黃大勤
(安徽公安職業(yè)學(xué)院 安徽合肥 230031)
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。依靠?jī)?yōu)勢(shì)文化,積極發(fā)揮文化對(duì)心理行為的建構(gòu)作用,有助于推動(dòng)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步。心理文化作為精神文化的重要部分,其滲透于社會(huì)生活方方面面,越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者日益重視心理文化建設(shè)的研究。警員心理文化是警營(yíng)文化的重要部分。加強(qiáng)警員心理文化建設(shè),有助于改善警營(yíng)工作氛圍,排解警員心理困擾,提升他們的工作與生活質(zhì)量,推動(dòng)警營(yíng)團(tuán)隊(duì)科學(xué)發(fā)展,提升戰(zhàn)斗力和執(zhí)法能力。
文化是人們獲得的社會(huì)傳統(tǒng)和生活行為方式的總和。文化是現(xiàn)代心理學(xué)理論中最重要的概念,如果不考慮文化背景,對(duì)人的行為的評(píng)價(jià)、理解和改變的嘗試可能都是錯(cuò)誤的和天真的。文化是由人創(chuàng)造的并深深地影響著人的情感思維、道德觀念、個(gè)性氣質(zhì)和行為習(xí)慣等。就警營(yíng)建設(shè)而言,文化因素與警員心理健康、心理素質(zhì)、隊(duì)伍管理以及執(zhí)法能力等密切相關(guān)。關(guān)注心理文化建設(shè),為警隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升提供了新的視角。
心理文化是指文化與心理學(xué)結(jié)合研究所形成的多元化價(jià)值體系。人的心理文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化的。哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期是研究文化對(duì)人產(chǎn)生影響的最早時(shí)期??茖W(xué)心理學(xué)時(shí)期,代表人物馮特研究了文化對(duì)心理學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。隨后,心理文化研究方向又轉(zhuǎn)向特定文化與人的心理行為的關(guān)系,把心理學(xué)看作一定文化前提下的社會(huì)構(gòu)建,心理行為是特定文化作用的結(jié)果,凸顯了心理學(xué)的文化意識(shí),心理行為的文化特性不僅表現(xiàn)在心理行為是文化歷史產(chǎn)物,而且心理研究本質(zhì)上也是一種文化現(xiàn)象,人的心理過(guò)程離不開(kāi)文化,而不同文化影響著人的個(gè)性行為和人格特征。心理文化研究就是以眾多文化資源為基礎(chǔ)去理解和重構(gòu)人的心理行為。心理文化是不斷發(fā)展更新的,因此,心理文化內(nèi)涵的解讀也是多樣的。有的認(rèn)為心理文化是人類傳統(tǒng)文化在人們心理層面的聚合,主要指人們具有的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。有的認(rèn)為心理文化是指人們的行為方式、思維習(xí)慣、情緒態(tài)度、價(jià)值取向、理想信念等特征的文化綜合。心理文化是不斷拓展的心理學(xué)文化意識(shí),既有特定的心理學(xué)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,也有特定的個(gè)性心理行為文化內(nèi)容。作為心理學(xué)科研究的新取向,心理文化也面臨關(guān)于普遍主義和相對(duì)主義的爭(zhēng)論,這些爭(zhēng)論的具體表現(xiàn)與文化結(jié)合起來(lái)時(shí)即形成不一樣的心理文化。心理文化重點(diǎn)研究文化對(duì)人的心理建構(gòu),文化怎樣存在于人身上,心理文化具有復(fù)雜的生物性、歷史性和社會(huì)性等意識(shí)方面的結(jié)構(gòu)體系。
