牧云

古人說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)如同吃飯，善吃者長(zhǎng)，不善吃者病。”意思是說(shuō)讀書(shū)要有方法，得法者受益，不得法者可能還會(huì)受害。究竟應(yīng)該怎么讀書(shū)呢？筆者體會(huì)到了“三種方法”——問(wèn)、鉆、思。

問(wèn)是前提?！吧伞鲆伞庖伞笔亲x書(shū)的過(guò)程。一個(gè)人讀書(shū)時(shí)如果心中沒(méi)有疑問(wèn)，只能是泛泛而讀，隔靴搔癢。例如，古人原本都比今人矮，可在一些古籍里為啥記載古人時(shí)都說(shuō)身高八尺？筆者經(jīng)過(guò)閱讀大量書(shū)籍才得知，原來(lái)是度量衡不同，古短今長(zhǎng)，每個(gè)朝代又不同，且越變?cè)介L(zhǎng)。是什么原因造成的呢？原來(lái)是尺度變長(zhǎng)了，稅收就能夠加重，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削程度就能夠更多一些。所以說(shuō)讀則需問(wèn)，才會(huì)受益匪淺。

鉆是過(guò)程。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。當(dāng)代著名女作家茹志鵑認(rèn)為鉆的最好方法是“煮書(shū)”，她說(shuō)書(shū)可看、可讀還不夠，還應(yīng)該能“煮”，像燉肉熬湯那樣反復(fù)用火，先用大火，后用文火，直到爛熟、透徹、飄香……這是何等形象的比喻啊。鉆書(shū)其實(shí)包括三層意思，一是橫向上的鉆，也就是博覽群書(shū)、開(kāi)闊視野、啟迪思路。二是縱向上的鉆，就是強(qiáng)調(diào)細(xì)讀精讀，專門(mén)就某一門(mén)知識(shí)主攻深究，去骨見(jiàn)髓，層層鉆入，直到領(lǐng)會(huì)書(shū)中的要義為止。三是縱橫結(jié)合上的鉆，指的是讀書(shū)既要博覽得其梗概，又要老牛反芻含英咀華。

思是關(guān)鍵。古人曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。如果讀是手段，那么思就是方法?！赌鲜贰酚涊d，陸澄讀《易》書(shū)三年，倒背如流，卻不明其義，被譏為“書(shū)櫥”；晉朝傅迪喜讀，但學(xué)而不思，被諷為“書(shū)麓”。可見(jiàn)讀書(shū)要思，這樣才能相得益彰、相互促進(jìn)。