文、圖/娘吉加 西藏自治區(qū)可移動(dòng)文物普查辦公室

合金噶當(dāng)塔

佛塔是梵文STUPA的音譯，在藏文里被意譯為供養(yǎng)福田或供依。依據(jù)佛教經(jīng)典記載的修造佛塔功德，建造有不同樣式的佛塔造型。諸如：聲聞、緣覺(jué)、大乘三者的佛塔在外形等方面有許多不同之處，在大乘佛塔中又有根據(jù)龍樹(shù)菩薩觀點(diǎn)建造的覆缽形、樓臺(tái)形和寶幢形等八種。此外，我們通常拜謁的佛塔主要有八種形制，就是“八大佛塔”、“八相善逝塔”或“如意八塔”，八種佛塔的由來(lái)與佛陀一生的本紀(jì)事業(yè)息息相關(guān)，各地佛教信徒根據(jù)釋迦牟尼佛示現(xiàn)的種種作為，建造各種佛舍利塔，例行供祀。其中，最為著名的是八善逝佛塔，即是聚蓮塔、菩提塔、吉祥多門塔、神變塔、天降塔、和解塔、尊勝塔和涅槃塔。之后，為了供奉的需要而出現(xiàn)了噶當(dāng)塔。根據(jù)達(dá)擦·才旺加著《洛隆教法史》記載：阿底夏尊者的著名弟子仲頓巴之嫡傳弟子堅(jiān)俄巴大師迎請(qǐng)尼泊爾和藏地的工匠，依照阿底夏尊者帶來(lái)的哲蚌塔和聚蓮塔共同雕塑了許多以金銀等貴金屬為材質(zhì)的噶當(dāng)塔。在藏傳佛教后弘期初期，當(dāng)初雕塑噶當(dāng)塔與阿底夏尊者在西藏弘揚(yáng)佛法有緊密的聯(lián)系，主要是為了供養(yǎng)已經(jīng)圓寂的噶當(dāng)傳承系統(tǒng)上師和高僧大德，由此形成了雕塑噶當(dāng)塔的傳統(tǒng)。

此噶當(dāng)塔由合金鑄造，主要由塔基、塔瓶和塔剎組成。塔基為圓形，圈足上沿飾一圈大小均勻的連珠紋，下承須彌座；塔瓶為覆缽形，腹部飾兩圈圓環(huán)；塔剎包括日月、蓮蕾寶珠、飄帶和十三祥輪等。從工藝、造型、材質(zhì)上分析，此噶當(dāng)塔有早期異域佛塔風(fēng)格，具有如此特點(diǎn)的佛塔在西藏就稱為噶當(dāng)塔，這與藏傳佛教噶當(dāng)傳承系統(tǒng)聯(lián)系緊密，自從噶當(dāng)派信徒和匠人雕塑噶當(dāng)塔后，在西藏各地都流行雕塑噶當(dāng)塔，也不僅僅是薩迦、噶舉和格魯?shù)炔貍鞣鸾虃鞒邢到y(tǒng)，而且本教上師們也逐漸接受并供奉噶當(dāng)塔。