警員心理文化是警員在長(zhǎng)期的公安司法工作和意識(shí)活動(dòng)中形成的文化觀念形態(tài)。它影響甚至決定警員的行為方式和道德情感、審美情趣、精神狀態(tài)、價(jià)值觀、人生觀、禮儀觀等意識(shí)形態(tài)。警員心理文化建設(shè)不僅是警員團(tuán)隊(duì)建設(shè)的的重要形式,更是警營(yíng)戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)。警員心理文化與警營(yíng)戰(zhàn)斗力相互融合滲透,已經(jīng)成為警營(yíng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容,保障警營(yíng)團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展。警員心理文化隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)容,當(dāng)前警員心理文化建設(shè)應(yīng)樹(shù)立以人為本的思想理念,重點(diǎn)培養(yǎng)警員忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、公正、創(chuàng)新等意識(shí),結(jié)合文化傳統(tǒng),吸收警營(yíng)文化中優(yōu)秀的心理文化。警員心理文化所體現(xiàn)的精神價(jià)值應(yīng)該是警營(yíng)警員的精神家園,通過(guò)心理文化能夠?qū)崿F(xiàn)警員職業(yè)素質(zhì)提高和良好形象樹(shù)立的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)警員和諧和警營(yíng)和諧的統(tǒng)一。警員心理文化的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)變化的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,既要把握這一時(shí)期的特定文化特征,還要密切關(guān)注警營(yíng)文化的發(fā)展方向。
首先,心理文化是影響警營(yíng)文化發(fā)展的重要的文化形態(tài)。好的心理文化素養(yǎng)能夠幫助使警員實(shí)現(xiàn)心理需求的自我滿足,促進(jìn)他們職業(yè)品質(zhì)的提升,增強(qiáng)人際能力,提高團(tuán)體凝聚力,培養(yǎng)健康樂(lè)觀的生活態(tài)度,創(chuàng)造良好的文化環(huán)境,營(yíng)造積極向上的警營(yíng)文化氛圍。其次,心理文化建設(shè)是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。心理文化建設(shè)能夠深入警員的內(nèi)心世界,深化自我認(rèn)識(shí)和自我教育,激發(fā)潛能,提高自信心和適應(yīng)能力,幫助警員掌握科學(xué)的心理調(diào)適方法,真正實(shí)現(xiàn)以人為本要求。使警員的心理和職業(yè)能力得到充分發(fā)展。第三,心理文化有助于警員健康人格的形成。心理文化素質(zhì)高低影響著警員的人格發(fā)展水平。警員通過(guò)對(duì)心理文化的學(xué)習(xí)吸收,融入他們的人格個(gè)性中,引導(dǎo)警營(yíng)警員主動(dòng)調(diào)整發(fā)展方向,使警營(yíng)警員自身不斷完善,從而實(shí)現(xiàn)警員人格優(yōu)化發(fā)展。第四,通過(guò)心理文化建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)與警隊(duì)核心價(jià)值觀的融合發(fā)展。加強(qiáng)心理文化建設(shè)有助于深化培育警隊(duì)核心價(jià)值觀。心理文化教育通過(guò)多種情境設(shè)定和各種團(tuán)體心理活動(dòng)開(kāi)展等方式有助于強(qiáng)化警員警察職業(yè)意識(shí)的形成。心理行為訓(xùn)練能夠促進(jìn)警員之間、警員與團(tuán)隊(duì)之間的心理融合。而心理輔導(dǎo)、心理干預(yù)等心理咨詢形式使警員有一個(gè)安全穩(wěn)定的心理狀態(tài),為警員核心價(jià)值觀的樹(shù)立起到保駕護(hù)航的作用。
警營(yíng)文化建設(shè)中只關(guān)注警員政治素質(zhì)、身體素質(zhì)和基本業(yè)務(wù)技能的培養(yǎng),不夠重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。警營(yíng)中雖然開(kāi)展很多豐富多采的文化活動(dòng),但融入心理健康素養(yǎng)的意識(shí)薄弱。當(dāng)警員面對(duì)工作過(guò)大壓力、社會(huì)矛盾、人際沖突等不能很好調(diào)控自己,負(fù)面情緒過(guò)多,缺乏積極的心態(tài)面對(duì)身邊的人和事,不能夠從容自若工作和生活。
