境，還要凈化虛擬網(wǎng)絡(luò)陣地。

第一，優(yōu)化思想政治教育現(xiàn)實(shí)校園環(huán)境。大學(xué)生學(xué)習(xí)生活離不開校園環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境能夠陶冶情操，潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和整個(gè)社會(huì)文明和諧都有重大影響。大學(xué)校園環(huán)境作為思想政治教育的主陣地，尤其要加強(qiáng)文化環(huán)境建設(shè)。一方面，學(xué)校應(yīng)加大校園物質(zhì)環(huán)境投入，加強(qiáng)校園硬件設(shè)施建設(shè)。校園物質(zhì)環(huán)境與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相連，對(duì)學(xué)生思想文化道德的提高具有積極作用，應(yīng)加大資金投入和建設(shè)力度，努力營(yíng)造富有書香氣息、整潔美觀的校園環(huán)境，為高校思想政治教育創(chuàng)造良好的外部條件。另一方面，必須加強(qiáng)班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造積極向上的校園精神文化環(huán)境。思想政治教育者必須采取有效措施，通過生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族精神。根據(jù)大學(xué)生需求和個(gè)性特點(diǎn)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，啟發(fā)每位學(xué)生主動(dòng)投身到班風(fēng)、校風(fēng)文化建設(shè)中去，讓學(xué)生在文化活動(dòng)中培養(yǎng)文化自信心。同時(shí)，高校思想政治教育者必須保持時(shí)刻警惕，堅(jiān)決防止不良文化入侵污染校園環(huán)境，維護(hù)校園健康文化氛圍。

第二，凈化思想政治教育虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。新媒體網(wǎng)絡(luò)廣泛發(fā)展和應(yīng)用，其虛擬性、即時(shí)性等特征為不良外來思想文化的傳播提供新途徑，對(duì)高校思想政治教育造成一定干擾，大學(xué)生辨別力和判斷力還不高，極易在使用新媒體過程中迷失自我，喪失文化自信。因此，凈化思想政治教育虛擬環(huán)境刻不容緩，高校思想政治教育必須在新媒體網(wǎng)絡(luò)空間中主動(dòng)占領(lǐng)文化陣地，建立健全宣揚(yáng)主流文化網(wǎng)站，掌握網(wǎng)絡(luò)文化話語主導(dǎo)權(quán)，充分利用新媒體網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性，將其作為思想政治教育重要手段來傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，形成積極的輿論環(huán)境。針對(duì)部分學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范，高校思想政治教育者應(yīng)及時(shí)開展新媒體網(wǎng)絡(luò)教育，引導(dǎo)規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德。與此同時(shí)，健全校園新媒體網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，嚴(yán)格把控校園信息傳播，為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信創(chuàng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）提高思想政治教育實(shí)效性，提升文化自信

我國(guó)思想政治教育存在實(shí)效性不足的問題，導(dǎo)致文化影響力有所折扣，難以足夠支撐起大學(xué)生文化自信心。因此，提高思想政治教育的實(shí)效性，創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)方式，是提升文化自信的現(xiàn)實(shí)需求。隨著社會(huì)物質(zhì)水平的發(fā)展，大學(xué)生的思想文化需要也在不斷提升，這就要求高校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，豐富和完善教育方法。

一是面對(duì)多元文化共存現(xiàn)狀，高校思想政治教育應(yīng)培育一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍。高校思想政治教育者作為引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信的主要力量，自身必須是堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義文化信仰者。在生活和教學(xué)過程中，身體力行，自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化，具備深厚的文化知識(shí)，抵制不良文化和錯(cuò)誤思潮。以高度文化自信言傳身教，引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義文化里汲取養(yǎng)分，從而脫離低級(jí)趣味，培養(yǎng)高雅、崇高的文化信仰。

二是充分以學(xué)生為主體，在教學(xué)方式上進(jìn)行改革。高校思想政治教育者在傳授理論知識(shí)時(shí)融入文化因素，以詩歌鑒賞、以史為鑒等文化形式增強(qiáng)理論課的吸引力，提升思政課的抬頭率和接受度、滿意度。鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行文化創(chuàng)作，既能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想和辯證思考，又能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生文化價(jià)值認(rèn)同感以及有效鑒別先進(jìn)文化與落后腐朽文化的能力。鼓勵(lì)學(xué)生提高人文交流水平，文化繁榮離不開文化交流和互學(xué)互鑒，大學(xué)生在與不同國(guó)家、不同民族的文化交流中，相互尊重包容，借鑒諸多文明，豐富中華文化，汲取有益的精神力量來充實(shí)自我。

總之，多元文化相互碰撞沖擊下，培養(yǎng)和提升大學(xué)生文化自信是當(dāng)前高校面臨的重大問題，思想政治教育引導(dǎo)著社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的大方向與個(gè)人價(jià)值取向，在我國(guó)文化建設(shè)中思想政治教育不僅能將文化發(fā)展推進(jìn)新水平，而且也是提升社會(huì)群體文化自信的重要渠道和主要陣地。思想政治教育者只有豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，不斷開拓新途徑，才能逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)大學(xué)生文化自信培育，使大學(xué)生真正成為中華文化的忠實(shí)擁護(hù)者，共同推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。