心理文化是精神文化的重要核心部分。脫離了精神文化的建設(shè),單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義,脫離了精神文化建設(shè)的文化環(huán)境是起不了作用的[1]。當(dāng)前警營(yíng)中明顯表現(xiàn)重物質(zhì)文化項(xiàng)目建設(shè),如制度文化、政治文化、工作環(huán)境、建筑造型、服裝設(shè)計(jì)、疾病防控、健身強(qiáng)體以及形式化的建設(shè)等等物質(zhì)基礎(chǔ)性建設(shè),精神文化建設(shè)滯后,不能及時(shí)跟上警員的心理發(fā)展需求和綜合素質(zhì)提升的要求。
隨著現(xiàn)代科技快速發(fā)展,新的文化元素不斷涌現(xiàn),警員面臨著文化沖擊、文化融合、文化適應(yīng)等巨大心理壓力,這可能使他們產(chǎn)生突出的心理困惑、心理沖突或心理障礙等心理問(wèn)題,新的文化元素帶來(lái)的消極影響還可能嚴(yán)重地影響著他們的意識(shí)形態(tài)。學(xué)校通常是一個(gè)預(yù)防性介入的場(chǎng)所,學(xué)校的保護(hù)性課程可以減少學(xué)生的健康冒險(xiǎn)行為,通過(guò)學(xué)??梢垣@得一種文化和社會(huì)的整合[2]。教育促進(jìn)社會(huì)融人,教育發(fā)展有意義的技術(shù)和知識(shí),人們需要通過(guò)這些技巧和知識(shí)避免被剝奪感,解決其情感的脆弱[3]。加強(qiáng)心理文化教育,促進(jìn)文化與心理的融合,強(qiáng)化積極正向的心理文化建設(shè),才能真正使警員擁有強(qiáng)大的精神文化素養(yǎng),保證隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和戰(zhàn)斗力。
人的性情和品質(zhì)與生活環(huán)境密切相關(guān)。警員的心理健康水平高低受警營(yíng)的文化環(huán)境影響。社會(huì)快速發(fā)展、生活節(jié)奏加快和竟?fàn)幦找婕觿〉仁沟镁瘑T體驗(yàn)到了明顯的社會(huì)壓力感;公安司法科技飛速進(jìn)步與發(fā)展使他們明顯感受到焦慮不安,出現(xiàn)明顯的對(duì)環(huán)境不適應(yīng)的困惑、迷惘等心理反應(yīng)。公安司法工作的不斷變革又強(qiáng)烈地沖擊著他們的內(nèi)心,產(chǎn)生過(guò)多的不良情緒,改變著他們?cè)械挠^念、態(tài)度和情感,嚴(yán)重地甚至出現(xiàn)心理應(yīng)激反應(yīng)、心理危機(jī)和心理障礙。因此,良好的心理文化能夠創(chuàng)造一種祥和的氛圍,通過(guò)好的警營(yíng)環(huán)境熏陶,影響每一位警員,使他們心理上得到良性發(fā)展。面對(duì)警營(yíng)發(fā)展的新形勢(shì),警員應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì),不斷完善自我,使良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康的身心素質(zhì)和諧統(tǒng)一。當(dāng)前,警營(yíng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)警員科技文化素質(zhì)的培養(yǎng),而不夠重視警員心理文化素質(zhì)的提升。一些警員明顯表現(xiàn)出意志力薄弱,適應(yīng)能力差,經(jīng)受不起挫折和心理危機(jī)處理能力差等,不能很好適應(yīng)警營(yíng)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,心理素質(zhì)欠缺。以上表現(xiàn)主要原因是當(dāng)前公安司法機(jī)關(guān)對(duì)警員心理文化素質(zhì)的培養(yǎng)還沒(méi)有足夠重視,心理文化氛圍沒(méi)有形成,心理服務(wù)不充足,心理服務(wù)質(zhì)量有待提高,心理文化建設(shè)還不能滿足當(dāng)代警員的成長(zhǎng)需要。
警員健康和諧的心理,是良好警營(yíng)文化的重要內(nèi)容,警員心理文化建設(shè)能夠促進(jìn)警營(yíng)文化健康發(fā)展。警營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)和全體警員必須共同努力、正確引導(dǎo)、用心塑造,通過(guò)警員心理文化建設(shè)形成警員和諧的自我心理機(jī)制,提高警員的心理健康水平。目前,警員心理文化水平總體不高,心理文化理論發(fā)展仍處于初級(jí)階段,心理文化建設(shè)還存在著很多難題,心理文化建設(shè)的繁榮發(fā)展,應(yīng)結(jié)合當(dāng)前警營(yíng)發(fā)展實(shí)際,加強(qiáng)警員心理文化的建構(gòu)。
心理文化作為重要的精神文化形態(tài)深刻地影響著警營(yíng)警員的心理行為,推動(dòng)著警營(yíng)文化的健康發(fā)展。心理文化建設(shè)能夠深入每個(gè)警營(yíng)警員的內(nèi)心世界,營(yíng)造和諧警營(yíng)文化氛圍,幫助警營(yíng)警員更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)身份認(rèn)同,培養(yǎng)警營(yíng)警員核心價(jià)值觀。心理文化的健康發(fā)展離不開(kāi)先進(jìn)的理念引導(dǎo),當(dāng)前,大部分警營(yíng)單位明顯存在心理文化基礎(chǔ)薄,發(fā)展慢,心理健康意識(shí)不強(qiáng),心理實(shí)踐應(yīng)用少,心理服務(wù)機(jī)制不健全,服務(wù)水平不高等現(xiàn)象,心理文化建設(shè)應(yīng)作為警營(yíng)文化建設(shè)的重要部分予以重視,明確建設(shè)目標(biāo),完善文化制度,關(guān)注警營(yíng)警員心理成長(zhǎng),提高警營(yíng)警員對(duì)心理文化學(xué)習(xí)的重視,強(qiáng)化心理文化理念,提升心理文化建設(shè)的自我意識(shí)。
心理文化科學(xué)發(fā)展主要依靠公安司法部門(mén)心理服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍。當(dāng)前,警員心理健康人才缺乏,心理健康服務(wù)的需求日益增高,應(yīng)大力加強(qiáng)警營(yíng)部門(mén)心理學(xué)人才的培養(yǎng),拓寬人才培養(yǎng)方式,宣傳普及心理文化知識(shí),建立心理學(xué)人才的校企聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)機(jī)制,加快心理服務(wù)人才隊(duì)伍的發(fā)展。心理文化工作人員應(yīng)具有很高的思想道德素質(zhì),具有心理專業(yè)資質(zhì),具有積極樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)自信、開(kāi)拓進(jìn)取等職業(yè)品質(zhì),傳遞正能量,積極發(fā)揮精神價(jià)值的引領(lǐng)作用。
建設(shè)心靈生態(tài),樹(shù)立心靈生態(tài)意識(shí),保持人與生物、生物與環(huán)境之間的密切聯(lián)系,保持人和社會(huì)、自然之間的平衡和諧關(guān)系,在這種關(guān)系中,人的心靈與生存環(huán)境相互呼應(yīng)又相對(duì)穩(wěn)定。構(gòu)建心靈生態(tài)就是把心靈生態(tài)看作一種心境,保持人與環(huán)境之間的心靈互動(dòng)平衡,如果索求過(guò)度,人的心靈生態(tài)就會(huì)變異,人的行為也會(huì)隨之變異。警員應(yīng)不斷改善內(nèi)心世界,自覺(jué)保持自我心靈的平衡,增強(qiáng)對(duì)人和環(huán)境的道德感和責(zé)任感。建設(shè)心靈生態(tài)就是構(gòu)建新的生活方式,追求精神的自我改造,規(guī)范協(xié)調(diào)好警員的行為。
優(yōu)秀的文化有助于警員的心理發(fā)展和更好地職業(yè)化。當(dāng)前社會(huì)矛盾突出,人與人之間信任危機(jī)嚴(yán)重,警營(yíng)管理層與警員之間關(guān)系緊張,環(huán)境問(wèn)題日益增多,越來(lái)越多的人們變得更為焦慮不安等等,這些問(wèn)題的出現(xiàn)往往與文化的缺失密切相關(guān),西方文化是以古希臘文化和古希伯來(lái)文化為“雙核心”,通過(guò) “雙核”互動(dòng),根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化趨勢(shì),吸收融合其他優(yōu)秀文化要素,共同形成現(xiàn)在的西方文化精神[4]。中國(guó)傳統(tǒng)文化特別重視修身養(yǎng)性和人與環(huán)境的和諧關(guān)系。例如,儒家文化的“仁”“禮”與“治人修心”之道,儒家思想的“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!泵鞔_人性存在的客觀性??隙ㄈ诵缘哪康氖琼槕?yīng)人性和改造人性。老子認(rèn)為人要想生活的好,必須遵循自然活動(dòng)規(guī)律。追求人與自然的和諧統(tǒng)一是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的心理文化觀,使人們能夠自覺(jué)地在內(nèi)心世界反省自我行為。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸納到到警員心理文化建設(shè)中,有助于增強(qiáng)警員心理文化的深層認(rèn)同。